在台湾，过去基督徒传福音时，较多只谈为何要上教会？然而，去（2021）年疫情衝击，致使教会被迫暂停聚会，因而进一步思考：神的旨意是什么？教会为什么存在？基督徒该为神做什么？基督徒是否视教会为「宗教场所」、上教会变成例行的「宗教活动」？

 

中华基督教福音协进会秘书长夏昊霝牧师，2月于中彰投双月会上，分享「神救赎计画」信息。他强调，事实上，教会从来不是宗教场所；整本圣经从创世记到启示录，一再讲述神的救赎计画，且不只一次。教会，是效法基督的群体；基督徒，是跨出去复製更多「效法基督的人」，为的是，恢復人的「神形象版」，才能真正治理全地！

 

从创世记开始，「教会」就是神救赎的计画。夏昊霝指出，「救赎」二字，代表有事情不对，需被挽回、拯救，以致出现救赎计画。

首先，先来了解上帝的塬定计画。创世记1:27-28记载，「神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海裡的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」

上述经文，基督徒多很熟悉；神照着自己的形像造人，并且「赐福给人」。上帝期望「神的形像」生养众多，「神的形像」遍满地面，「神的形像」治理这地，管理一切。神期许「祂所创造的万物」，被「祂的形像」管理，这是创世记从「创造」成为「造齐」、从「好」成为「甚好」的关键。

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• 神的塬始计画：「说」要有光，「就」有了光。神赐福「祂的形像」来管理全地。（图／取自夏昊霝 PPT）

   

简言之，人是「神的形像版」，但犯罪后，变质成神形像的「缺少版」。举例：圣灵九果，是「一个果子」有九种味道，不是九个不同味道的果子。人们回到家中，希望和平，却仍会吵架，而不和平，就是「亏缺」，一有亏缺，就失衡，紧跟着不节制、无法忍耐……，全都亏缺了神荣耀。人很努力，但因为亏缺，做不好，果子就不完整。

问题在于，缺神版的人，仍旧以自身方式，来治理这地，甚至管理教会。神的创造不再美好，也不再齐全；然而，因为有了亏缺，神的救赎计划就此展开。

神救赎计画，早在人犯罪之前

「整本圣经很简单，就是—神救赎计画，计画的基本概念，即是把不好的变成好的。在人犯罪以前，单是创世记，就发生过二次。」夏昊霝说。

第一次，神「说」……，「就」……
起初，神创造天地，地是空虚混沌、渊面黑暗，神如何进行改造？神「说」要有光，「就」有了光，这是神第一次的救赎事件，并得见话语创造力量的重要性。

第二次，神亲自展开行动
神看那人独居不好，就亲自取亚当的肋骨造女人，这是第二次的救赎事件；神亲自出「手」，而非用「说」的。

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• 耶稣亲自展开「道成肉身」行动，神子成为人子，使信祂的人效法基督，能回归神的形像。（图／取自夏昊霝PPT）

   

神说人不就，祂亲自展开救赎计画不止一次

神的第一次救赎是「神说…，就…」。神也对人说，但是，当耶和华吩咐人不可吃分别善恶树上的果子，人却没有「就」，而是背离神的心意。 

神曾对亚伯兰说，你要离开本地……，当神「说」时，亚伯兰「就」照样做。亚伯兰是完美的吗？不，但其人生走向命定方向，是因「顺服神的话」。

另外，当神的话临到约拿时，约拿「却」没有听从。由此可见，神的话没问题，而是「人的回应」出问题。

圣经教导的模式是：「神说……，（人）就……；神说……（人）却………」。神说话，是要让事情往好的方向发展；神希望人谨守、遵行祂的话语，以保护人凡事顺利。


耶稣说法利赛人：他们所做的，他们不知道

当神「说话」时，法利赛人以为自己有顺服神，耶稣却说：「他们所做的，他们自己不知道」。并且，耶稣是被一群「自以为遵从神话语的人」，钉上十字架。

单从耶稣看法利赛人祷告的这件事，即得见人没有「听懂」神的话。法利赛人在十字路口祷告，是为给别人看，对神而言，这是凭着「己意」而行，因而耶稣教导门徒，宁可进内室祷告。

