在高雄举办的3天回家聚会，在欢庆、流泪、合好、恢復的过程中，迈向兴起、前进列国，到了开花的季节。

左为戴冕恩牧师。      (摄影/记者叶毓亭)

陪伴华人走向回家旅程的加拿大籍埃及裔戴冕恩牧师表示，在加拿大的塬住民中，不同族群间对彼此弟兄有不好的称唿，并且造成分裂。之后，他们开始重视塬住民的重要性，明白若塬住民没有跟其他民族合一，就会失去对土地的权柄，因此开始聚集，哭泣悔改先祖所犯的罪，并彼此认罪。

2005年，塬住民与其他族群开始连结合一，撒下第一颗种子，后来加拿大教会歷史上第一次塬住民长老加入其他族群的教会裡；隔年塬住民投入选举，神使他们当选并保守塬住民的政权，只因他们愿意遵行神的法则。

神拣选透过人来工作，但因着肢体的分裂，会使主的名受羞辱，神就没有办法有彰显。但若我们在属灵的领域中前行，而基督身体愿意合一来寻求神的面，改变这个国家之上的属灵空气，就一定会发生甚么事情。

神国建立前　肢体须谦卑

      (摄影/记者叶毓亭)

戴冕恩指出，世界上有两个政权：一个是超自然属灵政权、一个是地上的政权。属灵的政权不是从单一，而是从各族各地各方组成而来，神的政权有更高的权柄超过地上的政权，当谦卑自己，在合一中寻求神，祂就赐给我们智慧，甚至地上的政权都会来请求我们给他们智慧来治理。

他提到，耶稣在圣经上教导我们的主祷文，当宣告愿神的国度降临、神的旨意行在地上如同在天上；身为神百姓，必须相信这个事实在歷史中必会实现，神的国必定建立。但在这之前，神的子民必须建立在谦卑跟破碎之中，也就是一粒麦子若不落在地裡死了，仍旧是一粒，若死了，就结出许多子粒来了。

在基督裡，虽然有部分是犹太人、部分是外邦人，但未来在主宝座前敬拜的，都是来自各族各方的人。因此，神现在会开始聚集从各族各方的家人，在圣灵的膏抹下，走在回家的大道上。神在末世对华人有心意，会兴起亚洲的华人西进。

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