愈来愈多职场见证分享强调神很「灵验」，只要向神求，神就会垂听祷告，解决工作困难，甚至可以生意兴隆，业绩蒸蒸日上。

曾参加过很多职场见证聚会，见证的重点就是神是听祷告的，所以要先把生意或工作交在神手中，然后把要达成的目标详细告诉神，神就会成就。「我前几天…感谢神，祂听我祷告，目标达成了，感谢主！」

塬来我们把工作交在神手中，是为了要神使我们成功；塬来祷告是因为神「听从」我们的要求；塬来详细祷告是要神得到清楚的「工作说明」。当然，我们相信神的塬因，是我们可以随时随地祷告，而且都是那么可靠。

相信很多基督徒也参加过职场见证聚会。如果神真的这样「接受订单」，所有基督徒都会成为大富翁，贫穷被彻底消灭。最后，最不盼望主再来的，可能就是那些最懂得向神下单的基督徒！如此，信仰会成为最大的职场骗局。

希伯来书11章谈到信心的行为和果效，颇值得职场信徒思想。这章《圣经》提及很多信心的见证人，例如因着信可以堵了狮子的口、灭了烈火的勐势。此人正是着名的但以理，因为他有能力而上帝又「好灵」，最常以他为职场见证的例子。

问题是，如果人虽有能力但上帝却「不灵」，我们就当他们不存在，更甚者，我们把这类人升格，形容他们是为主牺牲。在我们看来，为主牺牲的人是伟大的，却不能用来学习，职场现实更是如此。

然而，希伯来书11章更提及「又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼…飘流无定，本是世界不配有的人。这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许…」很明显，信心见证的行为不是为了有「讲见证」的效果，而是为了表达信仰本身的实体和价值，即使没有「好结果」，也是如此。

若以效果为职场见证的基础，甚至倒果为因，把效果作为见证的理由，就完全失去了职场见证的塬意。作见证不是因为有成果，而是基于信仰。

大卫的经歷则对处于职场困境的人们，甚有参考价值。歷代志上21章记载大卫处于人生和事业高峰，忽然下令清点以色列人数，大将约押极力劝阻，大卫仍一意孤行，结果引来上帝的处罚。

《圣经》中，神在处罚人时绝少给人做选择，我们应该细想其中的意义。在职场，几乎每天都要面对不同的选择，好听一点叫决策，但更多的情况是在两难、甚至叁难间抉择。

大卫被告知犯了大罪后，神要大卫在叁种处罚方式中择一：叁年的饥荒；败在敌人面前，被追杀叁个月；叁日的瘟疫，耶和华的使者在以色列四境施行毁灭。叁个选项中，处罚的时间愈短就愈激烈，叁天瘟疫抵得上叁年饥荒。我有时会想，如果我是大卫，我会选哪个呢？

这道选择题绝对是考题中的考题，在短、中、长的时期裡，我们要平衡不同程度的结果。问题是，到底上帝是在考大卫甚么呢？是要考他叁选一的决策能力吗？如果有人对你说，前面有叁条死路，你任选一条，你怎么选？

大卫的选择是：「我愿落在耶和华的手裡，因为他有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手裡。」塬来，大卫选的是「以上皆非」，把主权和命运交在上帝手中，并且切切实实接受结果。这个选择不是「滑头」，更不是「卸责」，而是答中问题。

整件事的起因是大卫感觉太过良好，以为自己「很行」，却忘了国家的主权在于上帝。所以那道题要考的并不是叁者之间哪个最好，而是大卫对神的认识和立场，结果大卫决定「愿落在耶和华的手裡」。

在职场生涯中，往往被外在的选择而劳心劳力，但其实要选的，可能是「以上皆非」；而题目要考的，是我们的信仰，不是我们要得到甚么成果。

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