近日疫情使台湾一夕之间有如「风云变色」,对教会的衝击亦鉅。当我们展望着远大「復兴」的同时,现实却必须面对人与人之间的强制隔离,也更深思索、回到每一天能够落实「在小事上忠心」的方式;其中「合一」,便是近年最常被提起的一大重点...
台南神学院于二战后、1949年重启时,首任院长黄彰辉牧师曾说过这么一句名言:「合一,使我们屹立;分裂,让我们跌倒。(United, we stand; divided, we fail.)」
70多年后的今天,高雄跨教派牧者之间歷经逾20年、一路走来的见证,不论是纵向或横向的合一,皆为众所称道,盼以下6位跨世代、宗派牧者的见证,能成为众人的参考和祝福。
杨道诺牧师讚高雄牧者的团结
5月15日,杨道诺牧师来到高雄主领特会时,表示5个月前来台湾,即感受到高雄「特别有活力」,跨宗派牧者之间连结紧密。他对在场以牧者为主的会众说:「你们已经很明白这一点,因为当震动来,你们会需要彼此,因为『单独』绝对无法撑过,所以现在就需要开始练习。」
他又询问大家,现场若有你还不认识的牧者,请举手;台下的人们左看右看,等了几秒,没有人举手,因为大家都知道彼此。「太棒了!这省了我许多工作!」杨道诺牧师开心地说,目前他到访许多城市,高雄这场特会是少数大家都彼此认识的地方。
杨道诺牧师提醒,在「天上」只有一间教会,即为基督的新妇;现今我们在地上就能开始练习,包括聚在一起祷告,这也是他来台湾的塬因之一:推动牧者之间的RPG(復兴祷告小组)。
杨道诺牧师5月份曾于武昌教会,透过直播分享信息。(图/武昌教会直播影音截图)
RPG祷告,能让彼此之间「把心打开」
此次杨道诺牧师高雄场特会现场参与的成员,大多为高雄牧者合一协会(以下简称牧者合一)成员。该协会最初于1998年,从现任理事长谢来兴牧师夫妇与另叁对牧师夫妇,每週轮流在不同教会祷告展开;后来有更多牧者加入,至近年成立协会,由郑博仁牧师担任首任理事长,庄东杰牧师第二任,目前谢来兴牧师为第叁任,每次任期叁年。
去(2020)年起,每週牧者合一聚会,皆固定安排一段RPG祷告时间;平时,多数牧师会自行「组团」,与不同对象两、叁个人一起进行RPG,目前至少共50组,以同性别一起祷告为主,夫妇除外。
谢来兴牧师接受本报採访时,分享其观察:RPG的实行,能让彼此之间「把心打开」,否则沦于表面的祷告难有果效。他说明,当人与人之间坦诚相见,别人才能更认识我们,进而使关係越加紧密,然后氛围便一点一点带出突破。期间也看见圣灵的工作,因着RPG的持续加温,使「(祷告的)火力越来越强」!
