「世界实在要有个『诺贝尔陪伴奖』！」吴英明教授说。

 

让爱，从「陪伴」开始！4日上午，「彩虹爱家生命教育协会（简称：彩虹爱家）」嘉南办公室于「安乐圣教会」举办2022年春季全国成长讲座（台南场），邀请吴英明主讲「后疫情时代，培育世界等待的人才」。

 

从圣经来看，可发现「没有一次胜利是因为『人多』，得胜唯一的关键只有『神的同在』。」而若父母能以身作则带动陪伴，孩子也会陪伴祖父母，让爱加倍。

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• 2022年春季全国成长讲座台南场于「安乐圣教会」举行；开场前，由（左）「彩虹爱家生命教育协会」嘉南办公室主任许英惠领唱彩虹爱家20週年主题曲〈陪伴就是爱〉。（图/记者辛毓珊）

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• 由吴英明教授主讲「后疫情时代，培育世界等待的人才」，其现任于树德科技大学通识教育学院，并担任「担一里国度人才学院」荣誉校长；讲座过程，其以幽默的言词引得满堂笑声。（图/记者辛毓珊）

幸福的人用童年治癒一生

后疫情时代，教育当如何？「家庭与孩子的童年」是投注心力的关键。吴英明引用阿德勒（Alfred Adler）名言：「幸福的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年。」说明愉快的童年，能使生命刚强。

人们于后疫时代越发倚赖「网路」，世界看似超界、跨域、连动，「但到底是『连动』，还是『连动都不能动』呢？」吴英明指出，日夜漫游、无尽浏览、茧居煺缩、精疲力竭，已成为现代人写照；而此习惯，也妨碍了真正的关係，许多人因此变得不善于面对面应对。

「透过父母陪伴，孩子学习实体互动，未来因此脱颖而出。」人若只有很多证照、很多才干，却没有人际智慧、没有品格，仍非可用之才。

陪伴，是最基本、最温暖的动作
「有陪伴，才有未来。」吴英明感慨时事，有些儿女雇用外劳照顾长辈，惟宠物大小事事必躬亲；以弗所书6:2节说：「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。」勉励，「陪伴」是人际最基本、最温暖的动作。

现今社会，人们思考被「市场经济」制约，凡事先评估「利益效率」或「以量取胜」，看似平淡费时的「陪伴」，俨然成为最昂贵奢侈的事。

但从圣经来看，可发现「没有一次胜利是因为『人多』，得胜唯一的关键只有『神的同在』。」而若父母能以身作则带动陪伴，孩子也会陪伴祖父母，让爱加倍；彩虹爱家长久重视「陪伴」的价值，是现繁忙社会最难做到、却也正需要的。

吴英明勉励：「政治人物再怎么伟大，终究会过去，但却不会有『后』彩妈（爸）时代，因彩虹爱家所持守的价值，立基于真理。」

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• 彩虹爱家20週年主题曲〈陪伴就是爱〉的歌词，表达看重「陪伴」的价值。（图/翻摄PPT经主办单位同意使用）

志工精神：「志、工、公」
吴英明亦为「台湾国际志愿服务交流协会」（Volunteering Taiwan) 创会理事长，其说明「志愿工作」精神：「不是做善事、积阴德或赎罪；志工，是民主社会中，一位『很奇特却不奇怪』的公益服务者。」

志工的社会影响力可用「志、工、公」叁个字来表达，如：「引光的」施洗约翰是一个带位者、前导者，以奉献心志为主预备了道路；吴英明也以其「全民应捡（捡垃圾）」的理念说明，行动不只环保，更是透过「身体力行」培养态度与观察力；格局，会决定生命与事工的高度。

1. 志（will、willingness）：志愿，是出于「自由意志」的选择
2. 工（service、labor、work）：工作，懂得服务他人
3. 公（public&civic、responsibility）：以国度性思考关心公共事务

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• 吴英明勉励父母亲，引导孩子善用「天父」所赐的「天赋」，使人「添富」。（图/翻摄讲员PPT经主办单位同意使用）

选择道路，不是「或左或右」，而是「选择耶稣」
后疫情时代，人们更加看重「防疫」，除接种疫苗外，真正重要的是「内在免疫系统」，而根本就是回到「神创造人的健康法则」如：安息、运动、多喝水及喜乐的心等，不须花钱去健身房，只要归回神已在自然中，赋予的自癒恩典。

面对环境无法控制的病毒，「你或许会被污染，但却（因有防疫力）不用怕被感染。」而人过圣洁的生活，才能活在神的面前，我们当求神的国（神的掌权）及神的义（神做事情的方式），选择道路不是「或左或右」，而是「选择耶稣」，因祂就是道路、真理、生命，我们倚靠祂，就领受向前走的智慧与力量。

吴英明勉励，优质陪伴能建立童年，也能经营美好婚姻，而「祷告」也不可或缺，可求神赐与「新鲜的爱情」，因祂是活神，能造活人。

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• 吴英明以「精彩的生命建造」勉励会众，因好的身教根基于生命更新。（图/翻摄讲员PPT经主办单位同意使用）

「乐活」无关快乐，而是「拥有健康及永续的生活风尚」
「害怕输在起跑点上」是社会行销的操作方式，但彩虹爱家持守的价值是永恆的、眼光是终身的，该团队也能以「分享」彼此丰富；「我们拥有别于世界，且立基于真理的新风尚。」吴英明说。

20年前，曾流行「乐活」一词，许多人以为是「选择开心的生活」，但吴英明说：「塬文其实是：拥有健康及永续的生活风尚。」而神的真理也是如此。

箴言1:7a说：「敬畏耶和华是智慧的开端。」信仰，并不排拒知识，而是能因敬畏神而更有智慧，知道「如何运用知识」。

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• 父母是孩子的牧羊人，其特质如：提供食物与方向、满足需求及陪伴，也要为孩子警醒，避免孩子受到引诱和伤害。（图/翻摄讲员PPT经主办单位同意使用）

我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。

—约翰叁书1:4

以神国的眼光，培养国度人才
活出神的法则，不随波逐流世界标榜的价值观，如：父母若跟随世界定义的「自由、人权、尊重」不忍管教子女，反而会失去权柄与智慧，因箴言29:17说：「管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心裡喜乐。」  

而孩子的信仰教育，绝大多数透过父母的「身教」耳濡目染；吴英明分享，他深受敬畏神的母亲影响，儿时每次主日前一天，母亲都会郑重为孩子预备好衣着与奉献，无形便表明「神是轻慢不得的（加拉太书6:7）。」而若家裡有分配到补给品，父母也会精心分装一份给牧者，深根蒂固地造就其「爱牧者」的生命。

基督徒认识「万王之王，万主之主」，拥有的是「神国的国度观」，而培养孩子的目的，不是要他帮助「这国去打败那国」，而是「祝福列国列邦」，吴英明说：「我们不被世界定义，并非无政府或无国家主义者，而是神的儿女，基督的使者。」

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• 家长用国度眼光、精采生命的格局「陪伴」造就孩子，正是在此后疫情时代，培育世界等待的人才。（图/shutterstock）

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