我们读圣经、背圣经时，常常忽略了前后文。使徒行传第一章8节，「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」非常经典，我们通常把它牢记在心，却忽略了这段经文的相关背景。当我们回头看使徒行传第一章6节时就知道，这裡其实是在说明一个事实：圣灵与以色列復国是息息相关的…

门徒和耶稣进行这段对话时，以色列国根本不存在，也就是说，使徒们当时都活在一个「没有以色列国」的概念裡。耶稣在升天之前告诉门徒，以色列将如何復国，并讲到这个国的範围是「直到地极」 - 直到地极都是神的国！所以，这段经文不仅提到圣灵怎么来，还讲到这个国有多大。

 

在门徒眼中，他们可能只想到在耶路撒冷建国，或在犹太全地到撒马利亚建国，绝没想到圣灵带下来的启示性目标、方向及策略，是关乎万国的！

 

主耶稣回答门徒关于以色列的復国，祂说是圣灵要来做成这个工作。所以，能够看到以色列重要性的人，真是有圣灵极大的工作在其中，而且在真理上是完全性的看见。

 

神善良、纯全、可喜悦的旨意

以色列在主前586年亡国，直到主后1948年復国，这期间共计约有二千五百多年，世上完全没有以色列国的存在。

 

正接受圣经装备，预备成为神僕人的，一定要知道，在1948年以前，或1948年前后的解经家，根本只留在探讨以色列復国这个议题，却不知如何能成就这应许，且事隔两千多年有关以色列的復国岂可成真呢？

 

所以，对于以色列復国的信息大多数的解经家就只好冷冻、漠视，或取代的角度来解释，以致于过去当我们读罗马书第十二章1-2节，都解释成内在生命的追求。

 

罗马书第九章到第十一章，保罗讲到关于他的骨肉至亲，讲到神至终没有忘记他们，怎么到了第十二章，会突然转成讲内在生命呢？其实不是这样的。

 

罗马书第十二章1-2节不是神学院毕业的训词，乃是整部罗马书的高峰，精意在说：弟兄们，我劝你们，唯有你们的心意更新而变化才能明白关于以色列的事，神的旨意是善良、纯全、可喜悦的。十二章1节一开始讲到「所以…」，凡事顺着逻辑，一定要先讲「因为…」，然后才有「所以…」，但是因为过去根本读不懂，所以第九章到第十一章就跳过去，而不管那「因为…」是什么。

 

今天我们明白，「因为」保罗讲到关于他的弟兄骨肉，然后他说「所以」你们的心意要更新变化，知道神要恢復以色列，使外邦和以色列接枝在一起，这就是神善良、纯全、可喜悦的旨意。

 

罗马书第九章1-5节讲到，基督按着肉体是从以色列人而出；第十章1节讲到，保罗向神求的，是要以色列人得救，神并没有忘记他们；第十一章开始说到关于以色列的余民；第十一章最后说，深哉！神丰富的智慧和知识…；然后紧接着第十二章开始就说，「所以」弟兄们，我以神的慈悲劝你们…，神善良、纯全、可喜悦的旨意就是指犹太人和外邦人要合而为一。

 

我请教了植物学的专家关于树木插枝的技术。通常插枝必须选择好的树，太烂的老树没有办法做接枝的母株，一定要好树才能接上新枝。

 

所以，当神将犹太枝子砍下来再接上新枝，并不是要完全回復塬来的老样子，犹太枝子连于根，并且是一棵非常好的树，以致于当外邦人接上他们，就可以一同享受塬根的肥汁。

 

可是许多基督徒却在这样的事上欠缺感恩。整个以色列信息之中，有两件事非常重要，首先就是要为耶路撒冷求平安；再来就是我接下来要谈的，基督徒要还谁的债？为什么要还福音的债？

 

(~待续~)

 

(文章授权/ 潘刘玉霞牧师)

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