然而，如何对儿童传福音，重点不在于方法，乃要先明白，传福音给孩子的意义是什么。

从小在教会长大，也熟知圣经故事　却是个100%失丧的人

「传福音」意即「分享或传扬有关耶稣基督为罪人提供一条救赎之路的好消息。」换句话说，一个享受教会节庆氛围、积极参与各项教会活动的人，不代表已蒙拯救，因仍有许多人不明白这条救恩之路，包括父母要传福音给孩子。

拥有亲自教导孩童，及推动儿童事工上丰富行政经验的布莱德，本身也是名8个孩子的父亲，其妻子于7年前过世，由他担负起教育孩子的责任，并将福音传承下去。

「当父母亲没有将信仰传承给下一代，信仰消失殆尽，教会也会成为博物馆。」在基督教家庭长大的他，从小受洗，每周和父母到教会做礼拜，并进入儿童主日学，成为教会会友；每当圣诞节或復活节时，也很喜欢教会气氛，但，他不传福音，因为从来不明白耶稣基督是其救主。

「我可以告诉你所有圣经中的故事，但我仍旧是个100%失丧的人。」从小在教会长大的布莱德，明白很多真理，但其父母与教会，并没有好好教导他有关福音的基本真理。

重生得救是圣灵的工作　父母当指明救赎之路

他以马可福音十章14至15节提到，有时身为成人的我们，在面对福音时很难回转像个小孩，以致大人落入一种「自我聪明」的方式、传福音给下一代。「让孩子重生得救是圣灵的工作，我们无法用技巧来哄骗孩子相信福音。」

以弗所书二章8至9节也说：「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」人手所做的有限，唯有透过圣灵工作，才能使人归向主；身为父母唯一能做的，就是在恩典中「指明那条救赎的道路」。

在孩子面前做老师的父母，必须持之以恆告诉孩子－「『谁』创造了你？」在创世以前，每个人的出生都不是机运与巧合，而是上帝的心意，既使他们没有得救，上帝也得着荣耀。

只是世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，没有一个人是完美无瑕、无罪的，所以当孩子来到世上，就与罪有了关联，至终要面对神的审判，而能够救赎我们的—只有上帝。

罗马书六章23节说：「罪的工价乃是死；唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣裡，乃是永生。」因此，我们没有办法自己赚得一份礼物获得救赎，上帝也没有义务把这份礼物送给我们，但祂纯粹出于其恩典，将这份礼物送给了我们，就是主耶稣基督。

既然我们都是罪人，上帝要怎么处理我们罪的问题？罗马书五章8节告诉我们：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」上帝没有等到我们没有罪了才送这份礼物，而是赐下祂的独生爱子耶稣，亲自走上十字架、承担我们的罪。而父母该怎么回应这大好消息？

布莱德以罗马书十章13至14节说：「因为凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？」父母必须不断地让孩子听见这大好消息，福音也必须藉父母来彰显，直到孩子回应这份恩典。

将生活中的互动转化成教导

父母与基督教教育工作者该怎么「对孩童传福音」？

「父母要为自己的孩子施洗。」布莱德认为，在旧约创世记中，亚伯拉罕因顺服神的命令，透过割礼，将自己的子孙与神立约，到了新约，则透过施洗；但这一切的作为，不代表孩子因此重生得救，而是表明对神的「顺服」。真正的福音工作，是在生活中殷勤地透过每件事物、来教导自身儿女，竭尽所能将每次的互动，都指向一个目标－「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。」

身为父母，其实最常遇到的问题是－「我们整天都会被孩子的需要打断。」孩子可能经常会插入一些与当下无关的问题，甚至让父母感到困窘的问题，亦或是有关信仰的问题。如此一来，「一问一答」式的教导，就变得更加重要。

做为父母，经常会被孩子的需要打断，就如同耶稣基督与门徒一样，他们都会问耶稣很多问题，但耶稣仍「不曾间断地」回应他们。

让孩子看见敬虔榜样　胜过言语劝说

「孩子们透过我们的言教来明白某些规範，但更多时候是透过我们的身教、榜样。」孩子必须看到父母的敬虔、及生活中的基督形象与真理。

当孩子看见父母的祷告，以及看见上帝如何回应父母的祷告，并在父母敬虔生活中，从圣经看见问题的答案，这些作为的前提是－「父母的行为必须与言语一致」，否则孩子将看不见信仰存在的价值；但这不代表父母要努力让孩子看见自己是个完美的人，而是当父母犯错时，也能愿意认罪悔改，使身教的威力胜于所言。

然而，父母该怎么知道孩子真实归信得救？

孩子可能是很好的演员，但父母该看见的，不是外在的敬虔行为，乃是孩子的「心」是否有所改变；是否因自己的罪而感到难过？悔改？寻求耶稣基督的帮助，而非随从世界寻找答案。

最后，拯救罪人是上帝的工作，但父母必须是对孩子传福音的人。

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