（读经：利未记1~7章）

向神献祭，是选民日常生活的一部分。

燔祭的意义是完全奉献，表明了一个人承认自己所有的都是神的，愿意把自己和所有的完全献给神。正因此，献为燔祭的祭牲烧的也最为彻底。

除了放牧之外，以色列人也种植农田。素祭就是向神献上地裡的土产，主要表达的是对神的感恩之心，并承认一切食物都是神所赐的。

平安祭是典型的感恩祭，无论是农田丰收、病得医治、家人平安，还是过去一段时间顺顺利利，都可以向神献平安祭。通常情况下，人若是出于感恩而甘愿向神献祭，便叫甘心祭。但也有一种特殊的情况，就是人曾经向神许愿，待事情成就之后便向神献祭还愿，故称还愿祭。若祭牲某部分需要在祭坛前摇一摇，就叫摇祭，有的部分需要举一下，便叫举祭。平安祭还是一个欢乐的祭，大家一起分享祭肉，享受爱的团契。

赎罪祭和赎愆祭比较类似，都是人因为犯了罪而向神献祭，祈求赦免。赎罪祭是为较重大的罪而献，赎愆祭则是多为言语、心怀诡诈、经济等相对较轻的罪而献。若是自己的罪造成了别人的损失，除了献祭求神赦免以外，还要照价赔偿对方1.2倍。

虽然不同的祭代表着不同的意义，但有一点是相同的，那就是神并不是因为缺乏这些东西才要人献上，祂更不需要吃这些祭物来维持自己的生命。神之所以让人献祭，是要人从心裡知道自己拥有的一切都来自神的赏赐。也知道该死的是自己，便心裡忧伤，定意悔改，得以重新与神和好。

因此，献祭的重点是人的心，目的是让人跟神始终保持密切的关係。也就是说，祭物的价值并不是蒙神喜悦的关键。富人献牛、中产阶级献羊，穷人献鸽子或斑鸠，其效果是一样的。

当然，献祭既然表达的是内心，那么，富人若献穷人的祭物，则是吝啬，必不蒙神喜悦。因此，个人要根据自身的条件尽力而行，并且无论穷人富人，所献的祭物都要精心挑选，优中选。

如今，你我因着基督一次的献上，不再需要杀牛宰羊来献祭。可是，我们仍要与主保持密切的关係，时刻不忘为祂而活。正如使徒保罗所说：将身体献上当作活祭…（罗12:1）

我们都要有一个祷告：主啊，愿将一切都归祢！

我们更要有一个行动：一切所有都献上。

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