「一个世代，要结束了啊……」回应近期台湾教会界几位牧者、领袖接连归天家，张茂松牧师不禁如此感嘆。

 

「你在这裡（祷告山），在那个氛围裡面，非常容易被圣灵充满！」中华祈祷院（苗栗祷告山）创办人戴义勋牧师，于23日安息主怀，但张茂松深信，戴义勋留下的祷告恩膏，以及许许多多在这地生命蒙神翻转的故事，会一代接着一代传承下去。

 

一趟访韩圣会、一场异国的属灵飨宴，加上一颗被「圣灵之火」烧着的心，翻转戴义勋和张茂松两位牧者的「祷告观」，纷纷带领众人「登耶和华的山」，见证各地的神蹟奇事从未间断，而张茂松自己，更是在此地「触摸圣灵」。

一趟访韩圣会、一颗被「圣灵之火」烧着的心，带出復兴祷告运动

「50年前，我们一起在学园传道会服事，他（戴义勋牧师）应该比我晚一年（加入）。」当时，戴义勋委身于苗栗浸信会，便与张茂松熟识。

为何会建立触摸无数灵魂、医治各样疾病，且影响力触及国际华人社会，包含马来西亚、东南亚、大陆等地区，甚至是美国和欧洲的华人教会，使众人纷纷前来敬拜主的「苗栗祷告山」呢？

实则与1974年的「福音大爆炸」运动（EXPLO 74）有关联。

当时，韩国学园传道会创办人金俊坤牧师（Dr. Joon Gon Kim），在一个军用废弃场举办大型特会，台湾学园传道会也应邀参与，张茂松那时已离开机构，而戴义勋则同行跟随，并在那地，认识了汝矣岛纯福音教会创办人赵镛基牧师，因赵镛基的教会刚搬迁至那地不久。

回台后，戴义勋的心，彷彿被圣灵之火焚烧，祷告的热忱时常萦绕其心，于是开始举办几届的访韩圣会，而后离开学园传道会，于自家开始举办半宵、通宵祷告会，也不断带领弟兄姊妹和同工前往韩国研修，张茂松正是其中一位。

有一位叶荣照弟兄去了一趟韩国，就被圣灵充满、病得医治，也有个感动，把自己在苗栗的一块地奉献给主用。当时负债累累的叶荣照，找了几个债主来，向他们作见证—圣灵有多么真实、我的疾病被医治了…上帝便也感动这群债主，不逼迫他还钱，而是拿取数目小的金钱，渐渐地，叶荣照的债务结束，便顺理成章地奉献出土地。

「我们差了20岁，我觉得他（戴义勋）是很勇敢地走上祷告山服事的这条路，没有财团支持他，没有教会支持他，每一次都是靠祷告特会得奉献，来支持祷告山。他这方面（对神）的信心，真的很够。」

后来，戴义勋开始运用这地建筑祷告山，并与韩国教会保持密切联繫，连年韩国都派崔执事来访，带出復兴和圣灵的祷告运动；祷告山日益成为众教会、弟兄姊妹朝见主的圣地，亦扬名海外，吸引许多国家的人来到此地祷告。

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• 戴义勋牧师凭信心建立苗栗祷告山。（图／中华祈祷院）

「耶和华的山」氛围不同

张茂松回忆，新店行道会约早祷告山几年创立，当苗栗祷告山宣布启用时，他常常带着教会同工上山祷告，每年固定上山一至两次，几乎成为祷告山的主力族群。

而在山上祷告，与在平地祷告时的感受相同吗？「很不一样，态度和氛围不同。比方说我们去韩国，不是韩国的圣灵比台湾灵，而是你付代价去了那裡，周围都是祷告、追求圣灵的氛围，你非常容易被圣灵充满。」

也许在山下或平地区域祷告，有些人会不谅解，质疑你「是不是感情过剩？」、「有人这样追求圣灵吗？」这些都会拦阻人对圣灵的渴慕，而若是减少这些拦阻因素，自然更能容易被圣灵充满。

曾埋怨神不作传道人，张茂松于此地「触摸圣灵」

「早期我第一次去韩国，当时我的『五旬节』，对我来讲是很大的翻转，但是，我对圣灵充满没有绝对的把握。」

回台后，张茂松有一天在梦裡，梦见了耶稣——他看见，没人走到耶稣那裡，只有他一个人跑过去，到了耶稣跟前，就跪下来。耶稣说：「你要什么？」他回答：「我要被圣灵充满。」于是耶稣按手在他头上，他就开口说方言，把熟睡在一旁的太太吵醒了，问：「怎么了？」他却一头雾水，直唿「不知道」。