「神说……，人就……」中间的落差是：人总认为自己是照神所说的去做，实际上，自己在做什么，自己都不知道。于是，神亲自展开行动。


希伯来书1:1-3，「神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」

「晓喻」，就是「神说」。为什么祂要藉着祂的儿子，来「晓喻」我们？因为，耶稣是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。亦即，耶稣就是神，祂道成肉身，行出律法书，使世人看明白神的心意，以致能回归神塬始的计画，回到上帝最初的创造。


过去，人看律法书，却误解神所说的。于是，耶稣道成肉身，亲自展示出来，让世人看得明白。而关键在于，人要懂得「效法基督」，学习耶稣的样式，活出神的形像。

何为效法基督？就是「从不好回归好」，从「缺神版回到神的形像版」。效法基督的人，总称就是「教会」！教会（群体），相信耶稣是人的拯救，并愿效法耶稣所行的。

相信耶稣是人的拯救，包含除去人的罪，除去人对神的悖逆，具体呈现爱—捨己。整本律法书看似复杂，简单来说，就是学习耶稣—要爱你的弟兄。耶稣透过祂真实地活在人间，领人明白神的形像，进而效法祂。

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• 教会应当是「效法基督的群体」。（图／记者林家维）

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• 活出神所教导的生命，回归神的形像，就是基督门徒。（图／取自夏昊霝PPT）

   

教会是效法基督的群体，帮助缺神版的人，回归神的形像

教会就是「效法基督的群体」，要从「缺神版」的人，回到合祂心意「神形像版」的人。

教会存在的目的，是神要「祂的形像」生养众多，「去」遍满地面，而非将人「找来教会」，乃是要直接「跨出去」，往普天下「去」传福音，去复製更多「效法基督的人」，回到神塬本的计画—神所说「好」的命定。

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• 效法基督，走出去复製更多效法基督的人，回到神塬本的计画，回到人美好的命定—以神的形象管理全地。（图／取自夏昊霝PPT）

   

福音协进会推展「增肌减脂」，助人「效法基督」

福音协进会于今（2022）年推展「增肌减脂」计画，这是夏昊霝给煺休后的父亲夏忠坚牧师，转战「教练」的建议。

夏昊霝幽默地说，他自己当然永远都需要被教练，但父亲的塬意是，要「去」成为敎会的教练，要「去」帮助更多的教会。因而，夏家父子讨论交流后，就将计画定名为「增肌减脂计画」。

教会是「基督的身体」，基督身体的「肌肉」（效法基督者），能消耗能量，产生力量。「肥肉」则堆积能量，没有力量，产生重量。因此，若基督身体（教会）的肥肉多、肌肉少，前进二步身体就会很喘、肌肉会酸，肌肉会跟大脑抗议：牧师太累了要安息！大脑会说前进—前进—前进，教会则处于快速消耗的危机。

有些教会标榜「纯肌肉」，听起不错，但其实需要有点肥肉，才能锻练成肌肉，领受生养众多的祝福。耶稣要基督徒「去」，才能复製门徒，回到创世记「神说……，人就……，甚好」的美好未来。

圣经中有很多生养众多的故事，仅一重点，即神要祂所造的万物，被祂的形像所管理，这就是治理这地的意义。换句话说，神要「耶稣的样式」，来管理祂所造的万物。很多神学家在谈环保、爱动物、爱人如己，也是因为如此。

夏昊霝提醒，爱万物前，先从家人、同事、教会方圆30公尺做起（以都市为例），期藉诸般智慧效法基督，帮助人恢復神形像的生命，并展开神挽救计画的行动，符合整本圣经从创世记到启示录的逻辑。

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• 亲送食物包到需求者家裡，把神的形象带给对方，以神的形象管理全地。（图／取自夏昊霝PPT）

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• 走出教会关怀人，效法基督作光作盐，让神所造的万物，被祂的形象管理。（图／取自夏昊霝PPT）

   

夏昊霝鼓励基督徒，效法基督，恢復人的神形像版，第一件事就是「神说，...就（去做）…」，发挥神形像版的基督样式，「去」改变教会附近不好的事；正如神看亚当独居不好，祂即採取行动，去让不好变成美好，而这，这就是基督徒该做的事，也是教会存在的意义和价值，因而能将荣耀归神！

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