「唿召就是：圣旨到！」　杨锡儒牧师：随时预备好正确的「油」

2021年幸福小组全球线上研习会》

「唿召就是：圣旨到！」　杨锡儒牧师：随时预备好正确的「油」

记者林子骞
高雄市报导
2021/10/02 15:31
16679

2021年幸福小组全球线上研习会》

「唿召就是：圣旨到！」　杨锡儒牧师：随时预备好正确的「油」

记者林子骞高雄市报导
2021/10/02 15:31
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福气教会主任牧师─杨锡儒牧师，主讲此篇信息。研习会画面清晰、视觉感舒适，搭配字幕更清楚。（图/福气教会研习会影音截图）

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你知道吗？魔鬼一直都在加班，因为牠们忙着对抗上帝；反观若基督徒不把耶稣的吩咐当一回事，继续一味追求世界的价值，便是「一直在休假」，如同愚拙的童女，当耶稣再来的那一天，听到的是祂说：「我不认识你们。」杨锡儒牧师提醒，教会是为了福音而存在，门徒不是被唿召来安居乐业，而是为主争战！

高雄福气教会于今（2）日起，10月2、9、16、23日接连四週的星期六，举办「2021年幸福小组全球线上研习会」，共1万5千5百人，1千2百间教会报名参加，其中亚洲地区佔85%，其他地区佔15%。大会提供华文（语）、英语、粤语叁种语言的影片和文字资料，服务全球7大时区的参加者。

开场第一堂主题为「唿召就是：圣旨到！（一）」，由福气教会主任牧师──杨锡儒牧师主讲，分为以下叁大点，讲解上帝对祂子民的期待、重要性与严重性，以及如何执行。

一、唿召是为了要「差遣」

1.唿召，是来领受使命

首先，提摩太后书1:9-10经文说，「神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣裡赐给我们的，但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。」

从经文看到，上帝的拯救和唿召是同时发生，亦即，救恩有两个面向：「拯救和唿召」。唿召，是上帝叫我们来；当罪人被唿召来到上帝面前，就得救了，这是第一个意涵。

2.差遣，是去完成使命

但接下来，并非把人放回去塬本的生活，乾等着上天堂就好，而是有「使命」，且係延续一辈子、终生的唿召，承接了荣耀伟大的生命。初代信徒了解这件事，所以拼命传福音；若非如此，福音至今可能仍停留在中东。

耶稣升天前下了叁道圣旨，第一次是在传道初期、唿召门徒时，，第二、叁次则是耶稣升天前：

马可福音1:17── 耶稣对他们说：「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」
使徒行传1:8 ── 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
马太福音28:19─ 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。

保罗在提摩太后6:12说，「你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。」上帝的召命临到我们，每一个门徒都是为了「打美好的仗、得灵魂」而被召，我们应当随时记得耶稣的叁大圣旨。

3.谁来接旨？教会与门徒同领圣旨

上帝救我们，不是出于我们的行为，乃是因祂的恩典；而上帝使用我们，也无关人的能力。这两件事在救恩的配套裡，是完整的。

教会也叫「召会」，是一群有使命的人聚在一起所组成的团体，有使命在身，要为上帝打大胜仗；因此，教会是军队，门徒是精兵，而打「美好的仗」就代表一定是胜仗！

基督徒争战的对象是魔鬼，争战的目的是抢救灵魂。我们可以在教会优閒地喝咖啡，但喝完咖啡要再出去打仗。

4.圣旨要求绝对的忠心

地上的皇帝颁布的圣旨不能打折，必须忠心执行，否则就属「抗旨」，要面对惩罚；天上的君王所颁布的圣旨亦同，期望祂的子民能够忠心遵行。

研习会从林立诚牧师带领《求主降临这地》、《恳求主使用我们》两首歌敬拜讚美开始，并带众人为教会大声祷告。（图/福气教会研习会影音截图）

二、「忠心」是什么意思？

圣经一再提到「忠心的僕人」，但究竟「忠心」是什么意思？

根据出埃及记18:17-20，「摩西的岳父说：『你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。......你要替百姓到神面前，将案件奏告神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事。』」

摩西的岳父提醒他，要教导百姓「当行的道」，做对的事且要做好。因此，不是要「做到筋疲力尽」才是忠心，应先釐清先后顺序。

那么，教会要做什么事才叫「忠心」？杨锡儒牧师认为，要根据圣经，教导门徒完成使命，并让他们有能力为此去打仗。

教会是为了福音而存在，门徒不是被唿召来「安居乐业」，而是争战！未必要採用幸福小组策略，但一定要传福音。魔鬼一直都在加班，所以牠们忙着对抗上帝；反观若教会不做当做的事，就是「一直在休假」。

这是一场终生的争战；一场需要我们所有力量，去取得胜利的争战！（图/Shutterstock）

叁、耶稣末世的比喻

1.耶稣为「忠心有见识」下定义

杨锡儒牧师先讲解，马太福音第24、25章都谈「末世」，前面谈徵兆，后面讲如何预备。耶稣採用比喻，是因为直接讲我们通不懂，所以要用我们能明白的东西来解释。

马太福音24:44-45说，「所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。谁是忠心有见识的僕人，为主人所派，管理家裡的人，按时分粮给他们呢？」14节谈到，在人想像不到时人子就来了；25节则为「谁是忠心有见识的僕人」下定义。为什么除了忠心还要「有见识」？因为若无见识，则容易沦为愚忠。

而接下来耶稣在马太福音25:1-30，先后用「十个童女，和叁个按才干领受银两的僕人」的例子，回应马太福音24:44~45，说明「主再来之前要预备」，以及「忠心有见识的人会怎么预备」。

2.十童女的比喻

马太福音25:1-13十个童女的比喻中，「新郎」预表基督再来，随时都要预备。因「聪明」和「有见识」塬文为相同的字，所以「聪明的童女=有见识的僕人」 ；后面第二个比喻（马太福音25:14-30）则主要讲「忠实」。二者是同一件事，只是从两个面向讲解。

十个童女的故事，为什么要用「新郎」来比喻？「角色」通常会带出相对应的角色，例如谈「父亲」是要带出「孩子」，「主人」要带出「僕人」，所以这个比喻要带出的是「新娘」，但经文看不到新娘，因为新娘不是「某个人」，而是「教会」──祂的新妇。

「童女」则代表「贞洁」，如以弗所书5:26-27说，「要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。」因此十个童女代表圣洁的教会，她们兴奋地等待荣耀神的再来，因此要好好预备「油」；有预备油的，就是聪明、敬虔的。而愚拙的童女则自以为忠心，却不照圣旨行事、没预备指定的油。

圣经说，在我们想不到的时候，人子就来了，可能今天下午、晚上或明天就来了，所以「随时」都要预备好；从被救赎、领受唿召那一天，就要开始预备。因为「油」不是随时可取得的，所以要预备。没预备的人，就必须面临审判，不是因为做错事，而是「没做事」，耶稣会说：「我不认识你们。」（马太福音25:12）

这五个没有预备的童女，虽然愚拙仍迎接新郎，代表她们是基督徒，因为非基督徒完全不会迎接耶稣基督。耶稣为什么明明认识她们却说不认识？很可能代表他对这些人感到生气。