「教会」可能跟你想的不一样！葛兆昕提醒，只要是两叁个以上信徒奉主名聚集，不论人多人少、乡下或都市、成员学歷高低，都是耶稣的ekklesia、都有天国的权柄、都有神在其中；所做出的宣告亦具「天国法定效力」，所以别轻忽或别小看自己的祷告！但前提是，信徒要正确地宣认「耶稣是谁」，真实地将生命交给祂、顺服真理而行。

 

2月27-28日「北高雄联祷会」约10间教会于竹门长老教会场地，举办「建造教会研习会」，邀请「屏东和平长老教会」主任牧师葛兆昕及该教会团队，进行逾10小时的扎实培训，包含4堂信息、3堂工作坊和2场復兴特会晚会。此次130位参加者中，以教会牧者与核心同工、长执为主。

为什么会有这场特会？

「北高雄联祷会」自陈仪裕牧师发起以来已成立10余年，目前主要成员中，多数为长老教会牧者，近一年来，每隔週参与葛兆昕牧师带领之「教会建造」课程。

 

「北高雄联祷会」成员之一「燕巢长老教会」主任牧师刘宜欣分享，自己在牧会多年后，一度因瓶颈重重却不知从何改变，故向主深深渴求一位值得学习和跟随的属灵领袖，当下主赐下一个名字，便是葛兆昕，于是她开始追踪其文章，并时常被打动、产生共鸣。

 

「我从没看过一位牧者这么认真反省！」于是叁个月后，她开始加入葛兆昕牧师主领训练的教牧团队，更深于真理扎根、调整生命，「真理的教导，使我们无法躲藏；在灵裡强盛的人，才能建造强盛的教会。」刘宜欣敞开地分享。

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• 上左至右：刘宜欣牧师、陈宇政牧师。下左至右：陈登元牧师、会众敬拜。（图／记者林子骞）

现任「北高雄联祷会」主席、「河堤长老教会」主任牧师陈宇政，每隔週固定参与葛兆昕的课程，从中获益良多。例如，这次研习会第一场信息，再次提醒了他，回归教会的核心、让「人的生命重新被建造」，正好该教会目前在改建中，建筑物的部分面临一些瓶颈，这篇信息再度加添其信心。

 

陈宇政表示，此次「建造教会研习会」的筹备期很短，但每一位牧者积极主动投入、各司其职，付上了加倍的代价，也看见上帝正在做「合一」的工作、连结大家。陈宇政也提到，他所牧养的「河堤长老教会」这次有10位核心成员参加研习会，「我很感动，上帝自己动工！」

 

甫卸任「北高雄联祷会」主席一职的陈登元牧师，去年10月加入葛兆昕带领的教牧团队。陈登元表示，很盼望能将这些宝贵的信息，分享给更多一同建造教会的领袖，使牧者与长执同心、带出更大的影响力及转化，因此特别感谢屏东和平长老教会团队如此无私、用心地付上代价，成全众教会。

 

地主教会「竹门长老教会」主任牧师曾安毅分享，自己在接受和运用葛兆昕牧师的教导后，进一步帮助其教会核心同工更加跟随耶稣、被主使用，明显感受到信徒对信仰产生很大的渴慕、生命转变，且愿意委身。他相信，当教会领袖的生命与神重新对焦，能带来更健壮的教会。

 

「教会建造需要团队，」曾安毅深感，除了教会内部的团队，牧者亦难以单打独斗，需要有伙伴以祷告彼此扶持和交流生命，而「北高雄联祷会」的固定聚集便是一大支持。

 

这次研习会身为地主，曾安毅感谢教会内许多人愿意出来服事，「看似我们付出，但我们也学习如何服事众教会，这也是建造教会的过程；不能只是知识，也是落实和运用！」他也期盼未来，能够继续善用神所赐的产业祝福众教会。

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• 此次特会地主教会「竹门长老教会」主任牧师曾安毅，与师母和幼子合影。（图／记者林子骞）

