台南西海岸，是福音与传统文化交锋的前线。「西海岸联祷会」李忠伟表示：「因两者都是从台南西海岸进来的，而此区也因地处偏乡，人力财力都非常缺乏；但相信圣灵正在做工，因为上帝要復兴臺湾，是无论都市、乡下、海边或山上的，而众教会也更如保罗所说的：去分享，均平神给我们的资源。」

 

西海岸需要有「属灵认养、属灵移民，以及返乡还福音的债」。

28日上午，「西海岸联祷会」月会于佳里长老教会举行。此会起于2011年3月，由乡福「七股基督教会」杨定修牧师发起，时任「台南联祷会」主席唐崇镛牧师邀集大台南牧者与会；约一年半后，杨定修因病休养，后由「新营行道会」李忠伟牧师接任主席至今， 

祷告异象：属灵认养、属灵移民、返乡还福音的债
李忠伟说：「为一个地区祷告需要有异象，而我们的看见是：西海岸需要有『属灵认养、属灵移民、及返家乡还福音的债』，臺湾城乡差距仍在，乡下牧会不易。」

1. 属灵认养
偏乡教会缺少人力财力，牧会不易，若有从市区教会来的长期支援，将是极大助力，扶持偏乡教会稳定成长，「这是一个很美属灵认养，由都市人数及资源较多的教会，以均平的心志，支持乡下教会。」

2. 属灵移民
当人在都市教会信主后，若愿意顺服圣灵感动，迁移到乡下，放下塬城市的职业及享受，到偏乡郊区或附近都市工作，将所得及人力委身在偏乡教会服事、十一奉献等，即是属灵移民。

3. 返家乡还福音的债
臺湾交通四通八达，人们「工作5天，周末回家乡聚会」并非难事，故返家跟着教会牧者配搭，将人力财力奉献于家乡的教会，即是「返家乡还福音的债」，让资源均平，是相当符合圣经的塬则。

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• 李忠伟分享「西海岸联祷会」的祷告异象：属灵认养、属灵移民、返乡还福音的债。（图/记者辛毓珊）

西海岸联祷会，七个守望地区

1. 佳里区：是西海岸较都市化所在，人数最多，约6万人口，教会有佳里长老教会、佳里圣教会、新生命台福基督教会、佳里灵粮堂、以琳之家等。

 

2. 麻豆区：为人数第二多的地方，约46,000人，教会有麻豆长老教会、麻豆圣教会、甦醒之家、麻豆恩典之家、信福之家、耶斯列之家、真耶稣教会及召会等。

 

3. 学甲区：人数第叁多所在，约28,000人，有学甲长老教会、鼎州长老教会、乡福学甲基督教会及学甲召会等。

 

4. 西港区：25,000多人，教会有西港长老教会、西港圣教会、以勒宣教中心等。

 

5. 七股区：此处除了乡福七股基督教会外，近来也有许多新的驻点如：七股幸福之家、活水教会七股美地，希望之光即将于七股建设希望之光村；还有七股召会、七股神召会等。

 

6. 将军区：此处有沤汪长老教会，由李愫真牧师及其丈夫曾智生牧师牧养，虽然两人在教会制度属于煺休，但仍相当火热服事。

 

7. 北门区：此处有北门长老教会，人口约有12,000多人。 

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• 西海岸联祷会祷告守望的「台南西海岸七个地区」（人数由多到少）：佳里区、麻豆区、学甲区、西港区、七股区、将军区及北门区。（图/记者辛毓珊）

希望之光村已通过建照，盼庇护危机怀孕妇女
宣教士荷温妮牧师（Juanita Hebard）分享，希望之光已满23年，2020年于七股买了一块地，今年叁月建照下来，盼暑假能开始兴建，但因疫情，一直无法举办募款餐会，2019年来皆以「待在家餐会」募款。

其分享「希望之光村」蓝图，外围将有一个「婚礼教堂」，作多功能使用中心，一楼有烘培坊，是延续现有的烘培坊，再正式聘请有执照的烘焙师扩张事工，加上咖啡吧或简餐空间，期待成立后，除了吸引人们前来观光消费，也能藉此传福音。

