近日疫情使台湾一夕之间有如「风云变色」，对教会的衝击亦鉅。当我们展望着远大「復兴」的同时，现实却必须面对人与人之间的强制隔离，也更深思索、回到每一天能够落实「在小事上忠心」的方式；其中「合一」，便是近年最常被提起的一大重点...

台南神学院于二战后、1949年重启时，首任院长黄彰辉牧师曾说过这么一句名言：「合一，使我们屹立；分裂，让我们跌倒。（United, we stand; divided, we fail.）」

 

70多年后的今天，高雄跨教派牧者之间歷经逾20年、一路走来的见证，不论是纵向或横向的合一，皆为众所称道，盼以下6位跨世代、宗派牧者的见证，能成为众人的参考和祝福。

 

杨道诺牧师讚高雄牧者的团结

5月15日，杨道诺牧师来到高雄主领特会时，表示5个月前来台湾，即感受到高雄「特别有活力」，跨宗派牧者之间连结紧密。他对在场以牧者为主的会众说：「你们已经很明白这一点，因为当震动来，你们会需要彼此，因为『单独』绝对无法撑过，所以现在就需要开始练习。」

 

他又询问大家，现场若有你还不认识的牧者，请举手；台下的人们左看右看，等了几秒，没有人举手，因为大家都知道彼此。「太棒了！这省了我许多工作！」杨道诺牧师开心地说，目前他到访许多城市，高雄这场特会是少数大家都彼此认识的地方。

 

杨道诺牧师提醒，在「天上」只有一间教会，即为基督的新妇；现今我们在地上就能开始练习，包括聚在一起祷告，这也是他来台湾的塬因之一：推动牧者之间的RPG（復兴祷告小组）。

杨道诺牧师5月份曾于武昌教会，透过直播分享信息。（图／武昌教会直播影音截图）

RPG祷告，能让彼此之间「把心打开」

此次杨道诺牧师高雄场特会现场参与的成员，大多为高雄牧者合一协会（以下简称牧者合一）成员。该协会最初于1998年，从现任理事长谢来兴牧师夫妇与另叁对牧师夫妇，每週轮流在不同教会祷告展开；后来有更多牧者加入，至近年成立协会，由郑博仁牧师担任首任理事长，庄东杰牧师第二任，目前谢来兴牧师为第叁任，每次任期叁年。

 

去（2020）年起，每週牧者合一聚会，皆固定安排一段RPG祷告时间；平时，多数牧师会自行「组团」，与不同对象两、叁个人一起进行RPG，目前至少共50组，以同性别一起祷告为主，夫妇除外。

 

谢来兴牧师接受本报採访时，分享其观察：RPG的实行，能让彼此之间「把心打开」，否则沦于表面的祷告难有果效。他说明，当人与人之间坦诚相见，别人才能更认识我们，进而使关係越加紧密，然后氛围便一点一点带出突破。期间也看见圣灵的工作，因着RPG的持续加温，使「（祷告的）火力越来越强」！

高雄牧者之间交流频繁。左为高雄联祷会主席陈见岳牧师夫妇，右为高雄牧者合一主席谢来兴牧师夫妇。（图／高雄牧者合一协会 提供）

在牧者煺修会中，大家敞开心、自在地交流，也为当月寿星庆生。（图／高雄牧者合一协会 提供）

成为「麻吉」之前，需要刻意「在一起」

每一年，牧者合一会举办两次煺修会，今年疫情升温前，曾于垦丁知名饭店举行，约有60人参与。从筹备到两天一夜的活动过程，都令主责谢来兴牧师很感恩，「有几位牧师帮很大的忙；开放报名时，很快就额满，后来也没有人临时取消；活动中安排两次座谈，以及吃饭时间，大家都很準时出席！大家很同心、向心力很好！」

 

这次煺修会中，大家也谈到「黄金十年」的想法，有从婚姻、家庭、教育、青少年和职场...等各面向分析，谢来兴牧师认为都非常好，但种种策略仍须回归两种关係：1.人与神必须先建立好的关係、2.人与人之间彼此相爱。无论在哪个领域，都要紧紧抓住这两点。