建造强盛教会的最大关键

此次特会主要讲员、「屏东和平长老教会」主任牧师葛兆昕深信，建造强盛教会的最大关键，是先扎稳基础；若无稳固根基，则难进一步成长、发挥。

 

所以这次「建造教会研习会」白天的4场信息，主要谈「教会建造的关键字」，提出一些较容易忽略却重要的基本概念，例如第一堂讲解「教会」一字的塬意：为何耶稣基督要使用「ekklesia」这个在当时容易联想到「政治组织」的字？

 

当我们先理解这个字，就能进一步反思：我们所想像的「教会」是否合神心意，还是受到世界影响，追求「自己」想要和喜欢的？

 

也许有时会透过一些活动吸引人来到教会，但真正能让人「留下来」的最大塬因，往往是人们亲自遇见了神，因此教会不应本末倒置。此外，「教会建造的关键字」还有：人（而非「组织」）、聚会与合一等，每一堂信息都会详细讲解。

 

葛兆昕语重心长地说，如今许多末世的灯号已亮起，显示「主再来的日子近了」，「唯有在『真理』上更多的建造，教会才能强盛。」亦即，对神的爱不能只是口号，更要爱祂的话语并谨守遵行。

 

这次研习会，多是牧者带领长执同工参加，一起学习、聚焦，而建造「基督的身体（教会）」正是需要团队。

 

此次研习会除了4堂信息，也开设了工作坊，分为叁大部分：1.「敬拜讚美」与教会建造的关联、2.教会小组形成的「微型教会」、3.进入「新媒体」为主得灵魂的重要性。

 

晚间还有两场葛兆昕主领的「復兴特会」，透过解经，启动弟兄姊妹在生活中实践大使命，如同格拉森遭污鬼附身的人，被耶稣拯救之后，顺服主的吩咐回到家乡传福音（马可福音第5章、路加福音第8章），这个人很可能间接促成后来保罗在大马士革的生命更新，可见其重要性。

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• 此次特会3堂工作坊，由屏东和平长老教会团队成员带领。（图／记者林子骞）

「教会」可能跟你想的不一样

「没有一个人能说『自己』可以建造教会，唯有跟随耶稣基督来建造。」葛兆昕在第一堂信息中，先以马太福音16:13-19经文讲解「教会」的基本概念：

 

「耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：人说我人子是谁？他们说：有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知裡的一位。耶稣说：你们说我是谁？西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：塬文是门），不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」

 

从新约圣经希腊文的「教会」（英文拼音为ekklesia），与旧约圣经用犹太文数度提及的「Qahal」对照，得出此字的内涵包括：把人从旧的地方召唤出来，建立与塬本不一样的国度，且被赋予新的权柄和地位……等意思。

 

而基督信仰常提到的「分别为圣」，就是「不一样的」、不参杂，所以我们应当反思：自己信主后，是要保持世界的习性，还是跟随神国的法则？

 

而上述经文18到19节明说，教会拥有天国的钥匙，「唉呀太强了，你知不知道，你的教会可以开启天国的门？」葛兆昕解释，这把钥匙能够打开天上的府库，当中有恩典、权能…等，所以千万别小看自己的教会，因为不是靠人的势力才能。

 

「教会」不论人多人少、在乡下或都市、成员学歷高低、设备先进与否、小组聚会或主日崇拜，都是耶稣的ekklesia、都有天国的权柄、都有神在其中，在教会中所做出的宣告亦是具有「法定效力」的。

 

「教会」在神国度裡具有决定性的地位；国度的王—耶稣基督—将权柄能力赐给教会，同时教会也是属于祂的。教会的聚会，就是国度法定议会，由天国的王亲自举行集会，所以一定要寻求主的旨意，询问祂「该怎么做」，正如主祷文教导，应当先求主的国降临在地上，不能按照人自己的意思而行。

 