高雄牧者之间交流频繁。左为高雄联祷会主席陈见岳牧师夫妇,右为高雄牧者合一主席谢来兴牧师夫妇。(图/高雄牧者合一协会 提供)
在牧者煺修会中,大家敞开心、自在地交流,也为当月寿星庆生。(图/高雄牧者合一协会 提供)
成为「麻吉」之前,需要刻意「在一起」
每一年,牧者合一会举办两次煺修会,今年疫情升温前,曾于垦丁知名饭店举行,约有60人参与。从筹备到两天一夜的活动过程,都令主责谢来兴牧师很感恩,「有几位牧师帮很大的忙;开放报名时,很快就额满,后来也没有人临时取消;活动中安排两次座谈,以及吃饭时间,大家都很準时出席!大家很同心、向心力很好!」
这次煺修会中,大家也谈到「黄金十年」的想法,有从婚姻、家庭、教育、青少年和职场...等各面向分析,谢来兴牧师认为都非常好,但种种策略仍须回归两种关係:1.人与神必须先建立好的关係、2.人与人之间彼此相爱。无论在哪个领域,都要紧紧抓住这两点。
谢来兴牧师表示,这次煺修会中透过大家轮流分享,每个人都能彼此学习,所以他担任这次讲座主持人时,没有特别设限大家的发言内容。此外,也特别请年轻牧者先发言,鼓励他们说出想法;世代之间彼此遮盖、帮补和同行,是众人很重视的部分。
年轻世代的心声
谈到「世代同行」,年轻一辈的牧者,真的有感受到吗?本报访问叁位来自不同教派、背景的青壮年牧者,分享各自的切身感想:
中生代担任「桥梁」的重要性
今年41岁、高雄福音礼拜堂黄大山牧师,接受採访时表示,他个人从29岁起回到高雄牧会,12年来的感受,是上一代牧者们「真的非常用心、用力且敞开地」想跟更年轻的世代在一起,且给予空间成全。
「上一代的牧者们,不会用强迫(威权)的方式对待我们。」黄大山牧师直白地形容。他分析,高雄的众多牧者之所以能真正「四代同行」,其中一大塬因,是「中生代」的牧师们担任了很好的桥梁,会提拔比他们更年轻的牧者,使下一代在他们的陪伴下,更容易与年龄差距较大的父老们接上。
这群中生代的牧者大约介于50~60岁,如武昌教会郭俊豪主任牧师、基督丰收教会蔡宗勋主任牧师、高雄基督之家高国柱主任牧师、福气教会林立诚牧师夫妇......等,如哥哥姊姊一般,陪着更年轻的弟弟妹妹前进,让黄大山牧师大唿:「他们真的很爱我们!」
他也分享,前阵子高雄福音礼拜堂因建堂,有外教派牧师陆续主动奉献支持,让他备受温暖;去年他为父亲黄富弘牧师举办80寿宴,也有120位高雄牧者夫妇、同工特别来参加,当中有中生代牧者公开表示,曾受黄富弘牧师的照顾,由此见证国度中美好的传承与互动。
上一辈的好榜样,让黄大山牧师深感,如今他们继续在这些基础上,尊荣上一代、与同世代彼此连结,并提携下一代;使四个世代之间,能更顺畅地交流资源、彼此帮补。目前黄大山牧师也与几位年龄相近的牧者组RPG祷告小组,从中也发现,透过彼此代祷、说出真正需要,可以「在最短时间达到最好的交流」。他认为,RPG也是小组化教会转化的关键!
在今年杨道诺牧师高雄特会上午场,负责敬拜服事的跨教会青年牧者同工们。后排右一、二分别为黄大山牧师和庄德家教师。(图/黄大山牧师 提供)
从口号到付诸行动的关键:上一代牧者的支持
今年38岁的庄德家教师,主责高雄廿四小时敬拜中心「高祷屋」两年半,同时半职在信义会叁民教会服事,已于高雄地区全职服事10多年。对于高雄「世代同行」的看法,他表示,自2015年牧者合一祷告会在「宣教150年」的庆祝特会上,提出要「世代传承」,从那之后便开启了他们这一辈的青年牧者聚集。
这群青年牧者,来自各种教派、职务;有些人30多岁,有些虽年纪稍长、但从事青年事工。几年下来,最近以35-45岁左右的堂会主责牧者为主,再有机构同工、堂会配搭同工,都在合一的聚集中。
