如何持之以恆每天阅读圣经？如何在每日在读经中真正而全面领受神的话语？

汉语圣经协会（后称汉协）举办2017全年读经计划，出版《读经日记》帮助信徒每日读经，按《读经日记》的进度，五月读经已踏入阅读《以赛亚书》阶段。

汉协于6日早上举办「从拯救到新造－以赛亚书研读」夏季读经讲座，并由该会总干事兼译经总监郭罕利博士主讲，为参加者与读者在读经计划进度中提供另一渠道，认识《以赛亚书》的背景与内容，并对照古今，反思上帝的拯救与新造，对这世代的意义。

关于全年读经计划与《读经日记》

汉协举办2017全年读经计划，目的是让基督徒读者能有纪律、系统及完整地认识新旧约，在一年至叁年内通读圣经一次，从而令自身灵命更扎实成长。故此汉协出版《读经日记》，日记内记有每日叁段不同的读经範围（例如五月六日的日记，内容包含了《民数记》、《诗篇》、《以赛亚书》经文撮要），藉撮要来帮助读者在閲读经文后，清楚掌握经文含义。

汉协希望藉《读经日记》，帮助读者养成读经习惯：读者可分早午晚叁段时间各读一章圣经；或先个人读两章圣经，再与家人一同读一章；若一天閲读叁章圣经稍爲吃力，可考虑减至一天一章或两章，务求一年至叁年内均衡通读圣经一次。

为何要读《以赛亚书》？

《以赛亚书》被称为「第五福音」或「旧约的福音」，亦有言为「福音以前的福音」、「旧约的罗马书」，这些形容除因新约四福音书与《罗马书》都引用《以赛亚书》外，不论对「神的救恩」或「因信称义」，大先知以赛亚均全面而详细地预示福音。该书写作语调时而铿锵，时而温柔，兼有警戒和鼓励安慰的不同信息。

阅读《以赛亚书》这先知书的本质与焦点，会见到神完全、塬本及最终的计划；其计划实现的塬则是什么，以及神对创造子民的心意、与神心意违背的事物。

而那些异象，既是以赛亚所见到有关犹大和耶路撒冷，乌西雅、约坦、亚哈斯与希西家作犹大王时发生的一切事。

以赛亚书的时代背景

《以赛亚书》的主线及循环，在于审判与復兴交替、信靠与叛逆、君王与僕人、拯救与更新。

所描述年代，是以赛亚所属的犹大（南国）与以色列（北国）分裂，既受到亚述国攻打威胁，国内又遍地有自己所造的偶像，又与异族结盟；经文内亦指以色列人既不认识神，故亦不知道谁在供养他们，对神的敬拜亦虚有其表。

当中葡萄园之歌是形容神与以色列人的关係：祂悉心栽培以色列，却收割了苦涩的葡萄，最后神只好使它荒芜一片。

以赛亚亦预言巴比伦会被玛代波斯人所败，被掳的子民将得神的应许回归故土之余，亚述与非利士等欺压过上帝子民的国家，亦会被灭。

当时与今日的对照

「面对现今社会与国际不断变化的环境，信仰能承托吗？」

郭罕利引用《你的神太小了》(Your God Is Too Small)一书表示，时代的动盪会衝击人的信仰，当成年人面对现今复杂多变的社会，若单靠儿时所信所知的，长大后很容易否定自身经歷，或担心所接触的新事物让信仰显得幼稚，故信仰如何让我们能以成年人一般去经歷自身生活？

她指，当国际领袖轮替，国与国之间又为自身或地方利益产生衝突，对比当年以色列、犹大被亚述、巴比伦所威胁，一切都诉诸金钱与军力，神的子民在时代衝击下，容易沦为时代的产物。

总结

郭博士最后总结《以赛亚书》所带出的讯息：在危机当中，能够测试我们的信仰，到底人所信的上帝有多大？在生命中佔多少分量？是钱财、军力与联盟大？还是上帝大？当上帝在信徒生命中失去力量，信徒就会成为时代的产物。

上帝的救赎是一个过程。审判是以严厉方式来炼净，为的是拯救和更新他的子民，反映出他的义。

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