即使是信主多年的基督徒，当感觉自己的灵命为何无法突破，省视一下这8个迹象，是不是因为这几个想法与行为模式拦阻了你的成长？

牧会超过26年的彼得．史卡兹琴罗牧师（Peter Scazzero）也是情绪专家，透过I Believe文章提出几个我们在灵性上应该面对的盲点：

1. 以神之名远离神

有时我们会为躲避神的修剪，而编出一堆以神为名的藉口，譬如：

－祷告的都是我们的欲望，而不是成就神的旨意

－过度表现「基督徒的行径」来彰显善行

－用真裡来批判与贬低他人

－宣称是「神告诉我应该这么做」，但事实是「我想可能是神要我这样做」

－利用经文为自己不敬的行径脱身

2. 无视愤怒、伤心与恐惧的情绪

很多基督徒，即使是彼得牧师也一样，不该太过相信自己许多内在的感觉与情绪。不可否认，是有不少基督徒被那些不敬或不健康的情绪左右，但更多人认为，自己不该随意表达自己的情绪。如害怕、伤心、羞愧、愤怒、受伤、与苦痛等情绪，如果我们刻意不理会这些感觉，又如何对应去与神交通呢？

3. 不承认过去造成了现在的影响

多年以来，彼得牧师觉得自己总是相信在信主以后，旧的生命将永远离去。他有一段伤痛的过去，以为已经那些过去的种种已经远远留在过去了。然而在某个机会下，牧师描绘出他的家系图，才发现塬来自己婚姻的轨迹与父母居然非常雷同！他非常意外，即使以信主20年，由塬生家庭所影响的层面还是相当大，经常大过神所希望的方式。

若渴慕属灵生命有所长进，需要我们真实回去检视过去，才有机会脱离过去的桎梏、砍断被辖制的模式。

4. 「为神而做」而不是「与神同在」

很多不是发自真心诚实的「为神而做」，最后很可能渗入许多世界的意念，如自我、权力、欲望、别人的认同、甚至带有要功成名就与不能输的想法。以致到最后，自我价值与认同感逐渐转变为建立在工作和表现上，而不再是神无条件的爱。因为只有透过与神的同在，我们才能真实为神而做。

5. 避免属灵层面的衝突

彼得牧师认为，现今在不少基督徒团体中，「粉饰太平」或「掩盖事实」被认为是一种跟随耶稣的做法。事实上，耶稣曾教诲我们不必避免衝突，因为在祂的生命裡就充满了衝突。祂与当时的宗教领袖、群众、信徒、甚至是祂自己的家人都引发过衝突。为了要带出真正的和平，耶稣破除了周围表面上虚假的和平，从不避免属灵层面的衝突。

6. 遮掩破碎、软弱、与失败

要扮演一个坚强且敬虔形象的压力不小，我们常会因自己做的不够或不好而自责。但是却忘了，我们塬来就不完美，因我们都是罪人。

圣经中并不掩盖英雄们的缺陷与弱点；摩西曾是一名兇手，且脾气坏、彼得曾质疑上帝、挪亚曾酒醉、约拿曾有种族歧视、雅各曾是一个骗子、约翰马可背弃了保罗、耶利米沮丧消沉、多马的怀疑。但在他们中间都传达了一个讯息：即每个凡人，不管有多大的恩赐与能力，都是软弱的，都需要依靠神的恩典与他人的帮助。

7. 没有极限

若说，基督徒就该毫无极限、要为他人奉献自己、或不该开口求助，那是一种自私的说法。我们都是不完美的人类，有其侷限与人性，我们不是上帝。所以基督徒也需要适当地照顾好自己，别让自己超过负荷，在爱人与爱自己之间取得最好的平衡。

8. 批判别人的灵命旅程

这或许是基督教最大的危机之一，把与他人之间的分歧视为自己因有高人一等的道德标準。你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说『容我去掉你眼中的刺』呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。（马太福音7:4）

神啊，当我看清了这一切，我唯一能说的就是：求主耶稣基督的怜悯，因我是罪人。感谢让我可以在耶稣的公义中、在祂的完美裡站立，不是依靠我自己。我寻求祢不只医治我生命中的病徵，并除去那些不属于祢的全部。当我想起祢的话语，祢的荣光将照进裡面隐藏的污秽。当祢温柔怀抱我时，愿我能清楚看见。奉耶稣基督的名祷告，阿们。

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