吴纯芳牧师是「新化基督长老教会」陈毅哲牧师的师母，从小出身贫穷且视力微弱；塬本对基督信仰充满质疑，直到同学发动代祷后，上帝带她亲眼见异象，开始火热寻求主；也因为成长背景，牧会时与丈夫长期关怀弱势族群，更能感同身受。

 

因深富音乐恩赐，她曾创作10首台语诗歌製成专辑《庶民的敬拜》，但其实，她并不擅于台语，惟因认同中高龄长辈，歌曲皆以台语咏唱，将其对台湾基层的爱、与在地族群站在一起的情感，表露无遗。

• 
• 吴纯芳毕业于东海大学哲学系，2004年与陈毅哲结婚；2007年，两人自台南神学院毕业，2016年，她与丈夫来到「台湾基督长老教会新化教会」牧会。（图/记者辛毓珊）

出生贫困团结的家庭，「福音，好在哪裡？」

1968年，吴纯芳出生于民俗信仰家庭，因早产视力微弱；爸爸是个孤儿，家境清苦，从小，她就体会到经济压力，全家人必须团结生活、认真度日，「若缺乏收入，我们下一顿都不知道在哪裡。」她说。

而吴纯芳的视力，看字是「融在一起的」，「我是在很大缺陷裡去奋斗的人。」也因此，她从小就思考很多事，例如：如何解决贫穷？

而家人为了生存，爱惜和睦，避免因鸡毛蒜皮之事争吵；手足分摊家务，所以，吴纯芳从幼稚园开始，就和姐姐一起洗全家人的衣服。

此成长背景养成了吴纯芳「十分务实」的个性，若不能改善现实问题，一切都是空谈。高中时，她的班上有5、6个基督徒同学，但她并未因此被关怀过，或被邀请聚会，甚至，也没有人在传福音，只单单知道「他们是基督徒」。

大学时，她又听到基督徒同学不断讲神的恩典，但课业却没有见证，言行不一的现象，让她相当困惑，所以，当对方向她传福音，她就开始辩论起来，坦白向对方表示，基督徒都只出一张嘴，并说：「我为什么要去信耶稣？好在哪裡？」

• 
• 吴纯芳自幼思考生命问题，信主后，生命也十分积极火热，曾参与访韩圣会；左下：2011年的照片，前排左二、叁为吴纯芳与丈夫陈毅哲。（图/陈毅哲脸书）

无计可施的同学发动祷告，后来，她亲眼见异象

吴纯芳就把从小到大、不断思考的人生问题丢出来，但该同学却无法答出所以然，只是不死心地一直讲耶稣，吴纯芳心想：「其实只要我欣赏你，不用传福音，我自己也会问你。」 后来，对方在教会发动代祷。

一天清晨4点，吴纯芳睡不着觉，突然听见一个声音，向她的心叩问：「上帝怎么统治这个宇宙啊？」而灵裡不知道哪来的力量，自发回答：「用爱。」接着，吴纯芳看见异象：一片浩瀚宇宙裡，星球不计其数。

接着，她看见自己被提起来，在宇宙裡身体变得很大，星宿环绕，又有声音对她说：「神就是光」，慢慢地，她又被放了下来，回到身体裡。

主动寻求、信仰火热，让众人跌破眼镜

吴纯芳还搞不清楚状况，但直觉开始把身上的祈福挂饰拿掉；她走到阳臺，天还未亮，弱视的她却发现天上「有一位云彩与光融合的对象」，非常高大，后来对方展开巨大翅膀。

吴纯芳不敢相信看见了天使，就直盯着对方，天使知道其心思便逐渐消失，「就看到那光往裡面缩，突然就没有了。」正当她说服自己「是看错」时，突然又有一隻发光的大手，拿着笔在她前面画了一道彩虹般的光束，停在半空许久，她才逐渐确信「看到的一切，并不是幻觉」。

她开始想：「有天使，表示有上帝，有基督徒也是如此，只是对方无法证明，因为他与上帝不亲…」还不会祷告的她，就凭印象模仿：「亲爱的上帝，谢谢祢让我知道有祢，请带领我走祢的道路。嗯！就这样。」

隔週，她就去找基督徒同学问：「礼拜天有聚会，那你带我去。」让所有的同学都跌破了眼镜；她也开始积极参与祷告会、探访、查经班等，也去过很多教派，想一探究竟「教会到底在做什么」？而碰到牧师就一直问问题、作笔记。

• 
• 2004年，吴纯芳与丈夫陈毅哲进入台南神学院就读，2007年毕业后，两人到偏乡教会牧会；图为2010年8月22日，他们在偏乡教会「封牧授职」。（图/陈毅哲脸书）

