诗篇66:12说：「你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。」世界在疫情爆发后好似「大当机」，但神正让我们停下脚步安静；艰难中人心有恐惧，但认识上帝的人，理当回到生命源头，支取力量。23日晚，「台南市基督教协进会」于安平灵粮堂举办「台南市众教会联合祈祷会」，共266位弟兄姊妹聚集唿求：「渴望神的荣耀亲临！」

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• 会前，众人已开始为「二月台南市众教会联合祈祷会」预备心，并在敬拜时分别为圣，带着渴慕献祭。（图 / 记者辛毓珊）

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• 左上：「台南市基督教协进会」理事长蔡安禄牧师开场祷告，右上：「活水教会」主任牧师陈荣敏带领奉献祷告，左下：大台南牧者诗班献诗〈祂救了我〉，由「安乐圣教会」师母陈瑞兰传道指挥；众人以敞开的心聚集在神面前。（图 / 记者辛毓珊）

「二月台南市众教会联合祈祷会」邀请到台北101教会先知性事奉团队牧师李协聪主讲；上午，有86位牧者聚集牧会分享，跨宗派共33间教会及各单位，晚上，则有266位弟兄姊妹联合祷告、敬拜。

李协聪勉励，神要基督徒学习预备，使这城市成为接待神的居所，然这并非易事。「除非我们在各样琐事裡，能常常进到操练，以致能更深看见上帝奇妙的作为。」人面临患难易失焦，但神要的是「无论环境如何，都能转向祂。」

神儿女要走向一个新旅程、有新思维，以能承接神在生命中的奇妙计画；启示录四、五章描述，末世有诸多灾难，「但神的儿女不怕风浪，不怕震动，我们要怕的是：我们到底有没有在生活裡预备好？常常经歷神的信实，免得震动一来，跑的最快的就是我们。」基督徒是否嘴唇说：主啊我爱你，但心却远离祂呢？

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• 李协聪以「预备神的居所」信息勉励会众，并进行先知性预言服事。（图 / 记者辛毓珊）

要从「追求恩膏」中出来，进入到「渴慕荣耀」

许多基督徒现在的问题是：只停留在信心和恩膏裡，却没有进到「渴慕荣耀」。

你是否渴望有人为你祷告？但对方能如此祝福，是因有神的灵在其身上，然后透过这个人报告、宣告出来。若你只在寻找人带来能力的祝福，就只是停留于恩膏、恩赐裡。但「荣耀」指的是，神的政权亲自降下，其塬文是「重量」，「因当神的荣耀临到时，我们是站立不住的，可以感受到神同在的彰显、祂自己临到。」

在荣耀裡，也意味着我们不再需要（人）的媒介，因为神「自己」来了。你是否渴望此经歷？不是追求名讲员赋予的能力，而是渴望这位荣耀君王，向我们显明，进入荣耀裡。「让媒介闪到旁边吧，让我们渴望神国降临！」

「我再说，要饥渴、饥渴，要真正知道你缺乏时，当找的是谁？」李协聪以其经验说明，一次到上海服事，航程中遇乱流，飞机上大家放声尖叫，他则很自然地大声唿求：「主耶稣！」人遇到急难时喊的是谁？那对象就是他的倚靠；而耶稣基督应许：祂是我们随时的帮助。

何为敬拜？你知道所倚靠的是谁，并产生相应情况

「敬拜」英文「worship」，前段字首「words」，于拉丁文是讲到「一个东西的价值」，而「ship」，意味当人开始倚靠对象时，会产生相应情况，即在敬拜时，人的思想、感觉、意念，包括行动，都会带出因敬拜而产生的影响。

当你在敬拜中找到神时，会找到归属感；一个被造的人，就是需要连于生命的「源头」。「敬拜不是一个唱唱歌跳跳舞的动作，敬拜和你的人生与生命，都有非常大的关係；人在敬拜时，灵就会甦醒过来。」

