面对华人春节各样的民俗热闹活动，难道只能看到民间故事的花灯吗？ 在地深耕已久的士林灵粮堂，决定把握机会，让福音无墙广传！主任牧师刘群茂昨（12）日，带动教会走出墙外，参与台北灯节在士林的花灯活动，今年首次献上「圣经故事」巨型花灯祈福，展示立体化的圣经故事，及设置平安福音站，盼望于当地作光作盐，更让平安之光成为市民祝福，见证福音传递有无限可能！

藉由台北士林灯节活动，士林灵粮堂「首次」踏出教会围墙，参与华人习俗的花灯活动。「让教会走出来，在世上作盐作光。」刘群茂表示，神的心意就要使教会成为世上的光，而藉此次巨型圣经花灯的展示，虽是属地的灯节，相信一样能更新世人目光。

他深知「福音在地化」的重要，并认为，不应让民俗传统故事灯车专美于前，于是首次与宜兰联祷会联结，将塬先展放于「宜兰中兴文创园区」的叁座巨型圣经花灯，移师至台北士林灵粮堂区，让福音故事「有形」展出。

不但将圣经场景立体化，现场同时特别设置「平安祝福站」，分享「祝福卡」，传递平安、幸福，盼为市民带来鼓励和力量，许多人参观抽得不同的祝福卡，领受一整年满满恩典，将无形的福音带回家！

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• 士林灵粮堂首次参与台北灯节，将福音故事「有形展出」，并于现场设置平安祝福站，抽福籤、分享「祝福卡」，传递平安、幸福的祝福，让市民将「无形福音」带回家。(图 / 记者吴旻桦)

与「宜兰联祷会」合一，点亮平安之光

「这两年疫情衝击家庭与个人，教会除了关怀受助家庭、送物资给独居长辈外，这次能够参与『台北士林灯节』，格外具有深刻意义。」

刘群茂表示，这次「平安之光」的主题，因着宜兰联祷会主席—壮围灵粮堂萧智勤牧师的连结，秉持「脚前的灯，路上的光」之信仰内涵，士林灵粮堂首次参与「花灯活动」，特选叁座圣经花灯，展现圣经中富有趣、也是基督徒耳熟能详的故事，将花灯从宜兰「宜兰中兴文创园区」移驻士林。

分别为：

1.约拿的故事》

造型可爱的蓝色鲸鱼，讲述「约拿的故事」，显示上帝对人的爱和怜悯，赐下祝福和改变。圣经中描述，当约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，说：「我遭遇患难求告耶和华，你就应允我……但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。于是耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。」(约拿书2:2、9-10) 以此提醒人们透过祷告，领受上帝的爱与平安！

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• 巨型蓝色鲸鱼肚腹中，隐约看见被吞入的约拿，显示上帝对人的爱和怜悯。(图 / 记者吴旻桦)

2.五饼二鱼》

「五饼二鱼」的圣经故事揭示：即使资源很少，在上帝仍有极大丰盛，可供应人一切需要，鼓舞众人支取神的同在，迎接艰难挑战。五饼二鱼是耶稣所行的神蹟之一，当时只有一个孩子带着五个饼、两条鱼，由耶稣拿起食物，向上帝感恩，饼就神蹟似地分给了至少5千人，使所有人都吃饱还有余！

于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。( 马太福音14:19)

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• 圣经记载，耶稣拿起食物向神感恩，饼就神蹟似地，分给了至少5千人，使所有人都吃饱，还有余。(图 / 记者吴旻桦)

3.耶稣与羊》
「耶稣与羊」的故事，如圣经记载，耶稣说：「我来了、是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。我是好牧人、好牧人为羊捨命。」(约翰福音10:10-11)

耶稣用牧羊人与羊，比喻祂自己与世人。耶稣来，是要叫每一个人，都得着更丰盛的生命。盼望前来赏花灯的民众，都能领受到：无论环境有多艰难，但有上帝的祝福，都会有出路，每个危机也都会是转机，上帝的平安，必要临到每个人和家庭中！

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• 耶稣用牧羊人与羊，比喻祂自己与世人。耶稣说：「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊捨命。」(图 / 记者吴旻桦)

福音在地深耕，士林亮起来

「开场快闪舞」，福音朋友一同演出

由于士林灵粮堂长期参与社区邻里关怀，教会今年代表士林区义信里，参与「开场快闪舞」，动员80位老、中、青世代共舞，从3岁到85岁齐上场；青年舞团以「灯灯不息 light non-stop」舞曲，展现年轻人的如火热情与神采飞扬。

教会创艺学苑创意总监庄美麟姊妹，担任快闪舞主责同工，受访时分享，这次参与表演者除有弟兄姊妹，更有20多位未信者，喜乐看见，福音能因此「探出墙外」。该单位经营福音在地化、社区化，开创舞蹈班、音乐班、才艺班等，都是传扬福音的管道，愿敞开接触福音朋友，相信这次的演出，无论得时不得时，福音已因此传开！

刘群茂期盼，此次透过实际参与支持地方政府活动，使教会扩张，福音无墙，同为台湾这块土地，带来新一年的希望与祝福！

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• 士林灵粮堂创意总监庄美麟（图中着黑衣者），主责带领弟兄姊妹与20多位福音朋友，一同参与灯节舞台的快闪舞蹈表演。(图 / 记者吴旻桦)

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