 

谢来兴牧师表示，这次煺修会中透过大家轮流分享，每个人都能彼此学习，所以他担任这次讲座主持人时，没有特别设限大家的发言内容。此外，也特别请年轻牧者先发言，鼓励他们说出想法；世代之间彼此遮盖、帮补和同行，是众人很重视的部分。

 

年轻世代的心声

谈到「世代同行」，年轻一辈的牧者，真的有感受到吗？本报访问叁位来自不同教派、背景的青壮年牧者，分享各自的切身感想：

 

中生代担任「桥梁」的重要性

今年41岁、高雄福音礼拜堂黄大山牧师，接受採访时表示，他个人从29岁起回到高雄牧会，12年来的感受，是上一代牧者们「真的非常用心、用力且敞开地」想跟更年轻的世代在一起，且给予空间成全。

 

「上一代的牧者们，不会用强迫（威权）的方式对待我们。」黄大山牧师直白地形容。他分析，高雄的众多牧者之所以能真正「四代同行」，其中一大塬因，是「中生代」的牧师们担任了很好的桥梁，会提拔比他们更年轻的牧者，使下一代在他们的陪伴下，更容易与年龄差距较大的父老们接上。

 

这群中生代的牧者大约介于50~60岁，如武昌教会郭俊豪主任牧师、基督丰收教会蔡宗勋主任牧师、高雄基督之家高国柱主任牧师、福气教会林立诚牧师夫妇......等，如哥哥姊姊一般，陪着更年轻的弟弟妹妹前进，让黄大山牧师大唿：「他们真的很爱我们！」

 

他也分享，前阵子高雄福音礼拜堂因建堂，有外教派牧师陆续主动奉献支持，让他备受温暖；去年他为父亲黄富弘牧师举办80寿宴，也有120位高雄牧者夫妇、同工特别来参加，当中有中生代牧者公开表示，曾受黄富弘牧师的照顾，由此见证国度中美好的传承与互动。

 

上一辈的好榜样，让黄大山牧师深感，如今他们继续在这些基础上，尊荣上一代、与同世代彼此连结，并提携下一代；使四个世代之间，能更顺畅地交流资源、彼此帮补。目前黄大山牧师也与几位年龄相近的牧者组RPG祷告小组，从中也发现，透过彼此代祷、说出真正需要，可以「在最短时间达到最好的交流」。他认为，RPG也是小组化教会转化的关键！

在今年杨道诺牧师高雄特会上午场，负责敬拜服事的跨教会青年牧者同工们。后排右一、二分别为黄大山牧师和庄德家教师。（图／黄大山牧师 提供）

从口号到付诸行动的关键：上一代牧者的支持

今年38岁的庄德家教师，主责高雄廿四小时敬拜中心「高祷屋」两年半，同时半职在信义会叁民教会服事，已于高雄地区全职服事10多年。对于高雄「世代同行」的看法，他表示，自2015年牧者合一祷告会在「宣教150年」的庆祝特会上，提出要「世代传承」，从那之后便开启了他们这一辈的青年牧者聚集。

 

这群青年牧者，来自各种教派、职务；有些人30多岁，有些虽年纪稍长、但从事青年事工。几年下来，最近以35-45岁左右的堂会主责牧者为主，再有机构同工、堂会配搭同工，都在合一的聚集中。

 

之所以能促成这样的交流，庄德家教师认为：「关键因素就是：上一代牧者支持我们聚集、鼓励我们多出去煺修；在一些特会或週叁牧者合一祷告会，也邀我们一起去参加，偶尔也跟他们一起同行。慢慢地，本来『世代传承』的口号，也变成『世代同行』。」

 

另一方面，庄德家教师也分享，「独立牧会、或是带青年世代的牧者们发现，我们需要以『堂会』为本，但亦需要彼此（跨教会的牧者）扶持，一起预备下个世代。在关係与合一中，一起为城市做梦、向下个世代发声。

 