透过祷告「直追着上帝」，常经歷灵恩

吴纯芳因积极寻求信仰，时常问问题，问到牧师一看到她就迴避，她只好转而透过祷告「追着上帝」。她常求问神，每每祷告四、五个鐘头，不断想了解神对每件事的看法，甚至寻求住在教会；后来，神就为她开路，带领加入旌旗使命团。

神也开启吴纯芳的属灵经歷，在一些时刻「看到祂」；一次午休，她看见门被打开，一个「整个都是光」的人走了进来，随后她就清醒了。常常半夜睡觉时，她领受到圣灵充满，全身感受到波动，也在异象裡，看见春雨秋雨浇灌下来。

「人说密契经验、偏神秘主义，但我觉得还好啊，没什么好神秘的。」她感到「与神相交」是很自然的事情。也曾在房间较远的地方，看见合唱团的天使，他们拿着谱在唱诗，「塬来，教会圣歌队是从天使领受、学来的。」她说。

• 

• 吴纯芳与陈毅哲于2016年来到「新化基督长老教会」牧会，左下：授职礼拜现场。右：全家出游，吴纯芳与女儿的合影。（图/KKBOX画面）

「诗歌创作」是领受来的，而「神赐给摩西，也赐给我」

吴纯芳从国中就大量接触西方音乐、聆听各种音乐类型，自学裡有了音乐底子，信主后她感到「台湾教会缺乏在地旋律」，所以也开始创作。

她说：「教会的框架裡，是外国的图画，亚洲教会应该有自己的民族文化，与西方不一样。」于是，她不断思考诗歌「该如何成为臺湾普及化的音乐」。

一开始很简单，她就用「哈利路亚」去转调，边泡澡边祷告，旁边放着一本笔记本，想到就写一下，歌哼哼唱唱就出来了。

一天，她翻找到一首「摩西之歌」，发现旋律居然和自己洗澡时领受的一模一样，便说：「唉呦，上帝那歌祢给摩西，也给我的，塬来在神的国裡，我们是一起分享的。」

于是，吴纯芳更大胆地去写歌，并针对不同年龄层创作，例如：老人家不适合蹦蹦跳跳，她就创作悠扬深度的乐曲，也避免歌词复杂，「因为歌词太多，人被迫要直盯着字幕，并无法专心敬拜上帝。」她说。

吴纯芳分享，她所有的「创作」都是「听到而记下来的，并不是自己想出来的」，常常在做梦或祷告时，她就突然间领受到旋律，便拿答录机录下来，再打成谱或编曲。

• 
• KKBOX上，有吴纯芳早期的作品《庶民的敬拜》；目前新作品正在寻求同工，欢迎有意愿且懂得「打谱或编曲」的弟兄姊妹联繫。（图/陈毅哲脸书）

救恩不能只「谈恩典」，更必须「和人民站在一起」

吴纯芳认为，福音如果只讲华丽的祝福恩典，很难在中高年龄层──有家庭、经济压力及工作不顺遂的群体裡──打开，因为人的歷练多了，很难相信「纸上谈恩典」，因此她强调，要有实际见证、直接为生活带来救赎，来彰显出耶稣与人民站在一起。

其举例，每当到有需要的长辈家探访，她都会低调地去开对方的冰箱，看一下对方都吃些什么？有没有营养？不足就补上，具体关心老人家的饮食需求。

她曾与陈毅哲牧师在家裡看见异象，有如撒加利亚书五章所见「飞行的书卷」，卷上是「着火的字」，清晰阅读神的心意是「要将所有人民（众教会），聚集到祂的宝座前，并合而为一，让神真正成为其众儿女的父。」

他们领受「亚洲教会復兴」的唿召，且深信「台湾要在东方荣耀耶和华的名」，吴纯芳说：「弟兄姐妹一同復兴，大家都要站起来，在圣灵大能裡做刚强的人，也回头坚固西方的弟兄（西方教会），一起回到『神儿子』的唿召。」

• 影片内容为吴纯芳歌唱叁首曲子：改编〈小城故事〉的〈教会故事〉、〈摩西之歌：最大的诫命〉及〈祈祷芳〉。（摄影、剪辑/记者辛毓珊）

• 
• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

「受造之物切望等候神的众子显出来」

—罗马书8:19节

• 关键字
• #新化基督长老教会
• #陈毅哲
• #诗歌创作
• #社会关怀
• #吴纯芳
• #庶民的敬拜
• #灵恩

意见反应