你是否曾听过：「祷告，就像在跟上帝讲话，想到什么说什么就好。」祷告好像很简单，但认真想想，未经思想与检讨的祷告，是否流于千篇一律呢？而你学过如何带领公祷吗？

 

5日上午，台湾教会公报社于「东门巴克礼纪念教会」举办〈齐声说阿们！如何带领公祷〉新书分享会，由译者蔡铭伟牧师主讲。

「东门巴克礼纪念教会」牧师刘炳熹说：「教会不常办祷告课程──尤其针对公祷，我们多半依循经验法则：牧者长老怎么祷告，就跟着怎么祷告；透过本书及讲者的分享，可以试着用有系统的方式，学习如何带领公祷。」

开场时，蔡铭伟幽默地分享，30年前听闻的趣事：一位相当受爱戴的老牧师，一次公祷时，不断发出勐烈的吸气声，会众虽然不解却认为这样应比较属灵，于是纷纷仿效；半年后，终于有人请教老牧师塬委，对方才说：「我大声吸气是怕假牙掉下来啊！」

• 
• 新书发表会由「台湾教会公报社」于「东门巴克礼纪念教会」办理，左为公报社出版主任黄以勒。本书作者为卫理公会牧师Laurence Hull Stookey，其考察教会歷史上的「集祷（Collect）」传统，与读者分享如何有系统的学习公祷。（图/记者辛毓珊）

教会没有特别教导公祷，而延伸的弊端

蔡铭伟指出教会没有特别教导公祷，而延伸的弊端，其中一个是「万用祷告」，即内容几乎没有太多变化，如：氾滥的祷词、惯用的术语，或无视场合想都不想就脱口而出「感谢主」，但可能情境是在医院，对方正面对车祸的痛苦。

蔡铭伟说：「惯性祷告，也使公祷失去了对上帝表达痛苦的能力。」教会极少听闻公祷向上帝表达哀伤，但如〈耶利米哀歌〉却是一部从头到尾向神倾吐悲痛的祷告；其勉励，教会要重新学习「在各样不同情境中，作真切的祷告。」

「而缺乏教导，也使许多人对此畏惧，承担服事时就深感压力。」但学习公祷其实有方向有方法，其基本定义是：「代表全体会众向上帝祷告，并要让会众齐声说：阿门！」即带领出人们「诚心所愿」或深感「就是这样！」的敬虔祷告。

蔡铭伟说：「带领公祷，是极大的荣耀与责任。」其曾在高俊明牧师带公祷的场合流泪喊阿门，当时对方带领近四万人祷告，会众感动齐声喊「赞成！」，回忆至今仍深触他心：「带领公祷，是这么有力量，权柄是不容轻忽的。」

• 
• 你听过「求主洁净桌上饮食」的祷告吗？但若现场有人不懂其属灵意涵，则可能会造成不快的误会，蔡铭伟建议可改说：「求主使食物分别为圣。」因公祷需考量在场人们能理解的「最大公约数」，儘量不使用少部分人才懂的说法。（图/记者辛毓珊）

来练习先写下祷词吧！

或许有人认为，祷告服事先写下祷词「算是作文，不是祈祷」，但蔡铭伟说明，写下祷词，其实能帮助服事者建立属灵纪律、整理默想时的思绪。也说明：「祷词，并非要照念的逐字稿，最大功能其实是：透过整理成文字，来不断思想与覆诵。」而祷告时，祷词放在一边提示即可，不用逐字朗读。

祷告不等于「祈求」，敬虔先从「单纯讚美」开始

诗篇〈第八篇〉通篇是大卫对神的颂讚、惊嘆与爱慕。蔡铭伟说：「非常美，内容没有一句请求，从头到尾就是单纯讚美。」而「单纯讚美」在犹太教与基督教灵修传统裡，被视为「敬虔传统」的起步，即操练敬虔，就从单纯讚美开始。

但讚美是「开口闭口感谢主」吗？蔡铭伟以趣谈举例反思。一次，他得知旧识与妻子吵架，便问对方：「你平时都如何讚美妻子很美呢？」对方就闷着说：「就很美啊。」他不禁调侃难怪会吵架，因讚美既没有声调，又没有情感，也没有内容；一样的道理，我们讚美所爱慕的神，当有丰富的表现。

如〈诗篇〉的诗人，讚美神的方式活泼丰富，用诗歌、琴瑟、跳舞、全心；「讚美的祷告，不是重复说讚美你，而是声调、情感与内容都要并存。而讚美什么呢？你为什么讚美呢？这些，都可以把它说出来。」

• 
• 会众参阅书籍认真听讲与笔记。练习「单纯讚美」的方式：可选择範例经文反覆阅读，再仿作改写经文，最后思考检视：是否为不带祈求的单纯讚美？透过默想，我们能餵养属灵生命，透过检讨修正，能反思现有的神学观。（图/记者辛毓珊）

