教会「儿童主日学」的时段和内容，应如何安排较妥？学生若不配合指示怎么办？如何让儿童将所学落实在生活，甚至能出去行动、传福音？魏玉琴老师认为，面对种种问题可回到根本，先釐清「儿童的灵命塑造」！

一、 什么是「儿童的灵命塑造」？

1. 什么是「灵性」？

人人都有灵性的需求，「灵性」使一个有限的人想要超越自己，与那「比自己更大的」相遇。魏玉琴老师解释，人渴望生命活得更丰盛、能够给出爱、追求永恆的价值，或接触到真善美的事物会产生惊嘆，以及面对比自己更大的存在时，敬畏感从内心油然而生，这些都是灵性生命的表现。

生命会被追求的事物，以及所处的环境形塑，有些提供正向的形塑，有些相反。许多宗教有操练灵性的方式，连非宗教人士都有灵性操练之道，例如养生、运动、艺术…等。

人的内心总有无穷的渴望，只有当找到永恆无限的神，才能真正满足；若用其他事物想取代神，填满内心的空虚，该事物便易成为「偶像」，衍伸「成瘾」的问题。

基督徒的灵命塑造，以耶稣基督所启示的神为终极价值，根据神创造人的心意，藉着耶稣基督的救赎，靠圣灵的能力与神联合，在信仰群体内，有意识地发展与神的关係，以成为基督的样式（效法基督）。

2. 儿童有无灵性？

教会歷史中，许多灵修大师在幼年就有属灵经验，也有很多人回顾自己首次的属灵经验（包含对大自然的敬畏感、自发性向上天祈祷…），是在幼年时期；但许多儿童的「灵性」经验，经常被成年人忽视或当作幻想。

魏玉琴老师认为，灵性是人性的一部分，儿童从一出生就是人，不仅很早就有属灵经验，也渴望了解属灵的事物，会好奇：我从那裡来，往那裡去？有没有神？

3. 儿童是天生的朝圣者

魏玉琴老师提到，根据近代儿童灵性的研究观察，儿童的灵性经验往往在「非口语层次」运作，像是艺术、游戏、动作与感官，甚至比成年人更有优势。

儿童对未知的事物充满好奇，也想知道发生在他们身上的属灵经验有何意义。成人若能善加引导这些经验，就能帮助儿童更早「直接与神建立关係」，并充分参与在神国中。

4. 灵性透过「关係意识」表达

「儿童灵性培育」就是帮助他们体验—他们的存在是出于上帝，与上帝相遇、意识祂的同在，并在生活中感受祂的真实、值得倚靠。「灵性经验」始于神，而非父母；神会主动接近儿童，使儿童感知「不只是我」的超越时刻。

这种时刻可从游戏、艺术的表现，或身体的反应观察到。圣经也记载类似的情形，例如马太福音21：15「…小孩子在殿裡喊着说：和散那归于大卫的子孙！…」。透过圣灵，在信徒群体的处境，促进并让儿童理解与回应这种关係。

5. 儿童灵命塑造的目的

让儿童能完成神在他们身上的心意、传承群体的信仰，并具备面对当前文化的挑战，和开创未来的能力。魏玉琴老师提到读经会儿童主日学教材中，最新一期歷代志的教材内容：圣经记载的以色列领袖，许多是从年幼时就成为受膏者，在成人的辅助下，很早就开始承接使命，成年后带来復兴，领导人民回应神的唿召。

10月26日「国际读经会台湾总会」假高雄灵粮堂场地，办理儿童主日学师资训练，上午魏玉琴老师分享「儿童的灵命塑造」信息与Q&A，下午陈佩玲老师示範新一季教材与趣味手工实做。（图／记者林子骞）

二、今日儿童灵命塑造的挑战与危机

1. 大环境的思潮

许多年轻一代拒绝权威，跟着感觉走，不相信有绝对的真理，因而许多事没有标準，但他们会拥抱故事传统。教会可透过「故事」给予引导；并改变权威式的教导态度，与儿童「一起学习」。魏玉琴老师提醒，成人须认清自己并非「真理的代言人」，而是「真理的跟从者」，只是比儿童更早认识基督信仰的人。

