「敬拜」对基督徒是再熟悉不过的词，但这意思只是向神唱诗？在生活中敬拜神又为何意？

台湾有许多教会拥有杰出的敬拜团队与人才，有些人却常误解敬拜只是在教会向神唱诗，但并非如此。福音协进会创新拓展处处长夏昊霝牧师表示，在其多年事奉中，他发现敬拜真正关键在于自身与神的关係。若与神关係亲近，不论何种敬拜都蒙神喜悦；有些人则藉参加特会与神拉近关係，聚会结束后又回到塬有的生活，与神的关係仍未改善。

牧者领袖常提到「生活中敬拜」，仍有不少基督徒不知该如何做，因此把教会敬拜方式复製到生活中。圣经中有提出多种以音乐敬拜神的例子，但非指敬拜就只是用音乐的方式。因此，谈及敬拜，要先认识圣经观的敬拜。

他说到，创世记前几章提及神创造天地的过程，祂看一切为好，第七天歇下所有的工，进入安息，这指神看一切甚好，已完成所有一切。那时人尚未犯罪，人们团契、事奉神、生命成长。其后因人吃了分别善恶树上的果子、犯了罪 ，塬本被神看为「好」的一切变为「不好」。

神为了要修正人所犯的罪，展开救赎计画，随着一代代子孙的诞生，从以挪士开始求告神、亚伯献祭、以诺与神同行…，可见人与神的关係逐渐被修復，而圣经是神对人的救赎计画。

现今世代尚未完全进入人人的时期，因此需要藉传福音带人回到神起初设定的计画，这也是教会最大的作用，其中包含敬拜、团契、成长、事奉。教会是一群被基督救赎的群体，需要向人传福音、宣教，领人回到新天新地的美好。人在神的美好裡，不论何时何地都在敬拜神，我们的敬拜理当随时随地 ，但并不是现今人们所认为的，随时随地只用音乐敬拜神。

夏昊霝以一段经文分享，耶稣提到真正的敬拜为何：

耶稣说：「妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的你们不知道，我们所拜的我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。」－约翰福音4：21-24

以色列国曾被分为一半，当时撒马利亚人与犹太人的敬拜方式与地点皆不同，但耶稣提到敬拜的基础在于信祂，且敬拜不拘于任何形式、风格、方式、地点等，也不在于如何表现，因为「救恩」才是关键。

夏昊霝分享，过去在美国的一间教会，诗班歌唱的歌感动人心、充满恩膏，他不断寻找其中的技巧，最终发现，是因他们的生命皆有被神翻转的经歷。这也是为何22节强调敬拜关键是救恩。

敬拜的塬文，在中文译为五体投地，完全降服于神。神是灵，不是体，因此祂不在意外在形式。「心灵和诚实敬拜神」意指，人心深处的自己要降服于神，才会经歷翻转。「如果没有经歷过拯救，我们很难敬拜神，因为不知道要敬拜什么。」

聚会尾声，夏昊霝提醒，在创世记神创造万物时，要有什么就有什么，并将一切看为好。当我们要回到神起初设定的美好，需要意识到「神说什么，我就这样做」。敬拜亦是如此，不论我们所做为何，都要以内心的自己，随时敬拜祂，常在神的裡面，经歷祂救赎的大能。

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