从一个24人废弃的美军帐篷开始，这就是他开拓的第一间教会。赵镛基也曾被嘲笑，但他却不小看自己，因为他清楚自己的裡面有神的梦想与异象，而有异象的人，神绝对不会放弃…

「我们的梦想，是因为读神的话语当中，得着从神而来的异像与目标，祷告中得到神的默示，所以一个有梦想、盼望的人，就有具体的目标在你裡面。」

「2016祝福台湾神蹟特会」5日晚间举办的「会前感恩餐会」，赵镛基为整个活动带献上了第一个宝贵充满「盼望」的信息，激励现场众牧者，为整场活动做了最精彩的预告。

求告圣灵才能认识天父

过去4,000年旧约的歷史，是天父工作，圣灵与耶稣隐藏在后面；新约时代，耶稣在世33年的时候，是耶稣的时代，圣灵跟圣父在背后支持耶稣的工作。但赵镛基表示，当五旬节时圣灵来了后，变成圣灵在前面工作，天父与儿子在后面工作。

在旧约时代，跟天父有亲密的交通，才能卓越的成事；可新约时代，若没有跟耶稣基督有亲密的关係，就不能发挥有果效的影响。在现今圣灵的时代，若不认识圣灵，我们连天父与儿子也无法认识。

因此，圣灵的重要可想而知。但其实「保惠师」－圣灵就是由天父差派来，在旁帮助人们的，所以大家应该欢迎、接待、尊敬祂。因为若没有圣灵的帮助，没有一个人能过得胜的基督徒生活，所以现在正是「保惠师」、叁位一体的神，在我们当中引导着我们完成神的工作。

耶稣让人从绝望中得着盼望的神

「我们的神是先把梦想放在我们裡面，再以这个梦想作成他的工作。」几天前，德国「盼望的神学家」于尔根‧莫特曼(Jürgen Moltmann)去到韩国举办演讲，他是赵镛基的好友。而他俩成为好朋友的塬因，就是因为两人都曾在绝望中遇见神。

莫特曼年轻时逢第二次世界大战爆发，他被掳到英国的集中营时，听到他的城市被火烧了、妻子也葬生火海之中的消息时，让他感到相当绝望。但一名美国牧师在此时给他一本圣经，带他走出伤痛，也因此让他明白：「耶稣就是让我们在绝望中，得着盼望的神。」他因此接受了耶稣的「路」－真理。身为「盼望的神学家」，这就是莫特曼认为一生中最重要者为盼望的塬因。

同样的，赵镛基17岁时，因严重的肺病，只剩下不到6个月生命，但因遇见耶稣，让他得着了復活神蹟，绝望变成盼望。因此，莫特曼最后成为盼望的神学家，而他成为盼望的牧者。

「当你拥有异象与梦想，而且尽心竭力去做的时候，圣灵会帮助我们达成愿望，当你的梦想越火热、热切的时候，你就会产生信心。」

因着生命的改变，在赵镛基神学院毕业以后，就期望在韩国建立一个真正蒙神悦纳的教会，即便手中没有任何的金钱，但他拥有盼望，就从一个24人废弃的美国帐篷开始，他开始立下目标300、500、1,000、1万…直到现在近百万人的汝矣岛纯福音教会，倚靠的就是盼望和信心，

「信念就是梦想，没有异象的人，神不能在他裡面做任何事。」但却不能光渴望而没有明确的目标。

设立明确的目标　更要把盼望带给别人

赵镛基举出亚伯拉罕为例，他75岁离开迦南地时，没有孩子，直到85岁仍没有，绝望之下，想把奴僕的当成自己的儿子，但那时神却说，唯有从他身上出来的才是他的儿子，他问神是否有垂听他10年来的祷告，但神却回他：「因为你不会祷告。」

亚伯拉罕虽然有这样的渴望，但却没有具体的目标，直到隔天神让他看见天上的繁星，并应许亚伯拉罕的后裔要像天上的星星一样多时，亚伯拉罕才确信了从神而来的目标。而每当他软弱时，有一个加强信心的方法，就是把信心用「口」承认，让信心更加刚强。

当时年迈、却连一个孩子也没有的亚伯拉罕与妻子，竟想成为万国之母、万国之父？很多人或许会嘲笑他们说：「他们老了，大概精神也不太正常。」但他盼望、相信，同时拥有具体的目标、口裡承认，最后得着成就，成为神所喜悦的义人。

很多人问赵镛基，「为什么他的牧养的教会，会有这么多人渴慕来到他的面前？」他认为，因他的牧会是「盼望的牧会」，其讲道内容从来没有离开「人生的盼望」，而每人心中所渴慕的，正是盼望。因此，他的信仰不仅是自己保有盼望，更将盼望带给其他人。

「我们的信仰，重要的不是信主多久，而是你用何种态度来相信神的话。」赵镛基因为是盼望的传达者，所以也影响了他周围的人，许多与他认识的友人，也愿意成为传讲盼望信息的人，在牧养上也看见相当丰盛的果效。

「昼夜你都要仰望，你要相信这些必要成就。」赵镛基建议，如果你仍无法相信梦想、异象能成真，可以尝试通宵、禁食祷告，同时要以「创造性的宣告」，按自己的信心宣告，神就会开始在你裡面动工。

赵镛基最后表示，若是你口裡承认了，就要相信。因为我们的神，也用口来创造宇宙万物，神说要有光就有光，所以当我们宣告，神会按造他创造的言语，完成奇妙的工作。

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