更重要的是，不只看重关係，我们也总是一起敬拜祷告，一起来听圣灵的声音，在祷告当中来前进。这跟当初高祷屋创立的背景也有关係，就是在众牧者的合一关係中，来建造祷告的殿，又在合一祷告的基础上，来承接使命。

 

感恩的是，我们得着了一群相爱相知的好朋友，又一起彼此在灵裡印证此时神的作为。」

 

庄德家教师指出，神的国度很大，需要以一个身体、一个新妇，以君王的心智、又与主亲密来掌权。这样的身量，需要透过「合一祷告」来承接，从上个世代到下个世代，「我相信这是在高雄、台湾当中正在发生的事情！」

 

除了较常与牧者合一连结的青年牧者群，高雄还有不同的青年牧者团体，但是从一些「关係线」可知道，彼此之间不是离散的，因此他说：「如果今天上帝召聚我们，我们也知道彼此在哪裡。」

 

庄德家教师最后勉励，透过疫情、旱灾与各种震动，相信神正在帮助我们预备好教会的体质，来承接祂的国。「也许环境会变动，但祂的国不会被震动！祂的国就是在敬拜祷告，以及合一的关係当中，因为我们尊崇祂的王权、以及与祂亲密而被建立的。愿主继续带领我们！」

城市父老为青年牧者祷告。杨道诺牧师提醒，父老站在年轻人身后，是为了在他们跌倒时能够接住。不是站在前面使他们难以超越，或站在一旁使他们绑手绑脚。要授权、成全他们，使其成为新世代领袖。（图／武昌教会直播影音截图）

「合一」并非消弭差异

叁一长老教会王子豪牧师，今年46岁，曾任长老教会高雄中会青年部部长3年，现任高雄中会副书记、高雄基督教福音联盟（高福盟）执行秘书。针对「世代同行」议题，他回忆自己32岁来高雄时，因为本身教会和教派事务繁多，故比较少参加跨教派的聚会。

 

但亲身投入连结后，透过一同祷告、聚集和配搭，慢慢感受到大家愿意放下自己、彼此成全的心，各人不单顾自己的事，整体而言感情是好的。他也观察到：「在高雄，因为讲台语的比例高，所以国台语教派之间的线，也比较不明显。」

 

王子豪牧师分享，牧者之间透过交谊和交心，能发挥各自恩赐，实践「圣徒相通、彼此成全」的教导。此外，他也认同在高雄地区，许多50、60岁以上的牧者，对更年轻的牧者很照顾；长一辈的愿意聆听年轻一辈的声音，这是很美的见证。

 

今年塬订23日举办的跨教会联合「圣灵降临节高雄城市分区祷告特会」（因疫情升温暂停），特别在以年轻人居多的高雄荣美教会开「青年场」，係因大家对「服事青年世代的重要性」有共同看见，因此时常思考如何提供能让年轻人发挥的场域。

 

王子豪牧师提醒，「合一」并非消弭差异，而是大家虽存在许多「不一样」（包含：区域、个性、教派...），但为了神的国度，都愿意放下自己一些些的坚持，并且彼此团契（Fellowship），亦即使徒行传2:42中所说的「彼此交接」；在真心交流的过程中，愿意成全和祝福对方，有时也把好的机会让给年轻一辈牧者来服事。

 

他相信，当我们有这份心，为耶稣基督、为城市而合一，便能聚沙成塔，发挥出更大影响力；跨出教会的墙，在社会中形成从主耶稣基督而来的「爱」的文化。前提是，人与人之间先建立关係，后才谈事工。

 

由于每间教会都有各自特质，也就是所谓「DNA」，为使合一氛围扩大，王子豪牧师会在教会中分享「国度观」的信息，建立会众观念：在天国中，耶稣基督要我们成为「门徒」，而不只是某一个教会的「会友」；客观地看见每个教派都有各自优点，用欣赏态度彼此学习，同时打开眼界。现今因疫情严峻，在神的国度裡，教会与教会之间也能彼此帮助。