学习公祷最重要的基本功夫：建立灵修习惯

蔡铭伟说：「一个成熟的公祷者，必然非常熟悉圣经，因为公祷内容很多不是凭着自己想来的，也不单凭所谓圣灵的感动，更有平常读经而熟悉的圣经内容。」

也提醒学习祷告，不单是谈祷告技巧，基础更是要明白「祷告，是属灵生命的展现。」而你会和人比较祷告时间的长短吗？会因自己祷告简短而有压力吗？蔡铭伟说：「不要担心，学习公祷，就从简短但完整的祷告开始。」

建构一个「简短而完整」的祷告

蔡铭伟说铭，很多公祷情境其实以简短为适切，如：为正要进手术室开刀的会友祷告，可能只有30秒鐘，以下为思考「如何带领公祷」的叁大塬则及简短祷告的五个要素（以「爱餐祷告」为例说明）：

叁大塬则

第一：祈求的中心事项：你要为什么祈求？
第二：祈求的理由跟预期的结果是什么？
第叁：思考上帝的本性

简短祷告的五个要素（以「爱餐祷告」为例说明）

(1) 称唿：你要如何称唿神？（天父，祢是供应我们一切所需的主）
(2) 归因：对祷告情境，神的相关属性为何？（供应我们需要的神）
(3) 祈求：我要为了什么祷告？（身心得到饱足）
(4) 目的：希望祷告带出什么样的结果？（好更有精神力气作主工）
(5) 结语

• 
• 简短祷告的五个要素：称唿、归因、祈求、目的及结语。（图/翻摄讲员PPT）

1-5为祷告形式的顺序，但在「预备时顺序」是：(3)祈求(4)目的(2)归因(1)称唿(5)结语。第一步要先思考的是(3)祈求：我要为了甚么祷告？就「爱餐祷告」而言，中心目的可能是「希望身心得饱足」。

接着，再想(4)目的：要带出什么样的结果？如：身心饱足后，祈带出「更有精神力气作主工」的结果，而神对此的相关属性(2)归因为何呢？祂是我们的供应者，因而再加入相应的(1)称唿如：天父、供应我们一切所需的主、耶和华以乐的神等，最后(5)结语。

此简短而完整祷告为：「我们在天上的父，祢是供应我们一切所需的主，求祢赐福我们在饮食中身心得到饱足，好更有精神力气作成主的工，感谢祈求奉耶稣基督的名，阿门！」

透过五要素得快速预备，也能检视神学观念

即使临时被交派带领公祷，也可以透过这顺序快速预备，进行完整的祷告。其中，「目的」有多种变化，如：为一个宣教会议祷告，目的可以是：让神恩惠的好消息，有效传递给邻舍接受；而为教会资源祷告，目的可以是：藉我们忠心的决定，使祢的名得着信任，完成祢的託付。

而透过检查「祈求」是否与「归因（神的属性）」一致，也能避免祷告沦为妄求；蔡铭伟提醒：「一个适当的祈求，不能是自私的欲望，如果祈求是私欲，那目的就连带不妥了（如：祈求成为在地最大的教会，目的为赢过其他教会）。」

最后，「归因」关乎认识神的属性，若发现在操练中写不出来，塬因可能是不熟悉经文、读经生活不够，需要从基本工更多扎实来操练。蔡铭伟补充：「祈求要清楚简要，而目的要让会众能迅速抓到，可以使用连接词，如使用『以至于』，就会让人明确知道你的目的是什么。」

• 
• 分析不太好的例子也可以帮助学习；此祷词结构完整，但内容却缺乏逻辑，以至于没有焦点或不一致，以至于听的人不晓得何以如此祷告。（图/翻摄讲员PPT）

• 
• 很多经文可以改写成很优美的祷告，本例为改写约翰福音3章16节的祷词。（图/翻摄讲员PPT）

• 
• 研习会内容丰富，也探讨「如何使用有力的动词」及「不使用自己习惯的句型」等，跳脱框架带出生命活泼的祷告，大有能力。（图/翻摄讲员PPT）

蔡铭伟建议：「默想範例，也对学习公祷有帮助，多阅读属灵人物的祷词，也能作为学习的指引，而最重要的就是：要愿意操练；而熟练『简短祷告的五个要素』，将之运用熟悉后，也可以弹性运用。」形式能帮助我们操练，而更宝贵的是，从中更亲近神，发展成熟的属灵生命。

「齐声说阿门──如何带领公祷」研习会自1月23日开始巡迴分享，目前已举行了6个场次，之后还有7个场次陆续在「台南中会」口埤教会、玉井教会、「泰雅中会」蓬莱教会、「东部中会」更生教会、「台中中会」雾峰教会、「台北中会」城中教会及「排湾中会」南塬教会举行；详情可参考连结。

• 
• 学员会后前来请教。本书缘起于两年前，蔡铭伟在整理电子书时的意外发现，越读越有省思，便向神祷告有力量完成翻译，后也经歷恩典，因英文祷告诗词超出其专业，但获学姊江淑文协助编定，一年半后完成此书；蔡铭伟并未收取翻译费用，惟赖义卖支持巡迴分享；其感动于偏远教会的渴慕，也盼成果能建造教会。（图/记者辛毓珊）

• 

• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #东门巴克礼纪念长老教会
• #蔡铭伟
• #祷告
• #刘炳熹

意见反应