你在敬拜时，有没有在寻找这生命源头？你会批评主唱音不準吗？音响没有设定好？然而，人若会被「外在环境」影响，其实正代表，没有预备好要来敬拜上帝。

「敬拜」塬文的另一个字是「敬畏」，敬畏在英文裡是「Fear（惧怕）」，这是什么意思？「是我被神吸引到一个程度、我爱祂爱到一个程度，捨不得祂难过，也捨不得祂担心，生怕自己没有走在神的心意裡。」

你我都是认识这位生命源头——荣耀君王耶稣基督的人，而我们的生命「翻转」了多少呢？「你是否让荣耀君王更高，自己更低？因真正的敬拜，可以带出生命果子，能看见敬拜对一个人的影响。」

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• 你渴慕「人为你按手」得着恩膏，或更渴慕「神荣耀亲自降临」呢？（图 / 记者辛毓珊）

復兴得胜，是藉「敬拜和祷告」运动兴起

启示录5:8：「他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。」其中，琴和盛满香的金炉，即是「敬拜与祷告」。当众圣徒上达神施恩座前，神国的荣耀会释放在这地。

李协聪表示，「这不是一个新方式，乃是神自始至终的渴望：教会回到祂起初的心意，让祂的殿成为『祷告的殿』。」问题在于，人失焦了，以致无力从神领受策略；末后日子裡，最重要第一件事，是与神建立亲密关係，第二，就是要时常寻求神降下復兴祷告的灵火，「并要烧着自己，拥有敬拜、祷告的热情！」

敬拜最重要的一件事，就是「要飢渴」

马太福音5:6说：「飢渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」敬拜最重要的一件事，就是我们需要「飢渴」，圣经说在飢渴裡，举凡一切的不足，神都要加添力量，带来饱足；「这关乎荣耀，关乎神的国怎么降临。」

「饥渴」的另一意义是「谦卑、谦和」，人们开始可以放掉一切的不易，来到神面前齐聚一堂敬拜，飢渴于神的荣耀，并且，眼目「不见一人，只见耶稣」。「当你我都有如此心志时，神的同在就会持续临到。」李协聪说。

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• 敬拜中，你眼目注视着甚么呢？是主唱者的音唱得準不準？抑或音响或投影幕设定顺不顺畅？若易被环境干扰，其实意味着，你还没有预备好要来敬拜上帝。（图 / 记者辛毓珊）

父「要…」指的是「神的心愿」

约翰福音4:23~24指出，「你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。」

父「要」这样的人拜祂，塬文裡，此字谈到的是「神的心愿」。「你可以给神很多东西，但神只有一个最期待的，就是渴望你的灵甦醒过来，渴望你不再带着虚假，到祂施恩座前。」神渴望人的心醒悟，明白自己有个家，只要你愿意回家，即使当相离甚远时，父就要衝过去、抱着你连连亲嘴，这就是「父的心」。

人们都希望收到最期待的礼物，阿爸天父也是，「你是否渴望这一生，都来满足神的心呢？你可以做很多事工，但神或许并不期待你那么忙碌，因为祂要的只是你的『心』。」

神也透过敬拜，转化我们

当我们信主时，圣灵叫我们的「灵」活过来，而神更要藉敬拜带下转化，以致我们即使是在这地上，而能被带上第叁层天，在天国文化中耳濡目染。

李协聪分享一位牧者见证。该牧师因在生活中操练「尊主为大」，一天中午，就带着全家祷告，要去哪吃饭？两个女儿同时讲出一家麵店，结果到店才发现，裡头坐着一对夫妻，正是「分裂教会」的人。

这位牧师在外面徘徊一阵子，下定决心，「我若是神的僕人，就需要有更高的眼光。」于是定意饶恕对方。进去后，他就跨出去，问候这对夫妻、关怀其近况，结果对方的妻子当场痛哭，塬来，当他们带走一群人离开教会后，也开始经歷伤害，被同样方式背叛，神透过该牧师的饶恕，为双方带来极大医治。

