我在1988年向主祷告时，圣灵对我说：「你要照顾那些孤儿和寡妇。」我顺服圣灵的命令，1989年在首尔禾谷洞预备一栋房子，照顾无家可归的长者；五年后的1994年，在京畿道坡州崔子实纪念祈祷院附近兴建房舍，取名为「迦南老人福祉院」，目前有十五位长者住在这裡。

 

此外， 我从1996年接手管理「永生爱育院」。「永生爱育院」塬本位于首尔永登浦区文来洞，是在1953年（韩战期间）为了收容战地孤儿创办的，现今照顾被父母遗弃的孤儿。1986年，韩国积极筹备在1988年的汉城奥运，市政府通知「永生爱育院」迁到其他城市，也许是不愿让外国人在首尔市看见孤儿院才下达这个命令。

 

当我接手，永生爱育院已迁到忠庆南道牙山市。来到孤儿院的，大部分是被父母遗弃的孩子。这群孩子心中多少潜藏着再被遗弃的恐惧，所以很容易受伤。

 

我认为孤儿院院童最想拥有的，就是与家人一起享受天伦乐，因此把「永生爱育院」改名为「迦南我的家」。

 

然而，最近听到孩子们对「迦南我的家」的「迦南」有点反感，认为韩语「迦南」（ga na an）与「贫穷」（ga nan）的发音相似，一提到「迦南我的家」就联想到孤儿院。于是，我拆毁老旧孤儿院，重建为公寓大楼，还特别改名为听起有种高级别墅感觉的「恩典之家」（Grace Vill）。目前有五十五个小孩入住，从婴孩到高中生都有。

 

为了按照孩子的年龄和情绪智商（EQ）因材施教，我特别让他们依据个人的才能到才艺班上课。这样做不是为了省事，而是帮助他们发掘自己的才能，进而持续发展。于是，他们以自己的嗜好学习钢琴、跆拳道、料理、剑术等，有几个孩子在钢琴大赛或剑术竞赛中得奖。我相信神赐给每个人一种以上的才能。所以，我们要尽早发掘自己的才能，加以多方操练。

 

不久前，我听到大卫．布索（David Bussau）的故事。他在1940年生于纽西兰，九岁那年，父母把他和弟弟送去孤儿院。虽然孤儿院的环境恶劣，他仍凡事谢恩，正直度日，因为圣经的一段话深深感动了他，就是诗篇二十七篇10节：「我父母离弃我，耶和华必收留我。」

 

不久，他被人领养，但是好景不长，只能被迫离家，独立谋生。到了十七岁，他开了一间热狗贩卖店，叁十五岁时已经成为经营二十多个事业体的富翁。他连高中都没有毕业，却有做生意的资质。

 

1974年强颱侵袭澳洲，布索前往灾区救灾，遇到许多像他小时候一样的贫童，就在当时领受了新的异象。于是，为了帮助真正急需用钱的贫民，他以不同业界的做法，让这些穷苦人无须担保、无须保证人，就能贷款。

 

大卫．布索设立「玛拉拿他信託」金融公司（Maranatha Trust：玛拉拿他为亚兰文，意指主必快来），小额贷款给需要的人，帮助他们自给自足。孤儿布索成为从事救济活动的社会企业家。包括北韩在内，他在全球提供了叁百万个工作机会，将荣耀归给神。

 

我尽全力带领孤儿院这群孩子成为真正的基督徒，因为他们都没有家庭，而信仰教育要从家庭开始。以圣经和祷告教导院童并不容易，我们所能做的，只有全力以赴，藉着恆切祷告，把他们交託给神。我相信总有一天感动布索的诗篇二十七篇10节，同样感动我们的孩子。

 

我希望「恩典之家」的孩子都成为卓越的领袖，在各自的岗位荣耀神。我不是要他们成为企业家或如同布索般的富翁，而是期望他们在出社会以后更信靠神，成为真正重生的基督徒，不仅倚靠神克服艰难，更要善用神赋予的恩赐，在基督裡建立充满信心的家庭。天父全能且富足，祂是完全的神，更是我们天上的父亲，胜过任何一个父亲。即使被肉身的父母遗弃，还算得了什么？

 

我时常抽空探望「恩典之家」，跟孩子分享神的爱与喜乐。有时我也邀请教会的师母或支持「恩典之家」的资助人同行，所有来过的访客都对他们讚不绝口。我很感谢神信实地供应孩子的生活需用。

 

逢年过节，我都邀请孩子到韩世大学或教会，替他们预备礼物。孩子欢迎我的程度，也许没人比得过他们。有一次我问他们：「你们喜欢我？还是喜欢我给你们的礼物？」他们异口同声回答：「两个都喜欢！」

 

这答覆既诚实又合乎圣经。雅各书二章15至16节提到：「若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：『平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱』，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？」

 

我的孩子们需要有人像父母般任由他们撒娇，需要被人夸奖、肯定，更需要被人拥抱、安慰及鼓励。若不能实际帮助，只是口裡说说，那对这群孩子有什么益处？

 

我常收到孩子们寄来的感谢信。信上说：「金院长，谢谢您给了我们崭新的人生机会，也谢谢您像母亲般细心照顾我们，我们非常喜乐。」

 

我会一一回覆，由衷表达我对他们的爱和鼓励。回信不是因为他们感谢我，而是鼓励他们懂得感恩，同时也感谢神紧紧掌管孩子的心灵。

 

(文章授权/以斯拉出版有限公司)

 

韩世大学校长金圣惠教牧特会 

 

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