圣经预言越接近末世，世界上就越多罪恶。保罗在提摩太后书说：「因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟…」(提后3:2)。专顾自己是甚么意思呢？专顾自己就是自我中心，样样事情都是按自己的心裡所想所喜好的去行，自己喜欢说甚么就说甚么，自己喜欢作甚么就作甚么，不必理会其他人的利益及感受。这种自私自利的行为，歷世歷代都被视为不对，为何在这末世会特别严重？就是因为现今世代将这种「专顾自己」的罪美化了，合法化了，美其名为「人权」及「自由」。试问谁人不嚮往及渴慕人权及自由呢？魔鬼就用了人这种追求人权及自由的心态，耸动许多人以「人权、自由」的名去放纵肉体的私慾，任意去行那些可羞耻的事。当人批评他们的行为时，他们振振有词地说，这是我的人权，我的自由，你凭甚么管我？

「言论自由」也是现今社会非常流行及世人非常热衷的事。它表面上好像是颇中性的。我们有权利及自由表达任何意见，有权批评任何制度，有权批判任何人物(包括在上有权位的人)。相反，我们认为无人有权以言入罪，无人有权压制及干涉我们的言论自由。不信的人推崇及追求这些所谓的言论自由，我们不能阻止，但我们基督徒千万不要同样地堕进这个漩涡中。我们基督徒不是追求甚么言论自由的。我们基督徒有自由吗？当然有，但不是这个败坏的世界所推崇的自由。不信的人往往将自由当作放纵情慾的机会，但我们所有的自由却是从罪裡得释放的自由，在真理上的自由，是属灵的自由：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」(约8:32)；「天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」(约8:36)；「基督释放了我们，叫我们得以自由。」(加5:1)。基督徒有言论自由吗？当然也有，但不是照世界所说的那个自由，乃是照圣经所说的自由。若按着圣经，我们有自由说任何话，任何权柄不能阻止我们。若不合圣经塬则，我们宁愿不说，无论人如何批评我们。以下的几方面，我们身为基督徒是没有自由说的：

我们不能妄称神的名

「不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。」(出20:7)。这是十诫的第叁诫。其实十诫不是只对以色列人说的，就是在新约时代，当主耶稣基督成就了救赎，成全了律法之后，律法的精义仍是继续存留的。「我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去。」(太5:18)；「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。」(太5:17)。我们不是靠律法得救，我们亦无需要按以色列人的律例典章生活及敬拜神，但属于道德律的部分—十诫—仍然是有效的；不是得救的条件，仍是我们生活为人的标準及指引。今天不信的人蔑视十诫，没有尊神的名为圣，反而常常妄称神的名，神必定会追究的。我们每一个人，无论是信主不信主，因为都是神造的，所以都在神的道德律之下。当然不信的人就是不服神的权柄，蔑视神的命令。事实上，在末世的人是挺厉害的反对神的名，就是在极大的灾祸中，也不向神的名有丝毫的敬畏：「人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。」(启16:9)。他们果然有「言论自由」，连亵渎神也可以，但神不会坐视不理。圣洁公义的神必定审判及惩罚这些的人：「当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」(太12:36-37)。我们这些已信主的人，有没有尊主的名为圣？有没有一样妄称主的名，随随便便的拿主的名开玩笑，或当作儿嬉？我们没有这样的言论自由！

我们不能说谎

主耶稣在登山宝训清清楚楚的说：「你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。」(太5:37)。主耶稣更加指出，凡说谎的，就是属魔鬼的，因为牠是说谎之人的父(约8:44)。今天多少人以言论自由之名，说许多不尽不实的话，许多灰色白色的谎言。神是诚实无伪的神，所行的无不公平(申32:4)，祂也吩咐祂的儿女像祂一样，作作诚实无过的人(腓1:10)，也要弃绝谎言：「所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。」(弗4:25)。可嘆这个世界充满了谎言，多到一个地步，如俗话所说，大话说了一百遍就成了真话。以大众传媒为例，传媒本应作最公正、客观及诚实的报导，但他们为了增加销量，哗众取宠，不断製造不尽不实的资讯，普罗大众又不由分说地接收这些资讯，人云亦云，以讹传讹，以致整个社会气氛都变坏了。一句谎言的影响是何等的大。神实在十分痛恨谎言，耶和华恨恶的七件事，其中一件是撒谎的舌(箴6:17)；启示录记载下火湖的其中一种罪就是说谎：「…一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖裡」。魔鬼用一个谎言，令人类始祖及全人类堕落；大卫一句谎言，令祭司亚希米勒全家被杀；以色列及犹大先知的假预言，令整个国家丧亡；犹大一句假问安，出卖了耶稣，害祂被杀。谎言真是何等可怕，何等令神震怒！弟兄姊妹，你们有没有不知不觉说了一些谎言呢？主吩咐我们，是就说是，不是就说不是，不要再多说。许多事情我们根本是不知道的，就坦白说我们不知道。将不知道的说成知道，将猜测的说成事实，你可能已经不知不觉地说了谎话。今天多少基督徒，有样学样，批评他们所不清楚的事，以猜测为真实，说了许多不该说的话，不知作了多少假见证！我们基督徒千万别堕进个「言论自由」的陷阱！