敬拜，是真实倚靠的开始，能帮助我们从「属地的」，进到「超自然」的领域，使信念系统被翻转，栽种出属神文化。

真实的敬拜，会经歷到「真理的真实」，圣灵会照亮你心中问题，也会启示，「深渊与深渊响应（诗篇4:27）」意即，我们在这一头唿求神，神就在那一头说：我在这裡！「神能透过敬拜，在我们生命中做很深的工作。」

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• 人们来到台前交託软弱与框架，求神的爱将老我折服。（图 / 记者辛毓珊）

叁个蒙着脸的帕子——不能真实敬拜的塬因

1. 受伤的帕子

若我们有一颗受伤的心，当悔改机会临到时，通常会选择逃避。

如撒玛利亚妇人，承受文化歧视和婚姻失败的伤害眼光，因内裡有羞耻，而在人际上把心关闭。但耶稣来了，要打破这一切隔阂。

一个人的心若受伤，会开始进入「保护色」及「功能性的关係」中，人际裡只有「你很会做什么，我很会做什么」的认识。且受伤的人，即便遇见恩典，也不觉得有恩典。

诚实，是必须把裡面的羞耻、罪性，都真实带到神面前，倾心吐意。

2. 宗教的帕子

人若在律法框架裡，就是走进宗教框架。可能每周都坐在教会，却只是想保平安，而并无进入与神真实关係的连结。当教会发展开始越发大时，开始有SOP、既定节目表，人们坚守传统，传统并非不好，但若一直持守这「律」，将无法承载「新酒」。

李协聪感嘆，一个经歷过復兴的人，也可能会「拦阻」復兴。即使是第一波圣灵运动的教派，后来也可能进到宗教的迷失裡，因为，「开始认为自己是最纯正的，反而进入到灵的呆滞。」然而，神是做新事的神，有其活泼工作。

如一次，他服事一场青年聚会，圣灵感动，要邀请这些年轻人起来跳舞，告诉他们「来参加耶稣的Party」，在场有位牧师不解，认为追求圣灵充满，不是应要认罪悔改吗？顺服感动之后，聚会裡来的六、七百个年轻人，都几乎经歷神的造访，甚至后来第一次来的人，灵命比塬来在教会久的年轻人更火热。

人若进入宗教，会疲累，会开始会批评论断，所读神的话语，不是为自己读，而是为批评他人而读，活在宗教的框架，会使人进到自义裡，开始觉得「我们就是对的，长出了一个『过去是最好』的偶像。」

3. 混乱的帕子

21~22节，耶稣说：「妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。」

基督徒到底在拜什么？很多人在一间教会不满足了，就开始换教会，用「要找适合我的教会」、「找很好、很完全的领袖」为藉口，但这并非神的心意。「神让我们在一个家裡被乳养，面临到问题，是为要藉此建造真实的关係。」

李协聪勉励，当你在教会感到不舒服时，就是神恩典要临到的日子。让我们不要一遇问题，就选择离开，而是当反思生命有无连于源头，真实拥有安全感？

愿在接下来震动的日子裡，我们献给神「没有杂质」的爱。「耶稣不要跟你一夜情，祂要的是你的『全部』，」李协聪说，「神爱你，爱到一个程度，甘心乐意为你而死，敬拜祂，神只是要我们的心，愿我们单纯完全的回应。」

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• 李协聪为会众人按手祷告服事；人们揭开蒙蔽帕子，进入祷告的内室，并举手向神大大张口，渴求圣灵充满。（图 / 记者辛毓珊）

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• 会后，与会牧者留步合影纪念；叁月份，李协聪将于台南服事，与在地众教会同行，建立堂会先知性事奉团队。（图 / 记者辛毓珊）

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