希望之光服事危机怀孕妇女，多半年纪轻且受教程度不高，有些人的精神状态也较为缓慢，不易在外找到工作；盼「希望之光村」成为其庇护所在，训练她们烘培及贩售，并藉着婚礼教堂，学习婚礼的后勤技能。

2009年，荷温妮领受「希望之光村」异象，即看见神的心意是扩张，要有更多空间支持危机怀孕妇女生下孩子后，可以自养；盼未来二楼作办公室及训练中心、谘商室，叁楼作住家包括客厅、起居室及厨房等。

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• 宣教士荷温妮牧师（Juanita Hebard）分享希望之光的近况及需要，并表达社工师的需求，盼对方「无论任何情况，皆能支持不堕胎」。（图/记者辛毓珊）

希望之光，面对收出养危机
荷温妮分享，过去叁个礼拜，因臺湾收出养法规有重大变化，使希望之光长期配合的孤儿院，不易接纳希望之光服事对象，所生下来的孩子。

希望之光深信：「按照神的心意，给予最好的服事，危机怀孕妇女有路可走，就能做出合神心意的决定。」但因法规改变，长期配合的孤儿院已无床位可接纳，本来已安排好要送去的孩子，如今只能停摆。

而其他配合单位，也有规制改变，使得孩子若要被收出养机构开案，当收出养机构没有床位，孩子须安排至寄养家庭，生母须月付2万块直到媒合成功；荷温妮说：「现在万物齐涨，但这些个案本来就是没有钱的人，或来自较贫穷的家庭，或塬生家庭已经拒绝了她。」

为台湾政府，及基督徒「接纳危机怀孕妇女」祷告
荷温妮也分享，目前政府措施，可能会带来「更多个案选择堕胎」的情况，因为必须面对经济压力，其也忧心相关修法如：太太堕胎无需经先生同意，或20岁以下未婚怀孕女性，想堕胎也无需经过父母同意。其强调，现在也有此情况，但国家立法的影响，将更大于个人性的选择。

其表示，政府一方面以补助鼓励生育，但另一方面，又让堕胎变越来越容易，如堕胎药RU486的合法使用。2021年，约11万多个孩子出生，可能是有史以来最低的出生率，甚至死亡人数超过出生的人数。「23年来，希望之光一直在此议题努力，但似乎并未看见臺湾有太多改变。」

荷温妮祷告，盼神的真光照进基督徒心中，打破传统观念，不再视「未婚怀孕」为不可饶恕的罪，此羞耻感蒙蔽了怜悯，导致危机怀孕妇女被拒绝；求神打开基督徒的心，来看见：她们的确犯了罪，但是可以饶恕、也需要被拯救的。

未来，希望之光拟将出售「忠义路办公室」，盼筹措资金盖希望之光村，办公室拟移至戴氏之家。由于过去，希望之光大部分捐款来自美国，如今募款不易，「求神开启臺湾的心，愿意来补足这一切不足。」

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• 疫情期间，希望之光以「待在家餐会」募款，面对「希望之光村」的经费需求，盼众教会能于祷告中纪念。（图/记者辛毓珊翻摄希望之光季刊）

多而又多的方向，更要向外扩散
李忠伟牧师分享，今七股区有更多人进驻关怀，无论是希望之光村，或是活水教会开拓七股美地、得胜者教育协会当地事工扩展等，还有年轻人返乡委身，与牧师配搭带动儿少，或有透过绘画专业作福音媒介等。

「此处有了一个多而又多的方向，要更多祷告向外扩散，也为福音前线争战者祷告，成为背后的属灵遮盖。」李忠伟表示，福音和传统文化都是从台南西海岸进来的，是属灵交锋的前线，也因为地处偏乡，人力财力都非常缺乏，「但圣灵正在做工，相信上帝要復兴臺湾，是无论都市、乡下、海边或山上，而众教会也更要如保罗所说的去分享，均平神给我们的资源。」

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