「为何这世界这么多苦难、战争？」随着生活在世上的年日增长，心中越有可能盘旋此问题，圣经多处早已记载主耶稣再来的预兆，然而，若不信上帝，会很难找到满意答案。

 

郭宽宗牧师举美国总统林肯的贫困出身为例分享，幸与不幸的关键非出于塬生家庭的困窘环境，而是心态。避免成为下列叁种「为自己或他人带来不幸的人」，让耶稣断开这类咒诅！

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• 幸与不幸操之在我们手中，正向心态能突破现况。（图／shutterstock）

正向心态能突破现况

思恩堂丰富教会主责牧师郭宽宗，分享信息「幸与不幸」。他分享，有些人出生在富裕环境，成长过程享受各样好处，而有些人却相反，于贫困家庭中经歷各样飢饿、痛苦，在眼泪中想着如何度日子。

不过，无论什么样的困境、人生，决定人一生的，并非外在环境因素，许多改变世界的伟人，都在不幸的家庭中生长。

例如：美国第十六任总统林肯，虽其出身平凡，住在会漏水的家中，经济景况无法让他接受正规教育，但母亲不放弃，使用圣经教儿子识字，也认识圣经，后来林肯透过自学、考试，成为律师，最后成为美国歷史上最伟大的总统之一；足见幸与不幸的差异关键在于态度、心态。

曾有一群年轻人将一隻麻雀握在手裡，想试探一位获得大家敬重的智者，年轻人询问智者，手中的麻雀是生，抑或死；他们思量，若智者回答：「是活的！」手一掐麻雀就死了，倘若是另一个答案，则只要放手让麻雀高飞。

然而这两个答案都不是智者的回答，他说：「这隻麻雀是生是死，在你手中！」故此，幸与不幸也在自己手中！

不幸的由来

约伯记5:7，「人生在世必遇患难，如同火星飞腾。」只要是人，就会遇到患难，且赶都赶不走，但经文安慰我们，约翰福音16:33，「我将这些事告诉你们，是要叫你们在我裡面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」无论信耶稣与否，都会遇到疾病、贫穷，但信耶稣的门徒有主可倚靠，就胜过了世界。

上帝造我们，塬是尊贵、荣耀的，将我们放在伊甸乐园裡，不愁吃、穿，亦没有软弱、疾病、死亡，但魔鬼化成蛇的模样，把背叛的意念放在亚当、夏娃心中，他们吃了分别善恶树的果实后，生命、世界就发生改变。

1.灵魂因罪隔离

创世记2:16-17，「耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」罪的工价乃是死，亚当、夏娃吃了不可吃的果子后，还继续活一段年日才死，经文指的「死」，乃为「灵死去」，如此便无法和上帝交通，与上帝断绝关係。

2.我们的生活受到咒诅

创世记3:18-19，「地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。」亚当、夏娃背叛上帝后，不仅罪恶入侵生命、使灵死去，无法跟神交通，仅能透过自己的魂、意志、感觉活下去，且生活、整片大地还受到咒诅，长出蒺藜和荆棘；得见人犯罪后，自己与环境都遭殃。

3.生命面临死亡

创世记3:19，「你必汗流满面才得煳口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。」人的身体由尘土所造，因此不管如何保养顾惜，还是会老化、煺化、逝世，死亡这件事很令人难过，但在耶稣基督裡有永生的盼望。

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• 罪的工价乃是死，亚当、夏娃犯罪后，大地也遭到咒诅，长出荆棘和蒺藜。（图／shutterstock）

除了明白我们是亚当、夏娃的子孙，具遗传下来的罪，死亡、苦难会临到生命，生活中也有製造不幸的来源。

郭宽宗就其事奉经验，归纳出叁种会为自己或他人带来不幸之人：

1.律法主义者

他特别提醒，小心自己不知不觉成为此类人，总觉得自己很了解律法，喜欢当正义使者、谈论别人的短处，经常论断或挖苦别人，这并非是神乐见的门徒。

马太福音23:13，「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。」在这类人心中并无看到饶恕、慈爱，虽对律法与诫命瞭若指掌，但会使用诫命定他人罪。

路加福音18:9-14中，圣经提到法利赛人、税吏的祷告差异，法利赛人祷告如同对空气说话，且祷告还会与人较量、藐视他人，而税吏祷告求神怜悯。并非会祷告、祷告词繁多就好，重点在祷告的态度，以及是否蒙神悦纳。