我们不能发怨言

现今世代的人实在太多埋怨，比任一个世代都多。但许多都认为现今社会的生活条件比以前的改善了。这么多的怨言从来而来？乃是从人不满足的心而来。人一不满足，一不满意，就发怨言。怨天怨地，怨这怨那，就是不怨自己不好。不信的人就是如此。那我们基督徒有自由发怨言吗？绝对不能！圣经已经给我们一个很严厉的鑑戒，就是倒毙在旷野的以色列人。神救他们离开法老的手，脱离为奴之家，赐吗哪给他们吃，赐水给他们喝，用云柱火柱带领及保护他们，藉祂伟大的僕人摩西领导及管理他们，可是他们还不满意，没有肉吃，就发怨言，一时没有水喝，又发怨言。他们怕打仗，又发怨言，他们怕路长辛苦，就怨讟神及摩西。结果呢？「众百姓发怨言，他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作」(民11:1)；「他们有发怨言的，就被灭命的所灭。」(林前10:10)。不信的人，心灵永不满足，因为他们没有神。他们一不满足，就大发怨言，以发洩心中的不满。我们基督徒呢？我实在比当初的以色列人不知好多少倍，神不是带领我们出埃及，乃是脱离罪恶及魔鬼的权势，赐我们永生，每天用灵粮(神的话)供应我们，用活水(神的恩典)滋润我们，圣灵作我们的引导，带领我们往永恆荣燿的国度去。结果怎样？我们一样像以色列人不断地发怨言。一不顺利就埋怨，稍遇难处又埋怨，偶遭损失又埋怨，自己意愿一受阻又埋怨，好像自己是王，全世界都欠了自己。这是极度的自我中心。世界没有欠我们甚么，神更加没有欠我们甚么，一切都不是我们应得的，一切都是神所赐的恩典。我们只是个罪人，本是可怒之子，要受神公义的审判，结局就是永远沉沦。但神容忍我们，没有按我们的罪恶报应我们，反倒将各种的恩惠赐给我们，我们不应发埋怨。

我们不能论断

主耶稣清清楚楚地吩咐我们不可论断：「你们不要论断人，免得你们被论断。」(太7:1)。甚么是论断？论断就是恶意针对或不公允，不準确的批判别人。恶意中伤别人，这明显是论断。背后说人坏话，当然也是论断。但关于一些隐藏的事，或别人背后的动机，我们明明是不太清楚，却以为自以很有高见，很确定的作出批评，这也是论断。圣经不许我们论断别人，第一是因为我们论断人的人往往自己也有很多问题，怎能看得清楚别人的错？「为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢﹖你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢﹖你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」(太7:3-5)。第二，你要论断别人，目的若真是想叫人改过，真是「对事不对人」，为甚么你所行的与他们一样，甚至更差劲？「你在甚么事上论断人，就在甚么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。」(罗2:1)。你真是想伸张正义？真是为人着想？还是想踩低别人，抬高自己？问问自己的良心！第叁，我们最喜爱论断的，通常都不是一些人尽皆知的事实，乃是这些事背后的隐情，或当事人内裡的动机。但这些事若不是明显被揭发出来，或当事人亲口承认，我们实在无从稽考。所以圣经就吩咐我们，对于这些事情，我们不可随便判断，因为有很多事我们根本不清楚，只有主最清楚：「时候未到，甚么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。」(林前4:5)。若我们判断的是对的，这当然不算是说谎。但若批判得不对，那我们就是作假见证陷害人。这是何等可怕的罪！神不想我们去犯这样的罪，所以就吩咐我们不要论断。不信的人，终日论断他们所不知道、不清楚的事，不知不觉说了多少谎言，作了多少假见证陷害人，神必定会审判的：「你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗﹖」(罗2:3)。基督徒又如何？有没有受到世人爱论断的所谓言论自由所影响，论断别人，论断政府，甚至论断教会，论断弟兄姊妹？求主怜悯我们！

我们不能说不合圣徒体统的话

「污秽的言语一句不可出口。」(弗4:29)；「至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜。」(弗5:3-4)。不信的人的说话，最低劣的一种，就是淫词及污秽的言语。这本是品德低下的人所说的话，但现在听到许多青少年人都在说。比淫词好一点的，就是妄语(foolishtalking)及戏笑的话 (coarse joking)。这类说话就非常普遍了。不单低下阶层的人会说，就是学歷高的人也说；下流人会说，上流人一样会说。说妄语及戏笑的话成了潮流，成了风气。最可嘆的是，不单不信的人爱说，连基督徒也爱说。甚至有传道人用世俗的笑料来所佈道，用世界电影的内容来讲圣经道理。弟兄姊妹的交谈也说一些无聊的话及低俗的笑话，这完全是被世界的灵所影响的恶果。大众传媒每天都发放这些话来吸引听众及观众，除了一些资讯性的节目，大部分其他节目都多多少少带有一些妄语和戏笑的话。我们没有对这些资讯作出分辩，不由分说的全部接受过来，日日被这些说话耳濡目染，自己受了影响也不知道。然而，对于这些我们觉得没有大不了的说话，神的审判也是颇严厉的：「我又告诉你们，凡人所说的閒话 (idle, careless words)，当审判的日子，必要句句供出来。」(太2:36)。教会又如何？基督徒的言语又如何？我们的言语会否与不信的人差不多？我们属主的人，没有自由说一些不合圣徒体统的话。我们要学习如何勒着自己的舌头，不滥用所谓的言论自由。若我们在话语上没有过失，就是完全人了(雅3:2)。

(文章授权/七千人网誌)

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