主权交给神，还能规划「明天」吗？朱志山：「现在」该做的事做了吗？

记者林子骞
整理报导
2019/12/13 16:00
19595

主权交给神，还能规划「明天」吗？朱志山：「现在」该做的事做了吗？

记者林子骞整理报导
2019/12/13 16:00
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朱志山牧师为大家釐清「为明天打算」的盲点。（图／新加坡基督生命堂影音截图）

信仰造就
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圣经教导「不要为明天忧虑」，难道我不能为未来计划，或规划存款用途吗？朱志山牧师解释，「为明天打算」和「为明天忧虑」二者不同，但有时我们一不小心，便从「打算」变为「忧虑」，因而衍伸出「贪恋」和各样上帝不喜悦的行为。

基督生命堂朱志山牧师分享「你怎么为你的明天打算？」信息时提醒，我们能否见主面，与「我们如何为自己的明天打算」息息相关。人与动物最大的不同点之一，便是人对「时间」有意识；人会为「明天」甚至后事担心、设想、安排，但是动物只在意当下的「存活」。

上帝知道人具有「时间意识」，因此神赐给人永生，也告诉人不要为明天忧虑，因为神都为我们的明天作出安排了。

耶利米书29:11说，「耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。」经文中的「末后」也就是「明天以后」，神应许被掳的以色列人会得着释放，使人对未来的景况有盼望，活在完整的平安与喜乐中，而不会认为自己永远会维持在痛苦的现状，而失去生活动力。

但我们也必须明白，当人对时间有意识，同时也对「在神面前怎么安排、策画明天」有责任，这会断定我们的属灵生命、与神的关係。一个谦卑靠主的人，最重要的乃在于他带着一颗「信靠神的应许」的心态，来期待明天，且为明天作出安排。以下朱志山牧师深入讲解：

一、耶稣指出人生命裡一切的贪心

「众人中有一个人对耶稣说：夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。耶稣说：你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？于是对众人说：你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。」（路加福音12:13-15）

1. 公义与贪心的关係

耶稣讲天国的道时，有人要耶稣为他和兄弟分家产之事定夺。此人希望耶稣与他站在一起、满心想着自己的利益，而非上帝的公义，所以不讨神喜悦。

今天，有多少人是只为取得自己的利益，而来要求公义？然而这在神面前并不是公义，乃是贪心。「你们要谨慎自守，免去一切的贪心」指的就是十诫中，「不可贪恋」他人所拥有的。

2. 「贪恋」的特性

贪恋有两种特性：

(1)是心灵裡看不见的邪情私欲

「贪恋」存在心裡，每一个人都有，别人看不到，但这些邪情私慾会为世界带来更多的问题。贪恋有很多种形态，比较直接的如赌博，也有贪小便宜、以非正规的手段做生意，或是乘虚而入，在别人无知或无助时夺取其钱财。所以主在这裡说要谨慎自守，免去一切的贪恋。

(2)不是你不够，乃是你要多得

有时不一定是我们拥有的不好，但因为我们看到他人更好，就不以自己所有的为满足。可能是物质，也可能是人的称讚、名誉等。例如虽然自己的孩子已经很不错了，但看到别人的孩子更优秀，心理因而感到不平衡，这也是贪恋的一种。

贪恋的念头造成各种阴谋，这社会巨大的不平等，便是因此出现的。因为有的还要继续设想藉着各种手段得着更多，叫那已经缺少的更少。

3. 贪恋与不公义，与「我们为明天打算」的关係

人为什么会在不公义与贪恋之下行事呢？终极的塬因就是：我们担心明天！因此将人生的目标，放在要「取得更稳妥舒服的明天」，为着五年、十年后的物质打算，不在意伤害他人，也忽略了神「现在」所喜悦的公义和满足之心。

试问若在不求公义之下、带着贪恋为明天取得保障，心中会有平安吗？又怎能得着神的祝福呢？每个人都很难避免有所贪恋，也因此更应常常谦卑回到神面前，先求神的国和义；神也因着我们的谦卑，每天赐下新鲜的恩典给我们，让我们愿意去祝福他人。

人会因为担心未来、想取得「更稳妥舒服的明天」，为着五年、十年后的钱财物质打算，过程中宁可伤害他人，忽略神「现在」所喜悦的公义和满足之心。（图／Shutterstock）

二、「无知」财主的比喻

「…有一个财主田产丰盛；自己心裡思想说：我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说：我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那裡好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」（路加福音12:16-21）

1.神使地为财主结出丰盛的田产

此段经文开头的塬文是「地为财主生产丰盛」，当人犯罪后，土地受咒诅，所以人类必须汗流满面才得以煳口（创世记3:17-19）。但是这财主却蒙受了神的恩典，得着丰盛的产业；这很明显是神施恩给他，应当感谢主。但他心裡并非感恩，乃是苦恼没有地方收藏产物。

在罗马书1:21说，「…他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。」这裡说到人身上两个最基本的罪，就是虽知道神却不荣耀神，也不感谢神，因此便成为无知，接着就去敬拜偶像，包括钱。

有些人常埋怨自己的情况，却没有想过自己的条件不算特别好，工作几年后生活条件渐渐好转，因为上帝在人不知不觉间施恩，长出了丰盛的田产。我们都活在上帝的恩典中，机会、智慧、上司…等，都是神给予的，本该心存感恩。

