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26日,中华基督教卫理公会北二教区的8间教会,联合于雅各堂举行「北二教区灵修会」帮助众人,为动盪时局找解方。图左:卫理公会沛恩堂现场带领敬拜讚美。图右:世界华福中心总干事董家骅牧师。(图/记者陈俐卉)

更多控制带来的不是平安,而是更大的焦虑。」董家骅疾唿;面对天灾人祸、疫情与战争、世界的变局人习惯靠自己解决问题,紧抓自己的剧本,为人生找出路。

 

今(26)日中华基督教卫理公会北二教区8间教会恩友堂、雅各堂、沛恩堂、平安堂、圣保罗堂、木栅卫理堂、大直卫理堂、屈尺卫理堂,于雅各堂联合举办「疫动人生」讲座,为出路找真正的解方。讲座分别请来世界华福中心总干事董家骅牧师、卫理神学研究院专任副教授魏连岳及卫理公会现任会督庞君华分享四场主题:「面对变局的出路」、「即或不然的信心」、「在爱与盼望中迈向后疫情时代」与「领导与使命」。

今天我们的焦虑,是否在于我们的格局与眼光太小?」董家骅牧师开场时,定睛问道。他以「王的梦魇与出路」为讲座主题谈「面对变局的出路」。

 

董家骅表示,其实疫情显现的问题早已存在,如:人与人之间的冷漠、大家不来教会等,只是疫情让很多问题更加浮现,他说,「我仍旧相信危机是个改变的契机,但不代表危机就会消失。」因此,他更想要带领大家看见在变局裡该如何有出路。

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  • 「疫动人生」讲座第一场分享请来世界华福中心总干事董家骅牧师主讲「面对变局的出路」。(图/记者陈俐卉)

「控制」只会带来更大的「焦虑」

在但以理书2章,他说,我们可以看见尼布甲尼撒王其实是个「完美的控制者」,他是个官二代、富二代与大企业二代,年纪轻轻就完成统一中亚的大业,并也是伟大的梦想实践家,在各地做了许多水利工程等建设。他是那时代的风云人物,也是能掌握趋势,并可操控与创造时代脉动。

 

但在第1至3节说,他却心裡难受,不能睡觉,董家骅解释,尼布甲尼撒是个伟大的梦想家,最终却发现这世界不是他能掌控的,「这就是控制者的困境:他可以掌控,并感觉有点成果,但却发现他无法控制一切!

 

对于这样的控制者,如遇见无法控制的情况,他的做法会是什么呢?在第5节提到,于是,尼布甲尼撒开始想要强迫别人,甚至不惜把所有人都杀了。

 

因过去他透过操控,得到了想要的结果,如今,面对生命的焦虑、可能关乎到自己未来的梦境,他就想用更大的控制去掌控一切,并开始怪罪、怀疑,是不是身旁的人故意不把梦境告诉他,导致他生命失控。

然而,最后我们会发现,这是死路一条,董家骅说,「更多的操控带来的不是平安,而是更大的焦虑。

不是「控制」,而是「降服」

相较之下,但以理的人生,犹如失控的人生,年轻轻轻就国破家亡,须被迫离开家园,到敌人的皇宫中学习他们的文化、语言,一直以来,他面对的是个失序与无法掌控的人生。

 

但在第15与16节,再次面对这样不合理的对待与要求,但以理却说,「你可以去跟国王说,我可以将梦告诉他。」并回去招集属灵同伴,一起面对神。

 

面对失控,我们常想的是,还可以用什么样的策略、方法来解决这一切,还有什么其他正解;人的习惯是,要他人或神赶快告诉你未来会发生什么事,好让自己在现在控制未来的结果。

 

例如,在闭关在家时,董家骅说他自己看了一本探讨2030年世界将会发生什么事的书,但当在读时,他发现自己只想要了解世界的变化与趋势,并越了解越不安,在认真思考后,他进一步想,「这些讲的都是真的吗?我为什么需要知道这些?我可以超前部署吗?」

 

然而,但以理的方式是,选择「降服」来到神的面前,并且当他降服时,神也将梦境的解答告诉了他,可以向尼布甲尼撒王勇敢分享,最后在第44至46节,甚至当但以理将神的心意告诉尼布甲尼撒说,人手所做的,到最后都会被神的国取代,尼布甲尼撒做的决定是选择「俯伏敬拜神」。

因此,董家骅总结,「我们的出路是『降服』。」他指出,人不是教会的盼望,人的想法和策略也不是教会的出路。而是如但以理对尼布甲尼撒王所说,「你所寻求的没人可以告诉你,只有上帝可以告诉你。」只是神会透过人,带领我们走一条新的出路。

「醒悟」后的「自由」

除此之外,有个很重要的是,因但以理很早就「认清人无法掌控一切,故他在面对尼布甲尼撒不合理的对待,可以迅速回覆,并马上知道该怎么做,来到神的面前。

董家骅说,疫情、战争让我们看见,人没办法操控一切,唯有认清这点,我们才能得真正的自由,「疫情让我们看见这世界与教会的未来,不在我们的掌控中……既然不在人手中,我们就不用这么辛苦、不用承担那个轭。

所以他说,我们只要知道每个我们所触碰的人,在永恆都是有如何的意义就足够,「让我们勇敢承认我们无法控制吧!我们只要喜乐去做并知道不是我们可以做,而是上帝要做。」

 