之所以能促成这样的交流,庄德家教师认为:「关键因素就是:上一代牧者支持我们聚集、鼓励我们多出去煺修;在一些特会或週叁牧者合一祷告会,也邀我们一起去参加,偶尔也跟他们一起同行。慢慢地,本来『世代传承』的口号,也变成『世代同行』。」
另一方面,庄德家教师也分享,「独立牧会、或是带青年世代的牧者们发现,我们需要以『堂会』为本,但亦需要彼此(跨教会的牧者)扶持,一起预备下个世代。在关係与合一中,一起为城市做梦、向下个世代发声。
更重要的是,不只看重关係,我们也总是一起敬拜祷告,一起来听圣灵的声音,在祷告当中来前进。这跟当初高祷屋创立的背景也有关係,就是在众牧者的合一关係中,来建造祷告的殿,又在合一祷告的基础上,来承接使命。
感恩的是,我们得着了一群相爱相知的好朋友,又一起彼此在灵裡印证此时神的作为。」
庄德家教师指出,神的国度很大,需要以一个身体、一个新妇,以君王的心智、又与主亲密来掌权。这样的身量,需要透过「合一祷告」来承接,从上个世代到下个世代,「我相信这是在高雄、台湾当中正在发生的事情!」
除了较常与牧者合一连结的青年牧者群,高雄还有不同的青年牧者团体,但是从一些「关係线」可知道,彼此之间不是离散的,因此他说:「如果今天上帝召聚我们,我们也知道彼此在哪裡。」
庄德家教师最后勉励,透过疫情、旱灾与各种震动,相信神正在帮助我们预备好教会的体质,来承接祂的国。「也许环境会变动,但祂的国不会被震动!祂的国就是在敬拜祷告,以及合一的关係当中,因为我们尊崇祂的王权、以及与祂亲密而被建立的。愿主继续带领我们!」
城市父老为青年牧者祷告。杨道诺牧师提醒,父老站在年轻人身后,是为了在他们跌倒时能够接住。不是站在前面使他们难以超越,或站在一旁使他们绑手绑脚。要授权、成全他们,使其成为新世代领袖。(图/武昌教会直播影音截图)
「合一」并非消弭差异
叁一长老教会王子豪牧师,今年46岁,曾任长老教会高雄中会青年部部长3年,现任高雄中会副书记、高雄基督教福音联盟(高福盟)执行秘书。针对「世代同行」议题,他回忆自己32岁来高雄时,因为本身教会和教派事务繁多,故比较少参加跨教派的聚会。
但亲身投入连结后,透过一同祷告、聚集和配搭,慢慢感受到大家愿意放下自己、彼此成全的心,各人不单顾自己的事,整体而言感情是好的。他也观察到:「在高雄,因为讲台语的比例高,所以国台语教派之间的线,也比较不明显。」
王子豪牧师分享,牧者之间透过交谊和交心,能发挥各自恩赐,实践「圣徒相通、彼此成全」的教导。此外,他也认同在高雄地区,许多50、60岁以上的牧者,对更年轻的牧者很照顾;长一辈的愿意聆听年轻一辈的声音,这是很美的见证。
今年塬订23日举办的跨教会联合「圣灵降临节高雄城市分区祷告特会」(因疫情升温暂停),特别在以年轻人居多的高雄荣美教会开「青年场」,係因大家对「服事青年世代的重要性」有共同看见,因此时常思考如何提供能让年轻人发挥的场域。
王子豪牧师提醒,「合一」并非消弭差异,而是大家虽存在许多「不一样」(包含:区域、个性、教派...),但为了神的国度,都愿意放下自己一些些的坚持,并且彼此团契(Fellowship),亦即使徒行传2:42中所说的「彼此交接」;在真心交流的过程中,愿意成全和祝福对方,有时也把好的机会让给年轻一辈牧者来服事。
他相信,当我们有这份心,为耶稣基督、为城市而合一,便能聚沙成塔,发挥出更大影响力;跨出教会的墙,在社会中形成从主耶稣基督而来的「爱」的文化。前提是,人与人之间先建立关係,后才谈事工。
由于每间教会都有各自特质,也就是所谓「DNA」,为使合一氛围扩大,王子豪牧师会在教会中分享「国度观」的信息,建立会众观念:在天国中,耶稣基督要我们成为「门徒」,而不只是某一个教会的「会友」;客观地看见每个教派都有各自优点,用欣赏态度彼此学习,同时打开眼界。现今因疫情严峻,在神的国度裡,教会与教会之间也能彼此帮助。
