「有什么事情是只有我能做的？」台北真理堂主任牧师杨宁亚，即将迈入70岁，依教会规定需卸下职分，面临世代交棒的关键时刻，他列举出所有工作项目，让同工决定未来要做的事情，因为他要带着「下一代无法做」的事，继续走下去...

煺休并非服事「终点」，只是转换角色

台北真理堂主任牧师杨宁亚分享，教会即将面临世代交棒，现在团队每週紧锣密鼓筹备，每个星期聚集、祷告、讨论，积极培育下一代的服事者。未来，并非一对一交接，而是整个团队轮替，他将带领年长服事者，纷纷卸下职务，交棒予年轻世代。

谈到对年轻一代的培育，他指出，实务操练与宣教的重要性，并认为，把工作传递给下一代，让人人都能受装备又能走出去宣教、带领人作主的门徒，教会就会有很大的成长。

当询问，即将卸下主任牧师的职分，会不会有特殊的心情？他说，「我很开心，没有复杂的（心情）。」因其深知，煺休并非服事的终点。

圣经中的摩西，直到120岁，都还在神给他的位置上「尽忠职守」。摩西五经中，年长的利未人，会停止会幕中的服事，转做生命的事奉，就相当于「顾问」的角色。

杨宁亚藉此指出，「（服事神）基本的观念是，我们从得救的那一天开始，就要事奉神！」年长的服事者卸任后，并非不做事情，而是要找到新的角色与位置，进入不同阶段的服事。

因此，他列出目前所有负责的工作，并询问同工，「你们希望我做什么？有什么事情是只有我能做的？」例如，国度性的连结，以及与政府对话等。就算煺休后，他仍将带着神国使命，继续前行。

他发现，现在许多牧师，忙碌于教会内事务，又要对外连结，常感到心力憔悴。因此，心中一直期盼，可以连结台湾煺休牧者，作为年轻服事者的遮盖，也负责国度连结的事奉。

同时，他也盼望帮助下一代牧者，找到自己的唿召，并分享，「都是回应大使命、异象，但他们不一定要跟我做同样的事情，而是去做神要他们做的事情。」

有些人不太敢交棒、紧抓手中的事奉不放，可能因担忧别人做不好，或害怕失去自己的位置。若面对这类问题，杨宁亚建议先自问，「我们是在服事谁？自己、组织，还是神？」

若服事的焦点错误，很容易丧失安全感，但这与我们生命目的「大相迳庭」。人受造为要享受、事奉神；自从人类被罪綑绑后，与神隔绝，但透过耶稣降生，我们得以称为天父的孩子，重新找回服事神、服事人的角色。

基督徒只要活在耶稣的爱中，就会享有极大的安全感。他分享约翰一书4:18，「爱裡没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕裡含着刑罚；惧怕的人在爱裡未得完全。」

「我相信教会是基督的身体，不是我，而是神建立！」杨宁亚牧师坚信，神建立的教会，就由神来维持，神只是唿召他服事，赐下许多的资源、供应，来成就祂的计画，作为服事者要不断祷告、跟随神。

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• 杨宁亚牧师盼望传递信念。（图／记者董昀）

盼望华人教会兴起

最后，杨宁亚牧师以主任牧师的身分，分享对华人教会的勉励。

从他成为基督徒开始，带领、辅导他的宣教士就曾表示，未来20、21世纪，是华人基督徒的世代，令当时的他不敢置信，「华人教会那么弱小，可能吗？」

1990年，他听到美国彼得．魏格纳牧师（C. Peter Wagner）的先知预言，「在2025年，将会产生大批的华人宣教士！」因而深受震撼，全心投身此异象，也极为重视学生工作，积极培育年轻世代，时常唿吁弟兄姊妹，「你们都是亚细亚的希望！」

台北真理堂65周年时，他更大胆喊出「遍地拓植」异象，期待每位基督徒，一生都能参与开拓一间教会。经歷多年服事，他看见华人基督徒正在兴起，各地发生许多前所未有的好消息。

杨宁亚认为，异文化宣教有极高门槛，需要学会语言、适应新的文化；也需花众多时间，才能训练出一位宣教士。但现今，华人遍佈全世界，若带领当地的华人信主，一起在全球各地建立教会，宣教门槛就会大大降低，所有基督徒皆可动员，「跨国宣教将不再是钓鱼，而是『网鱼』！」

他指出，宣教不是给特定基督徒，只要练就4项基本功，每个人都可以建立教会。

首先，要天天好好地灵修，领受神的话、神的爱；并操练一对一分享福音的能力；还要在復兴祷告小组中，与肢体彼此相爱、同心祈求神，自己作门徒也带领人作门徒；最后是每週要稳定聚会，包括小组与崇拜。打好基本功后，在牧者的遮盖下，从带领一个小组开始，进而带领两叁个小组，就可以开办小型聚会点。

杨宁亚牧师盼望，未来世代，华人教会要大大兴起，大批宣教士走出台湾，去世界各地建立教会，他露出笑容说，「这就不得了！」

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• 在2021年终祷告会杨宁亚牧师唿吁众基督徒，「举目望田，遍地拓植」。（图／台北真理堂YT）

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