根据《圣经》出埃及记，当摩西在旷野与神相遇，其中最重要的象徵就是「焚而不燬的荆棘」。状似荆棘的金灯臺，其义意也从摩西与神会面时逐渐产生。

直到以赛亚书11章1~2节：「从耶西的本必发一条；从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。」更深衍生出金灯臺的教导与意义。

金(七)灯台结构与意义

在《圣经》出埃及记25章31节： 「要用精金做一个灯臺。灯臺的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。灯臺两旁要杈出六个枝子：这旁叁个，那旁叁个。这旁每枝上有叁个杯，形状像杏花，有球，有花；…」清楚说明金灯臺的结构组成：座、干、杯、球、花。

座：以杏花为装饰，象徵生命孕育的源头起于上帝，也象徵神所赐给人类(亚当)的那一口气。如同土壤的好坏会影响树的成长及果子的良莠，因此人必要连于好土－基督，「一切由祂而生、由祂而发」。因此，灯座预表神的本质与本体的存在。

干：通常树干越粗，枝叶才会越茂盛，并发挥绝佳的支撑作用，使生命得以延续。金灯臺干上要有四朵花，由下而上依序代表：奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。上帝这位「奇妙策士」，在与摩西相遇时展现出「全能的神」；到了西奈山之约赐下十诫，成为「永在的父」；但是直到今日，「和平的君」－弥赛亚还没来。我们在等待祂来临之时，更要传扬福音。

花：意指杏花。在巴勒斯坦，杏花是冬去春来之际第一个盛开的花，有留意与保守之意，预表生命的呈现。唯有经淬练过的生命，才能真正散发神的美善之光。而开花之后，要有球、要结果，生命才得以延续，因此果预表生命的延续与传承。

杯：要乘载油与高温，预表「承受」之意。杯裡的灯心又要随时修剪，火才会一直发旺，象徵心意要随时更新而变化。至于七个杯，一说是象徵启示录1章9节中的七个教会，而主耶稣一直在教会中行走，故歷来教会无论处在甚么光景，主都在他们中间，从来没有放弃过祂的教会。而「七」也是圣经中完全的数字，犹太人还认为「七」是最神圣的。

金灯臺塬意就是要发光，期许教会与世人要在生活中成为见证神荣耀的金灯臺。

九灯臺于犹太光明节使用

根据圣经记载的金灯臺，只有七盏杯，至于后来犹太人衍生出的九盏杯金灯臺，只限于光明节(Hanukkah，或称献殿节、烛光节)使用。

光明节由来可以追溯至西元前165年，当时以色列由暴君安地亚可四世所统治，他强迫犹太人改信希腊的神明，并且在耶路撒冷圣殿中供奉希腊的神像。后来犹太人发起暴动，赶走外族，并收復圣殿。

犹太人为了庆祝圣殿收復，特别在圣殿裡举行庆典，不巧当时供应圣殿金灯臺的灯油只能够烧一天，但他们还是把金灯臺燃起，没想到灯油竟然奇蹟的持续燃烧了8天。

为了感谢神赐给犹太人的胜利与奇蹟，犹太人每年会在此节日特别点上9盏杯的金灯臺，其中8盏杯就是记念灯油燃烧8天的典故，而正中间第9盏杯的用途，是点燃其他分支，它有个特别的名称叫做「Shamash」。在光明节的第一晚，每个犹太家庭都会用「Shamash」燃点第1支蜡烛，第二晚点第2支蜡烛，以此类推直到第8天。