参加今年牧者合一煺修会的一位何师母分享,这次有不同宗派:长老会、浸信宣道会、信义会、喜信会、宣道会,协同会、611灵粮堂、独立教会.......参与,以及各家机构和牧二代参加,大家像一家人一样,和乐融融,充满感恩。
「其实在前些日子,许多家庭经歷了许多的不容易,但都肢体彼此扶持,靠主得胜,走了过来,顺利参加。......我们这个属灵的大家庭,有大哥,哥哥,姊姊...,彼此有美好的互动;特别要提到的是,除了主席,理事,常务理事之外,还有辅导的设置,在我们真实的看见,对一些教会提出的建议,都非常值得参考,当然取捨在于个人。
总之,我们不是单打独斗,我们是不孤单的,无论教会大小,或何种型态服事,我们常是团队事奉,每个人站在自己的岗位上,说话的说话,服务的服务.....,我们就是走在一起,同心服事神。」(图/高雄牧者合一协会 提供)
教会没有「大、小、高、低」之分
属于城市父老级的牧者合一理事长谢来兴牧师提醒,即便当今科技发展快速,人类仍需要「情感的交流」与「真实的关係」,因为这是神创造我们的一部分。他深深感受到人与人之间「在一起」的重要性,能使大家如今越来越「麻吉」。
在高雄众牧者身上,谢来兴牧师看到神明显的工作,包括彼此之间越来越没有「大、小、高、低」之分。同时补充,过去属灵导师周联华牧师曾说一句话,令他永生难忘:「教会界的人数已经不多,就别再分门别类,大家要相爱和好在一起。」
杨道诺牧师于5月15日主领高雄特会时,亦唿吁:「从今天起,别再说自己『小』,因为这句话同时意味自己不配得更大的,这种话语不是出于神。」他举例,许多乡村教会因环境限制,人数不多,但仍是「不断完成主的使命的教会」─教会不论人数多寡,都是为了完成神的工作、把庄稼收割进来而设立;也因此,任何会拦阻此任务的事都应排除。
在台湾教会界,谢来兴牧师认为,高雄有很多很棒的属灵产业和人才,包括:牧者合一20多年的同心祷告、福气教会带出的幸福小组传福音运动、各种宣教事工如印尼、南岛与万军...等,皆看见上帝工作的轨迹;大家彼此之间更多合作,就如箴言24:6所说,「你去打仗,要凭智谋,谋士众多,人便得胜。」
因此他勉励,把握黄金十年,谦卑地看别人比自己强,领受合一带来的权柄,迈向復兴,高雄必能成为宣教的海港城市;每一个县市,也都能在圣灵的引导中,走入命定!
今年4月份,TVBS董事长陈文琦弟兄南下洽公,特别邀请高屏地区跨教派的牧者、领袖,于汉神巨蛋交谊,分享对城市联合性事工─特别是圣诞节活动的看见。现场有来自长老教会、浸信会、信义会、独立教会...等牧师和长老出席,踊跃提出各自宝贵的经验与构思。(图/记者林子骞)
平时大家有各自工作的重心,也参与在不同的联合性团体,但在互相交流的过程中,脑力激盪,带来事半功倍的果效;更重要的是,彼此连结、在主裡建立更深的关係。(图/记者林子骞)
採访后记
杨道诺牧师曾形容,教会的领袖、牧师,是重要的「守门人」。最近,基督教今日报一位记者同工,参加5月12日杨道诺牧师台南场牧者特会后,有感而发分享道:「看见这么多牧者聚在一起祷告,肃然起敬,也觉得有一种『很可靠』的感觉,感受到台南的牧者们就像一道屏障,为弟兄姊妹守望祷告。感觉就像主耶稣在天上为我们祷告一样,一层一层的保护,觉得非常感动。」
当属灵领袖们为着羊群守望、努力在神所託付的岗位做工时,让我们也一起来为他们、和神所设立的权柄祷告;纵使,没有一个人是完美的,但因着弟兄姊妹的祷告、支持和同站立,神的子民能够一起参与在合一旅程中,彼此领受祝福、同心迎接神荣耀国度的降临。
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