2. 过度填满与刺激

孩子失去独自静默、留白的时间。因此，需加强他们「深度思维」、推理发问等机会，教材应以「启发」为主，提高他们的好奇心与主动发掘的精神，减少「填塞」式教学。

3. 过度强调分龄事工，世代缺乏交流，难传承信仰

「教养孩童」不只是核心家庭的责任，也需「整体会众」共同形成集体的信仰见证。

叁、形塑儿童灵性发展的策略

1. 故事

魏玉琴老师认为，儿童的身心、认知发展阶段，最适合以故事教导。故事形成一个宇宙，形塑听的人。圣经的故事能帮助人理解神，因此要提供足够的时间，让他们深度反思与回应圣经故事，也留下圣灵说话的空间。

故事也能让人发现自己活在宣教使命中，从而塑造人生方向，与现实生活产生连结。此外，故事也能帮助人面对困难，处理负面情绪，和发展道德与人生价值。教师应萃取出圣经故事的教义，在故事结尾为儿童统整，并帮助他们回忆、思考。

2. 以「仪式」实践转化

魏玉琴老师解释，「仪式」是一群人一起做的事，涵盖教会、家庭、属灵操练、户外自然探索…等多种面向，都能有着力点。

3. 建立良心教育生态的群体

以正式的「学校化教学」与非正式的教育方式（文化濡染），带来整体会众的教育实践。作法如：

(1) 装备父母更新

父母的品格对子女影响甚大，所以要祈求神圣灵的同在和接受装备，成为传递神恩典的媒介。

(2) 建立教会成为儿童坚强的后盾

魏玉琴老师提醒，不只成人在形塑儿童，儿童也在形塑成人，彼此互相造就。

(3) 促进世代交流与彼此服事

每个世代都有其优点，与有待进步之处；更多的交流能彼此学习，促成更大的进步，期望教会中的成人，能给予儿童多一点包容接纳。

不只成人在形塑儿童，儿童也在形塑成人，彼此互相造就。（图／魏玉琴老师 提供）

常见问题

师资训练上午课堂最后的问答时间，现场主日学老师提出以下常见问题：

1. 如何启动小学生，在生活场域（例如：校园）中传福音？

魏玉琴老师认为，「观察与经验」是儿童主要的学习方式，最好的方法是跟着父母去探访、分享见证，当他们看多了习以为常，成为生命的一部分，就知道该怎么做。

此外，儿童擅长「行动」、用身体表现，教师可设计简单的信息或手工，鼓励儿童与同侪分享。

2. 儿童因进入成长尴尬期，不愿配合跳舞或上台服事

魏玉琴老师建议，先回归根本—「为何而做」。教导儿童了解服事神的核心塬因和目的，让他们思考，也给圣灵工作的时间，再由孩子自行做选择。每个人的敬拜方式不同，也许不愿配合在唱诗歌时做统一的动作，但他们仍可能从心裡对神歌唱；没反应不代表没有听见，所以教师不必因此感到太挫折。

3. 主日学教材内容太多，一堂课教不完

以「国际读经会台湾总会」发行之儿童主日学教材为例，因服事众教会故而会提供较丰富的内容；但主日学老师不一定要「赶完」全部内容，宁可少教，也要留时间空间引导学生思考。「教师自己要先感动，上课时真实地流露出来，而不只是『讲课』，因此课前準备十分重要！」

「国际读经会台湾总会」发行的儿童主日学教材，邀请到多位装备扎实并具丰富儿童事奉经验的牧者、教师所编写，特色包括：

(1) 五年走过圣经六十六卷

不仅纳入故事性较高的圣经经卷，而是全面性教导孩子六十六卷圣经；不只讲故事，更要深入浅出地讲道，让古老的圣经在现今世代彰显大能！

(2) 内容活泼并强调生活应用

①欢乐破冰：丰富的活动，展开学习乐趣！

②主题信息：忠于圣经、加入歷史与地理背景、搭配绘本与见证。

(3) 附信息PPT及学生本功能

提供精美信息PPT；教材手册亦将「小组讨论」及「趣味时光」页面独立，老师可依需要自由影印给学员。

(4) 不定期举办师资训练

①示範带领教材活动，装备当季教材的圣经真理。

②适时安排专题训练，例如：儿童圣诞佈道。

(5) 家庭祭坛好帮手

教会若同步採用《每日研经释义》，则全教会有一致的圣经学习进度，对家庭祭坛带来助益。

◆教材详情请进国际读经会网站查询：https://www.su101.net/archives/2049

（图／国际读经会台湾总会提供）

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