这滴泪珠，拨动了我的心弦。我很不捨，为何在还是稚气的孩童时期，就由父母或是社会环境来决定他的未来？      (照片提供/施旭峰)

缅甸短宣进入尾声，那天王俊惠老师带领短宣队成员前往位于仰光的国家歷史博物馆参观。在昏暗的灯光及无空调的建筑物中，一窥缅甸的文化歷史及古老文物。在观看文物中认识到多数缅甸人所信仰的宗教是「上座部佛教」，俗称「小乘佛教」(台湾较多为「北传佛教」，俗称「大乘佛教」)。「上座部佛教」长期以来在缅甸与政治有紧密的结合，对文化有着极深的影响，举凡语言、文字、教育或文学艺术、建筑艺术、手工艺术等，都融入上座部佛教特殊的色彩。

在参观完歷史博物馆之后，走到纪念品贩卖部，看到许多琳瑯满目的玉石、木雕及纪念物品，真是感觉到缅甸除了与「佛」的相关物品外，似乎没有较具特色的文物。来到专门贩卖明信片的摊位，在数百张的明信片中大致翻了一下，除了佛寺、和尚、佛像似乎没什么特别令人惊艳的照片。正想放弃时，一支剃头刀正在刮孩童头髮的照片，深深吸引着我。

我将它抽了出来，再次仔细看，剃头刀划过头皮，一把把掉落的头髮挂在额头前，无奈的眼神似乎在叙述一则故事，脸颊的一滴泪珠正告诉我故事的内容。

因这滴泪珠，拨动了我的心弦。我很不捨，为何在还是稚气的孩童时期，就由父母或是社会环境来决定他的未来？我看到缅甸的贫穷，也看到孩童的纯真；感受到孩童的无法选择，也感受到父母的无奈。在这次短宣的尾声，因这张照片让我的心再次被激盪。

回顾16天的短宣，我向上帝献上感恩，若不是祂差遣我们来到此地，我们真无法眼见祂在这地所行奇妙的事。因我们在腊戌的圣恩学校撒了福音种子，也结了初熟果子。在我们前往宣教区多所儿童之家，有仁爱、温柔、喜乐及拉布达、卡叻菜之时，看见传道人及老师们的辛劳，及感受到他们为主摆上的心志，我就越发体认到主耶稣在面对群众所说的话：「要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼」。

他们有耐心、有爱心、有恆心的卑微做在那最小的人身上，这群小孩有些是孤儿、有些是单亲儿、有些是被遗弃的、有些是迫于无奈的，但丰盛团队的传道同工，在那以主耶稣的爱建立了「家」。让这群孩子，有饭吃、有床睡、有书唸及有得救赎的生命。

再次低头看这张「剃头刀下的泪珠」，心中涌出一段话：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」。

写至此，我的泪夺眶而出，心想都50岁了，你还能做什么？你可以做什么？或是你想做什么？此时脑海中浮现出那几天所看见行乞的儿童、流落街头的儿童、搬运石头的童工等，一幅幅令人鼻酸的画面。我对主说：「我在这里，请差遣我！但我信心不足，请赐我信心；我智慧不足，请赐我智慧；我有太多的不足，请赐给我刚强壮胆的心。请祢使用我成为祢的器皿，藉我赐恩福！」

期待每年都有短宣队，自美国来、自台湾来、自上帝的唿召而来。一起培训、一起祷告、一起流泪、一起欢笑、一起为上帝国度的扩张尽心竭力。

不知当您看到这张「剃头刀下的泪珠」会在您心中留下什么？愿上帝亲自拨动在您心中的弦，这弦将奏出讚美主的乐章。

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