613条律法的总纲是爱，用来劝勉、鼓励和造就人，而非伤害他人，神的话是脚前的灯、路上的光，让我们走在正确道路上，神的话是灵粮，餵养我们的灵命，但吃神的话要用正确态度。

耶稣不定我们的罪，而是赦免罪人，小心自己不知觉就成为假冒为善、喜爱论断他人的圣徒，真正公义正直的人，总是饶恕、拥抱别人，因他们知道自己也不完全，不完美。

从耶稣升天后，已经过2千多年，但没有一间教会是完美的，虽然如此，教会却一直走在成熟的道路，郭宽宗表示，丰富教会不完美，但邀请大家委身教会，一同努力前进。

2.总认为自己是对的人

路加福音16:15，「耶稣对他们说：你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。」自尊是人的最底线，因此圣经教导我们快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，如此才能创良性沟通，不易有藐视人的想法、伤害其自尊。

箴言 16:18，「骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。」骄傲容易伤人的自尊心，当自尊心受损时，可能会走上错误道路，成为强盗、姦淫者、偷盗者，什么事情都会做。

耶稣在世上的日子，不论遇到谁，都维护对方自尊心。有天耶稣讲道时，忽然有人将犯姦淫的女人拖过来，耶稣用指头在地上画字为对方解围，之后祂也不定其罪，只是要她从此不要再犯罪，今日上帝也是这样对待我们的。

3. 不爱邻舍的人

上帝告诉我们，爱邻舍等同自己，而邻舍包含配偶、孩子、家人、同学、同工或同事等等。

曾有位年轻人，常以经文祷告，以弗所书6:2，「『要孝敬父母，使你得福，在世长寿。』这是第一条带应许的诫命。」却一直无法蒙福，常找牧师为自己按手祷告，牧者了解后发现，这个年轻人常被父亲拒绝、冷漠，所以一想到父亲，心中就涌现仇苦、不饶恕，因生命中有阻碍，以致祝福管道堵塞。

后来牧师带领他倚靠十架大能饶恕父亲、祷告，阻碍一挪开，上帝的灵就充满他，灵裡面得以自由，开始喜乐起来。

提摩太前书6:18-19，「又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施捨，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。」行善是上帝给我们喜乐的重要方式，郭宽宗在此邀请家人们，投入携手爱无限探访低收入户家庭活动，带物资探访有需要的人，从「看自己的需要」，变成「满足别人的需要」，施比受更为有福。

除了给予物资外，最重要的是传福音，一个人能为他人做最伟大的事情，就是带他遇见耶稣，这也是门徒该做的事。

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• 心理相信、口裡承认大有功效，宣教士因医护人员奉耶稣基督的名，宣告叫他起来，于是中风得医治，起来宣教。（图／shutterstock）

耶稣解除叁大不幸

了解不幸的缘由后，若要破除不幸，非倚靠积功德、做好事、说好话，中文字中，「幸」福与「辛」苦，差别在头上的十架，耶稣基督在2千年前，被神差派至世上，代替全人类的罪钉死在十字架上，把我们从３大不幸中拯救出来：

1)除去罪恶不幸，我们的罪恶已一笔勾消，成为蒙恩的义人。

2)除去咒诅不幸，倚靠十字架大能，已除去咒诅，在基督裡只剩亚伯拉罕的大福，要临到我们身上。

3)除去疾病不幸，耶稣所受的每一个鞭伤，可以医治身体、器官、皮肤、精神、情感上的疾病。

那么，我们该如何领受十字架的恩典呢？罗马书10:9-10，「你若口裡认耶稣为主，心裡信神叫他从死裡復活，就必得救。因为人心裡相信就可以称义，口裡承认就可以得救。」只要口裡承认、心裡相信就必得救。

讲道最后，他分享一个宣教士的故事。有位至印度宣教几十年的美国宣教士， 69岁时因中风回美国治疗，当他在医院时告诉医生、护士，每天看到自己，不要道早安、午安，只要说：「奉耶稣基督的名叫你起来！」

医护人员不禁疑惑，自己不是基督徒，这样宣告有用吗？没想到不久后，这个宣教士中风得医治，又回到印度宣教，且多活20年时间，服事到89岁，被主接回天家！可见，口裡承认的威力非常大，只要承认上帝在十架上，为我们成就的一切救恩，就能破除不幸，迎向幸福。

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