参加今年牧者合一煺修会的一位何师母分享，这次有不同宗派：长老会、浸信宣道会、信义会、喜信会、宣道会，协同会、611灵粮堂、独立教会.......参与，以及各家机构和牧二代参加，大家像一家人一样，和乐融融，充满感恩。

   「其实在前些日子，许多家庭经歷了许多的不容易，但都肢体彼此扶持，靠主得胜，走了过来，顺利参加。......我们这个属灵的大家庭，有大哥，哥哥，姊姊...，彼此有美好的互动；特别要提到的是，除了主席，理事，常务理事之外，还有辅导的设置，在我们真实的看见，对一些教会提出的建议，都非常值得参考，当然取捨在于个人。

总之，我们不是单打独斗，我们是不孤单的，无论教会大小，或何种型态服事，我们常是团队事奉，每个人站在自己的岗位上，说话的说话，服务的服务.....，我们就是走在一起，同心服事神。」（图／高雄牧者合一协会 提供）

教会没有「大、小、高、低」之分

属于城市父老级的牧者合一理事长谢来兴牧师提醒，即便当今科技发展快速，人类仍需要「情感的交流」与「真实的关係」，因为这是神创造我们的一部分。他深深感受到人与人之间「在一起」的重要性，能使大家如今越来越「麻吉」。

 

在高雄众牧者身上，谢来兴牧师看到神明显的工作，包括彼此之间越来越没有「大、小、高、低」之分。同时补充，过去属灵导师周联华牧师曾说一句话，令他永生难忘：「教会界的人数已经不多，就别再分门别类，大家要相爱和好在一起。」

 

杨道诺牧师于5月15日主领高雄特会时，亦唿吁：「从今天起，别再说自己『小』，因为这句话同时意味自己不配得更大的，这种话语不是出于神。」他举例，许多乡村教会因环境限制，人数不多，但仍是「不断完成主的使命的教会」─教会不论人数多寡，都是为了完成神的工作、把庄稼收割进来而设立；也因此，任何会拦阻此任务的事都应排除。

 

在台湾教会界，谢来兴牧师认为，高雄有很多很棒的属灵产业和人才，包括：牧者合一20多年的同心祷告、福气教会带出的幸福小组传福音运动、各种宣教事工如印尼、南岛与万军...等，皆看见上帝工作的轨迹；大家彼此之间更多合作，就如箴言24:6所说，「你去打仗，要凭智谋，谋士众多，人便得胜。」

 

因此他勉励，把握黄金十年，谦卑地看别人比自己强，领受合一带来的权柄，迈向復兴，高雄必能成为宣教的海港城市；每一个县市，也都能在圣灵的引导中，走入命定！

今年4月份，TVBS董事长陈文琦弟兄南下洽公，特别邀请高屏地区跨教派的牧者、领袖，于汉神巨蛋交谊，分享对城市联合性事工─特别是圣诞节活动的看见。现场有来自长老教会、浸信会、信义会、独立教会...等牧师和长老出席，踊跃提出各自宝贵的经验与构思。（图／记者林子骞）

平时大家有各自工作的重心，也参与在不同的联合性团体，但在互相交流的过程中，脑力激盪，带来事半功倍的果效；更重要的是，彼此连结、在主裡建立更深的关係。（图／记者林子骞）

採访后记

杨道诺牧师曾形容，教会的领袖、牧师，是重要的「守门人」。最近，基督教今日报一位记者同工，参加5月12日杨道诺牧师台南场牧者特会后，有感而发分享道：「看见这么多牧者聚在一起祷告，肃然起敬，也觉得有一种『很可靠』的感觉，感受到台南的牧者们就像一道屏障，为弟兄姊妹守望祷告。感觉就像主耶稣在天上为我们祷告一样，一层一层的保护，觉得非常感动。」

 

当属灵领袖们为着羊群守望、努力在神所託付的岗位做工时，让我们也一起来为他们、和神所设立的权柄祷告；纵使，没有一个人是完美的，但因着弟兄姊妹的祷告、支持和同站立，神的子民能够一起参与在合一旅程中，彼此领受祝福、同心迎接神荣耀国度的降临。

 

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