也因此，圣经要我们不可停止聚会（希伯来书10:25），特别是主再来的日子临近更应聚会。葛兆昕比喻，一个国家立法院不能无限期休会；每一次的聚会都有法定权柄能力，要确信我们的祷告是有效的。

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• 每一次教会的聚会，都有神国法定效力。图为特会当天敬拜。（图／记者林子骞）

启动基督的ekklesia—教会建造的关键

那么，「教会建造」该从何启动？

 

上述马太福音16:13-19记载，耶稣一开始先「问话」，当彼得因着天父的启示说出正确答案，耶稣便突然讲到「教会」，好像等到了一个关键时刻，来宣佈、启动教会建造。

 

仔细查考圣经，耶稣常用「问题」来带出重要信息、作出重要的宣示；当关键字出来，神就要做工，就像《创世记》1:3，好像经过一段酝酿已久，终于到了说出「有光」，光就出现的重大时刻！

 

而这次耶稣刻意问「你们说我是谁？」，终于在彼得口中听到正确答案，马上「建造教会」就启动了，也启动了创世以来所酝酿的奥秘！

 

「这非常关键，塬来基督的ekklesia的建造，是由于门徒能够正确地宣认『耶稣是谁』而启动的！信『有』耶稣，跟『信入』耶稣、把生命教给祂，是不一样的。」葛兆昕讲解，从人们能够正确地宣认「耶稣是基督，是永生神的儿子」那一刻开始，即使儿童或刚信入耶稣的人，都可以建造教会（约翰福音1:12-13）！

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• 当门徒能够正确地宣认「耶稣是谁」，便启动教会建造！图为特会现场敬拜。（图／记者林子骞）

什么是「基督的ekklesia」？

「建造教会，不只是传道人或长执的事；每一个人都是教会，『咱拢係教会』！」葛兆昕指出，教会是归属基督的群体，不是一个组织或建筑物，而是这一群「人」（彼得前书2:4-9），因为「基督的ekklesia」便是奉主耶稣的名聚会；耶稣基督的名，是超乎万民之上的名，天上地下所有的权柄都在祂手中（使徒行传4:11-12、腓立比书2:9-11、马太福音28:18），「这太重要了！」葛兆昕强调。

 

「我们就是一群归属基督的群体，不只聚在一起，更是有身分、使命和权柄的！」他也提醒，不是 「偶尔」奉主的名聚会，更要「常规、不停止」地奉主的名聚会；且聚会不是单纯吃吃喝喝，乃是为了明白上帝的心意，然后做出行动、行使权柄。

 

基督的ekklesia要行使天国的权柄

要让「教会」成为「教会」，不是追求地上的权柄、或集结势力，而是应当定睛于更大、更高阶的「天国的权柄」来治理国度。

 

从马太福音16:18-19、马太福音18:18-20经文可知，只要「两叁个人」便能「綑绑（禁止）」与「释放（允许）」，反之，若不祷告不聚会、不明白神的心意，就只能放任世界按照错的方式运作。

 

「你的教会太厉害了！」葛兆昕生动地强调，但同时提醒，不是按照「人」的心意行使权柄，乃要依据「神国度的法则」，因为权柄由「天上」所赋予，人不能任意妄为，如马太福音6:9-10主祷文教导，我们要先尊主的名为大，要常常询问神的心意、追求更深明白上帝的计画。

 

「教会是否致力于『认识神国度的王』—祂的属性和作为、晓得祂的心意和计画？」当我们讲述圣经的故事，不只是为了让人知道「上帝很厉害」而已，其背后更示範了属灵的塬则，透过一则则事件，能帮助信徒了解「如何行使天国权柄」。

 

第一堂信息尾声，葛兆昕鼓励大家，从今天起，学习拿起权柄、行使这地上唯一法定权柄，执行神所赋予的大使命！

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• 「北高雄联祷会」多位牧者同行数年，此次一同举办研习会。（图／记者林子骞）

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