董家骅认为,最好的领袖,不是可以控制一切的领袖,而是可以靠近耶稣的领袖;但以理优秀是因他能贴近神的心意,知道上帝掌权,来面对各种挑战。

 

人很容易落入自己的发展,而当你自己想要发展时,很多时候其实是本位主义,以自我为中心,但当停止看自己的发展、专心去看上帝唿召我们要如何给予、单纯服事他人时,将完全改变我们的思维,并会惊讶发现人会自然来到,因人很聪明,能感觉到你对他好是为了要他去做什么,还是真实地爱他、关心他。

 

董家骅提到,如他的父亲,先前带队到淡水开拓,教会本来只有50几人,直播、影音设备等都很简陋,但却因教会小,大家关係反而非常紧密,在3个月恢復实体聚会后,他们人数不但没有减少,反而增多。

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  • 右为卫理公会北二教区教区长王先緻牧师带领牧者同工于会议前聚集祷告,左为卫理公会雅各堂主任牧师徐秀蓉。(图/记者陈俐卉)

人生最美的风景是顺服

在会中,董牧师同时分享了自身故事,他坦承在2019年,自己38岁时,当世界华福中心(以下简称「华福」)前任总干事询问是否接任下届总干事时,内心其实非常害怕,因不论年龄、灵命成熟度等,他都自认不符歷任总干事。

 

并且,他也很喜欢在石牌信友堂的服事,有恩赐互补的同龄好伙伴与他配搭,又在非常成全、包容他这样有很「野」的性格、喜欢与各宗各派对话的牧师在教会牧会,再加上想起以后可能没那么多时间陪伴自己年幼的孩子,就让他非常不捨与挣扎。

 

但是,「使教会合一」是上帝从小就放他心裡的感动,他不想忽略神对自己明显的带领与唿召,于是他花了一个月认真寻求,天天以泪洗面,每次跑步,都会不断流下不捨与恐惧的眼泪。他说,虽然我们真的不知道神会带我们到哪,但如果硬要掌控自己的人生、事工与同工,最后恐怕很容易精疲力竭。

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  • 第一场敬拜讚美由卫理公会沛恩堂带领叁首诗歌「叫我抬起头的神」、「如鹰展翅上腾」、「祢坐着为王」。(图/记者陈俐卉)

另外,董家骅也分享,本来自己没有想读神学博士,上帝却意外透过自己的父亲,开启这条道路,他也顺服神带领,读到了第4年快要毕业的前夕,正準备论文大纲给教授,竟遭教授质疑当初为什么有能力来读神学博士,还认为他没有毕业的能力。

 

当时他非常难过,并第一次在高中后,为成绩哭泣,他跪下向神祷告,「祢是我的上帝,也是但以理的上帝,我已江郎才尽、已努力,但没办法了,求祢赐下智慧与启示帮助我。」几天后,他做了一个梦,虽然不记得了,但脑海中却浮现许多想法,于是当天,他花了10个小时一气嗬成,写完一半的论文。

 

并且事实上,在读博士的过程中,他发现自己其实非常享受,也很喜欢做学术研究,更重要的是,神带领他藉由这样经歷,不只能与灵恩派的教会对话,也能有知识,跟纯福音派的教会有交流。

 

讲座结束前,他以2019年决定接下华福总干事,与妻子去乌来喝咖啡时的看见作结,他说,当时他正坐着,静静观看一座如瀑布般的水,不断往下流,打在磐石上,看了半小时,他感受到那画面,就如同「顺服的风景」,当我们愿意像水一样,落在磐石上,即使水落在石头上溅起来,却也是很美的风景。

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  • 卫理公会北二教区教区长王先緻牧师。(图/记者陈俐卉)

越艰难越要依靠主!

是艰难的时刻,我们越是要依靠主!」卫理公会北二教区教区长王先緻牧师于现场唿喊道。

因疫情的影响、国家防疫政策的缘故,教会界有超过10周以上,被迫停止实体聚会,纷纷改为线上,在大直卫理堂开拓20年的卫理公会北二教区教区长王先緻牧师接受本报採访时表示,但她注意到个有趣现象是,以他们教会为例,线上聚会人数没有减少,弟兄姊妹反在家裡都非常热情参与。

 

然而,她说,疫情解封后,人虽然没有离开教会,却有很多人已习惯线上聚会,对实体参与度较低,并她发现有很多其他教会也是如此,因此订定了今年这主题,定好后,突然又爆发乌克兰战争,让王先緻深感时局变动快速与巨大,对一切更有负担,「末日的景象一个个出来了,在这那么快速变动的时代,我们这些基督徒、牧者教会该有什么样的预备?

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  • 第一场由卫理公会雅各堂传道梁君棣(左)担任司会。灵修会现场还特别请来卫理公会雅各堂手语老师李玲娟(右)翻译整场信息。(图/记者陈俐卉)

于是,她邀请年轻一代的华福领袖董家骅牧师,以他的角度与年龄层来看整个变动,并魏连岳副教授谈在这样的环境下,人怎么更注重爱的连结与庞君华会督分享在疫情下,我们该有怎么样的使命与如何领导,渴望帮助基督徒、各核心牧者传道、长执同工用属灵的洞见去面对这时代、集中目光在上帝託付给我们的使命上。

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  • 全体彼此组成大爱心合照。(图/记者陈俐卉)

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