曾经有牧师说：「传福音就像肉包子打狗，有去无回；但狗要吃几颗包子才会饱呢？没有人知道，但每一个包子的接待，都是有价值的。」

当圣灵感动我们去传福音时，也许正是「最后一颗包子」的时候，但我们预备好用合适的方式「接待」了吗？

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• 校园书房出版社X青年宣道大会，叁月宣教行动讲座以《谁说，接待是一件小事？》为主题，左起：梁耿硕、左心泰、陈怡安，一同座谈。（图/校园书房脸书截图）

校园书房出版社X青年宣道大会，叁月份举办「躺平时代的宣教行动学」系列讲座第一场，以《谁说，接待是一件小事？》为主题，主持人梁耿硕邀请「校园福音团契」的团契部主任左心泰，及校园福音团契大专事工组组长陈怡安，一同与会主讲。

面对世界局势变化、战争、学运、极端气候、难民的产生与迁移等，大众所关注的共同议题似乎更多了，而对于不同生活处境的人，我们能如何面对或接待？左心泰提道，「接待」这件事，对许多人也许有点陌生，教会可能较为熟悉「招待」。

10多年来的宣教学中，大多是思想要「飞往外地」宣教，前往一群没听过福音的人中间传福音。而近几年来，不同国家的人彼此迁移迅速且便利，甚至来到台湾的新住民或移工也不少，特别于世代差异下，连教会内都有许多不同群体，而彼此关係的互动建立或营造，都是一种「接待」的呈现。

当世界各地的人都已经飞来台湾，我们当如何接待并宣教？这个看似冷门的主题，却是非常的重要！

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• 校园福音团契团契部主任左心泰，以英文绘本小故事来起头，引领大家动动脑反思，传福音的心态是「拿着网子」捕猎，还是先伸出手跟对方表达善意？（图/校园书房脸书截图）
  

「哈啰！小鸟」　你是哪一种捕鸟人？

他以一本英文绘本小故事来起头，书本中有四个孩子前往森林，第一位小小孩兴奋地发现小鸟时，立刻热情打起招唿：「哈啰！小鸟」。后面跟着的叁位哥哥，明显地人手一隻补网子，叁人同声「嘘！」要他安静，免得破坏捕鸟行动。

前两次，因为小小孩热情的招唿声，吓走了小鸟，令他们的计画都不成功。

第叁次，当小小孩再次发现小鸟停在树上时，热切地拿出手中的麵包邀请，反而吸引了更多鸟群而来，围着他们。此时，反而把这群兄弟都吓跑了。

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• 我们是哪一个孩子呢？若是一同行动去找寻福音朋友，能成功吗？两位与谈者举着打叉的牌子。（图/校园书房脸书截图）
  

别把接待的目的，定为福音的结果

一连串的问题，引领众人动动脑。左心泰以肯定的语气强调，台湾教会已经不需要更多的技巧或方法，各地教会也都具有传福音的动力及能力；然而，「接待的文化素养」却尚未养成，鼓励大家学习或研讨更合适的接待或过程，将美好的宣教文化呈现出来。因为福音无法机械化，更不能用功利主义或速成文化去看待生命！

校园福音团契大专事工组长陈怡安也分享最近的一个经歷。近两年进入后疫情时代，校园福音该怎么做呢？最近復活节将临，是否可以做点什么呢？她带着大学生们一同思想，有谁是最需要关怀的呢?

大学生们纷纷讨论，也确定想联繫侨友会，盼望能接触香港侨生及国际学生。有些人提出预备家乡美食、有的提出文化交流活动、有提出復活节活动安排...等，众人迅速地完成一套活动程序。

陈怡安问：「难道没有人想认识这群国际学生是谁？侨生需要什么吗？或者你的接待，只是想要『快快输入』而得到结果?」

她回想自己大学时信主，深刻感受到「被爱」才成为基督徒，而爱才是福音的目的，信主是福音的结果。因此，「爱」不会是一种手段。

主持人梁耿硕也回应，好像有些特定的行动，才被认定是传福音，基督徒也似乎认为「接待」只是手段，为要成就传福音的目的。但「接待」是否能不带目的呢？

左心泰也有感回应：「这个速成时代，总想要快快的做点事，但是，关係是需要时间建立的；而且，有时候想要快快的Do something（做点事），也会是一种试探。」

他最近刚好有个很深的经歷，因着新迁居，想去向邻居表达友好，他上楼去向邻舍打招唿，立即友善地邀请对方可以来到家中用饭，同此际，心中直觉跳出的第一个念头是—来吃饭，就有机会进一步认识，就可以快快传福音给他。

当他转身离开时，却勐被圣灵光照：「为什么你不能单单对他好，就好了？」他心裡一惊，突然地被责备，他警醒地知道，若只是「目的性」去接触人的话，其实很容易被识破，因为人是很有感觉的。

他反思，这是有企图心的爱吗？耶稣是条件交换式地爱世人吗？他接着补充说明，「接待」一定是会有目的，但仍有不同层次之需求，有时是为着立即性的需要，有些时候是利他性的需要，甚至，单纯以「人」是按上帝形象所造且有价值的，就能成为接待的目的。

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• 针对躺平时代，宣教行动更需研讨。（图/校园书房脸书截图）
  

接待，是一种开放性的接受

他继续补充说，身为基督徒的潜意识裡，是否直觉认为基督徒的性格或能力比较好？其实，耶稣是丰盛慷慨的，没有阶级种族、没有分别地去爱。

所以，按上帝形象造的「所有人」，皆应成为我们接待的条件。只要带着善意的欢迎，而非以资本主义下的对价关係来思考，因为很多时候，接待也常常包含着某种程度的吃亏或不计较。

他回到福音来思考，仅单纯的定义重生得救才叫福音，可能「限制」接待的内涵。

天国不是未来式，乃是「现在式」 

左心泰谨慎地点出，「其实，传福音若只说到死后会平平安安的去天堂，这个福音真是太浅了！因为，耶稣说，天国的福音是在你们中间。天国不是未来式，乃是现在式。」 

左心泰提醒，福音不仅要让人认识基督信仰中谈到的「人死后要去哪裡」，更是「你现在属于谁」？这乃是身分识别的问题。

天国的福音不只是「去哪裡」或门票，而是「身分证」！既然已有了天国的身分，是不会丢的，这就是福音；是这个身分，每天引导并影响我们的行事为人。

「2017校园杂誌主题文章中，也曾经写过：去接待，去传福音，不是会了要知道谁有没有上天堂，乃是现在就能将生命活出来，一切都是为能荣耀神！」陈怡安补充说明。

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