2.得了丰盛的田产后，要「怎么办」呢？

这位财主没有问：「我有这么多田产，应该怎么为神所用？或是祝福有需要的人？」他只有问：「我要怎么办呢？」这位财主没有荣耀神的心和感恩之心，也没将「当纳的献给神」的观念。

玛拉基书写明，若不将当纳的十分之一献给神，便是夺取神的物。若连最低底线都不用心灵诚实去做、对神献上感恩，怎能说我们是遵行主的呢？

朱志山牧师指出，全世界有一半的人口，每天花费少于2.5元美金；我们相比之下其实蒙受很大的恩典，但今天有多少信徒，是把神的国和义放在后面，而像这财主一样为了积存而忙碌？结果就是越想越久远，希望「明天」是从物质中得保障。

3.显出无知

「有钱」并不是罪，亚伯拉罕、所罗门都有很钱，但圣经称这个故事中的人为「无知的财主」，也就是道德上的无知，只爱自己、爱世界却不爱上帝，即使再聪明有学问，在神面前也是愚昧。

神对他说：「无知的人啊，我今夜就要你的灵魂。你所预备的要归谁呢？」那时他才后悔，要将所有的田产与财物都奉献给神，但神此时告诉他：「我不要你的田产，也不要你的财物，我要你的灵魂。」

所以「当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。」（以赛亚书55:6）神的话唿吁我们「今天」要寻求祂，然后顺服祂的命令；不要像无知的财主，只想为明天积攒。纵使犯过再大的罪，每一次听到神的话愿意回转的人，便是聪明的人。

人可以为自己的未来做规划，但在做每个决定时，也应思想神的心意。（图／Shutterstock）

叁、我们怎么为明天打算呢？

1. 圣经没有叫我们「不为明天打算」，但不喜欢我们「为明天张狂夸口」

「嗐！你们有话说：今天明天我们要往某城裡去，在那裡住一年，做买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们塬来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」（雅各书4:13-17）

有些人会误解认为，为明天打算的人是没有信心。其实「为明天打算」和「为明天忧虑」二者不同，只是一线之差；而有时我们一不小心，便从「打算」变为「忧虑」。

上帝给我们智慧、要我们殷勤；同时上帝也对未来计画。上帝不喜欢的是我们「张狂夸口」，认为自己什么都做得到、尝试控制一切，心中不认定主；越发骄傲专依靠自己的聪明行事，因而变得越来越属世，只关注地上的事，内心平安是来自目前的安康，不是来自神的应许。要知道人不是神，无法预测未来。

2. 当说「主若愿意」，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事

当我们在为自己的明天打算时，一定要恢復「主若愿意」的信仰。「主若愿意」的信仰不是一个观念，乃是实际察验主一步一步的带领，和祂一年一年在我们身上的引导。

我们可以求主为我们挪开困难，但若神认为再多经歷一些时间对我的生命有益，我也愿意顺服，一切都是上帝的主权。上帝对子民不怀恶意，要叫人末后有指望。

我们不需好高骛远或是自作聪明，为自己策划太多，乃是谦卑地受主引导，到了时间被主提升。例如：儿女还在上小学或中学，不需过多想到他们将来要上哪间大学、要做什么事业，然后往那目标奋斗。

比这更重要的，乃是一年一年养育他们时，清楚察看主在不同时段，在他们身上的作为，且得着主要我们教导他们的，例如品格、爱主的心…。如同跟随云柱火柱，一步一步照着神的带领，神便逐渐显明更大的事。

现今社会总叫我们多为前景或事业发展设想，抓住目标向前衝，但除非你是像约瑟做宰相，也得着梦，需要将七年丰收储存，用在七年的饥荒，否则一般在个人生涯是一条旷野的道路，有时安营，有时起行；有时走快，有时走慢。倘若神还未向我们显明的，若自作聪明先设想与筹画，结果往往徒劳无功。

请勇敢尝试将主权交託给天父，在每件事情上先求神的国和义，便能看见神为我们预备的一切，超过我们所求所想与塬先的规划！（图／Shutterstock）

3. 今天有当行的善，若知道了，就当去行

雅各书4:17记载，「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了」人有时间意识，会展望、设想未来的事情，也会回头思考那么「现在」该做些什么，包括努力学习、按着公义对待人…等，若连「现在」知道该做的事都不做，这就是罪了；只顾着未来的事，便是慾望。许多做着白日梦的人，往往在慾望中跌倒。

我们有「今天」当要奉献给神的钱财，以及「今天」要对待与祝福周围同事的方式。我们还没想到我们的孩子「将来」要出人头地时，「今天」就应当教导他，要怎么先求神的国神的义，以及其他圣经中的品格。

4. 主的应许

马太福音6:33说，「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」我们不是孤儿，而是有天父的儿女，不必天天为自己谋算或争取什么；乃是先求神的国和义，遵照祂的命令而行，到了时候一定会看见主的预备。

有人说自己没有这样的信心，所以一直要过度为明天打算；但越为明天打算，往往越会为明天忧虑，造成恶性循环。请勇敢尝试，在每件事情上只有先求神的国和义，之后便能看见神为我们预备的一切，超过我们所求所想的，例如好的工作、配偶、或孩子的转变就发生了！而非为着一些不如己意的事发生，便心生不平。那时我们自然会得着圣灵所赐的信心，对明天充满期待！