隔一周，张茂松又梦见耶稣——站在同一棵树下，他一样跪在耶稣脚前，耶稣问：「你要什么？」他又答：「我要被圣灵充满。」于是耶稣依然按手在他头上，使他开口说方言。这次太太也被吵醒，当时他仍然无法解释「发生什么事」、不懂什么是「方言」。

后来，张茂松受邀至苗栗祷告山讲道，敬拜时，众人唱着一首古老诗歌，歌词谈到「追求圣灵」…他一边唱、一边哭求：「上帝啊，我追求祢追求这么久，我还没有得到（圣灵），如果祢今天再不给我，我上台就告诉大家『辞职不作牧师了』！」

他自认，无法在没有确据的信心中传讲圣灵，也无法在一个没有恩膏、与神同在的场合，祷告让神医治病人，因而不愿作一个表面上的传道人。

当众人唱到「恩雨已经大降」，他哭得不能自己，彷彿在灵裡看见——耶稣再次来到他的面前，将他抱起，说：「孩子，你要的我早已给你了，不要怀疑！」

「从那以后，我再也没有怀疑过圣灵，所以在山上（祷告山），还有很多很多故事！」

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• 苗栗祷告山外观。（图／中华祈祷院）

祷告无须花招，就是真理根基稳固，扎实地祷告

张茂松说，他与戴义勋两人，都受韩国教会的祷告氛围影响，祷告时没有太多花招，就是真理根基稳固，扎实地祷告；追求圣灵就是不断地唿求，用方言、悟性祷告，如同祭坛上的火一样，越烧越旺，不止息。

并提到个人从中的领受。赵镛基曾教导，要用「信心跟图像」祷告，当他追问赵牧师：「什么是用信心跟图像祷告？」对方只是微微一笑。

直到反覆操练十年，感受完全不同：「信心跟图像，在我裡头合而为一，加上方言，叁样东西加在一起，我可以这样说，几乎祷告之后，我相当有把握，后面会发生什么事。」

一开始，他学习「唿吸」祷告，「唿」出重担压力，「吸」入神的应许，吸到你的重担完全不见；下一步，观察在祷告中内心出现的图画，如何用信心宣告出来。

举例，若他要为一个病人祷告，通常我们会用话语宣告：「上帝，祢让他好起来，让他回到教会里头，站在讲台上作见证…」但如果用信心跟图像祷告，完全不一样。

像是，可能会这样祷告：「上帝，我现在看见这个人从床上坐起来，我看到他起来了，他走路蹒蹒跚跚，越走越有力量！我看到他走到教堂裡来，他站在台上，我看见他双口高举，大声唿喊，向众人作见证！上帝啊，我要这幅图画，哈利路亚！」

「当我这么祷告的时候，似乎已经看见那个人站在台上，就像希伯来书11:1说的『信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。』这个祷告太棒了！」张茂松兴奋说道。

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• 26日，张茂松牧师于脸书发文追念戴义勋牧师。（图／张茂松牧师脸书）

【张茂松牧师脸书全文】

戴义勋牧师在上週六离开人世，

心中有许多的不捨！！

四十多年前与他一起在学园传道会同工，后来他创立苗栗祷告山，接续韩国祷告山的恩膏，点燃了台湾祷告的火焰。

草创时期，我们教会年年都会上山去参加祷告特会，每年总有两叁回去山上祷告。有许多人的生命在那裡被翻转，也有许多神蹟的故事，早期我也常被邀请担任祷告山的讲员，最早两年我自己圣灵充满的经歷还不明确！

有一次在祷告山上要讲道前，听着会众唱着一首很古老的诗歌，我大哭的向上帝恳求，如果今天上帝还不让我被圣灵充满，「我就辞职不做牧师」！

当时非常特别的经歷，如同上帝用双手将我抱了起来对我说：「孩子，你要的我早已给你了，不要怀疑！」我哭得更大声。

从此我再也不怀疑圣灵的工作，四十年了，圣灵成为我最好的老师。苗栗祷告山，在台湾教会中成为圣灵工作的推手，相信在永恒中，戴牧师夫妇的努力，功不可没。

最近台湾教会的牧者接连离开人世，似乎上帝在告诉台湾教会，旧的时代将要过去，新的一代将要接手，这一代谁会是「约书亚」？

新的一代，能不能站在我们这些老年人的肩头上，站得更高，看的更远，谁能将台湾教会带入「流奶与蜜」之地？

上帝愿你赐下新的恩膏，

引领台湾教会迈人新的里程！！

#旧时代要过去

#新时代谁可以承接

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