弃「负面言语」迎来刚强蒙福生命！当世界剧烈震动，进逃城更新升级！

记者林子骞
台东县报导
2022/06/06 11:25
12934

弃「负面言语」迎来刚强蒙福生命！当世界剧烈震动，进逃城更新升级！

记者林子骞台东县报导
2022/06/06 11:25
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在剧烈震动的世界，我们需要紧紧跟随神，唯有祂是一切的解答！（图／全球基督徒祷告院提供）

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圣经多次教导保守「口舌」的重要性，彭秀慧牧师见证，当她开始重视此事，生活中刻意避开负面言语，带出的果效超乎想像！

她以跟随张哈拿牧师建立「全球基督徒祷告院」的过程，充满神蹟奇事、自己一家也大大蒙福为例，勉励大家更多寻求神的法则，凭着信心倚靠祂、过圣洁生活，才能够在充满剧烈震动的世代站立得稳。

彭秀慧牧师与张哈拿牧师。（图／全球基督徒祷告院提供）

领袖对神绝对顺服与谦卑的典範

2012年，张哈拿牧师回应神清楚的启示和唿召，回到了本族本家—台东，开拓「全球基督徒祷告院」（以下简称祷告院），同为台东人的彭秀慧牧师与师丈，因拥有相同异象，虽当年同时有另一个职务邀约，但祷告后决定选择加入祷告院，至今一路走来已10年，见证了上帝「使无变有、使有变丰盛」的信实作为！

彭秀慧分享，她与张哈拿于更早之前，就曾配搭服事颇长的时间；而祷告院成立初期，团队的生活如初代教会胼手胝足、凡物共用，也因此，每个人「老我」的个性自然一览无遗，但庆幸的是，身为领袖的张哈拿「台上和台下是同一个人」——台上唿吁众教会重视圣洁和爱，台下的生活也身体力行实践——让彭秀慧这名已经牧会20年的牧者，愿发自内心甘心乐意顺服，并学习到许多功课。

举实例来说，「奉献」对多数基督教机构而言，是一大支持来源，目前祷告院在众弟兄姊妹的乐意奉献下，能够持续发展各项事工，如彭秀慧所负责的「农场事工」，是在「末世粮仓」之概念下设立；而持续进行建造之「末世逃城—新耶路撒冷造城计画」，包含祷告园区、各种建筑物等，皆耗资庞大。

曾有人表达欲奉献一笔价值不凡的物件，可是经过团队祷告，由于无法符合神所启示的所有要件，故张哈拿坚持不接受—因为即使「人」提出的条件再好，但上帝说不能就不能。

诸如此类的事情很多，除了金钱上，还有人情压力方面，有时候上帝下了指令，塬本答应好别人的事突然不能做，即使会对别人感到很不好意思，甚至必须放下脸面道歉、欠下人情，仍必须顺服神；但事后回头看，上帝这样的安排确实带来最好的结果。

这就是彭秀慧从张哈拿身上，学习到的「对神绝对顺服与谦卑」，以及品格的成熟、和对人真实充满爱的表率。

她表示，耳濡目染之下，自己也有许多改变，例如在践行「圣洁生活」的一环——「保守口舌」之事上。有些负面话语，平时开玩笑会觉得没这么严重，但她记忆中从未听过张哈拿在私下说过一句偏负面的用词，全都是积极正面的。

张哈拿牧师（前排右3）是同工们口中，拥有好榜样的领袖。（图／全球基督徒祷告院提供）

正面言语带来极大影响力

彭秀慧表示，当自己留意口中的用词，上帝便改变了她看待人事物的眼光，进而内心愈发强壮、不容易轻易被其他人的言语伤到。

举例来说：若有家人用不客气的语气向她表达，她某些事没有做到，也许以前听后内心会反弹、或以负面的话回应对方，如：「没看到我这么辛苦吗？又要忙公事又要忙私事！」但后来她转变为，先说明自己今天因为去忙某些事耽搁了，并提醒对方：「我觉得你的意见很好，但若用正面用词，我会更容易接受。」

从这类事件中，她也开始能看到对方说这句话的「心意」是好的，而非要批评她；面对其他人的指教，甚至负面声音时，也更容易先反求诸己，先来到神面前询问：「是不是我有需要改变的地方？」若是，则要调整自己，若不是，也可学习用上帝的眼光，以同理心来看对方的立场。

如此操练下来，心境上便更加成熟，情绪不容易受到外界影响而产生太大的波动和搅扰。

彭秀慧牧师感恩地说，自从来到祷告院，自己和家人都很被祝福——并非指物质上的丰盛，但家人一个接一个被神引导，加入服事祂的行列，如今她、师丈和两个小孩，都在祷告院服事，过着充满信心和恩典的生活。图左一为师丈，后排左一为彭秀慧牧师。（图／全球基督徒祷告院提供）

左至右为彭秀慧牧师的大儿子和女儿，纷纷投入服事神的行列。（图／全球基督徒祷告院提供）

「我们（祷告院）的文化是，当人与人之间有摩擦，先对付『自己』。先处理内在的问题，再处理外在『人』的问题。」彭秀慧解释，平常我们人容易先看到「别人的问题」，但必须「先面对自己」才较能公平地面对别人；知道自己的软弱，始能更包容和体恤、不轻易指责他人，进而带来合一。

因团队领袖先树立这样的典範，上行下效，同工们的生命也逐渐被调整，能够越来越合一；因着了解，而有更多的接纳与包容。

每个人虽个性不同，但不影响配搭；因着合一，做事时不容易「卡住」，也能带来保护，当关係当中没有缝隙，就不会轻易因着言语或外在环境，带来猜忌而导致纷争内耗，仇敌便难以兴风作浪，且祷告才有能力。

「这不容易，我们花了很多年，所以圣经说必须『竭力追求』！」彭秀慧诚恳分享道。

「生与死都在舌头的权下；爱把弄这权柄的，必自食其果。」
—箴言18:21，圣经新译本

「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！」
—诗篇13:1

彭秀慧牧师与全球基督徒祷告院团队。（图／全球基督徒祷告院提供）

祷告院同工们同心合意祷告、践行尊主为大的生活。图为成立之初于基地祷告，右二为彭秀慧牧师。两年后一名弟兄买下此地，奉献给祷告院，取名歌珊地。（图／全球基督徒祷告院提供）

让「末世逃城」成为恢復和医治的地方！

先了解祷告院团队的重要核心后，就比较能理解，为何上帝能使用他们，在短短10年内，开闢如此多事工体、承接这么大的产业。彭秀慧主要负责祷告事工与农场事工，见证一路「从无到有」的过程，充满了神蹟奇事。

祷告院成立之初，团队先花了一整年时间，在基地上一同祷告，且「只有祷告」，几乎没分心做其他事。

那最初的一年当中，大家凭信心生活，没想到许多人自动送来食物和日用品，多到超出同工所需，便如张哈拿最初领受要做「慈善关怀事工」，开始去发给当地和邻近部落有需要的人，后来还从台东拓展进入以色列，并于以色列设立祷告殿，足见神奇妙的工作！

慈善事工在神的带领下，已跨足海外。图为在以色列的慈善事工，犹太同工们正在分物资。（图／全球基督徒祷告院提供）

神也感动多名弟兄姊妹，表示想奉献土地盖祷告殿，其中一块土地正好可用来耕作，也符合张哈拿所领受之「末世逃城」需要的一环。

于是大家开始摸索，边做边学，如今农作物几乎可自给自足，包含短期蔬菜、小米、果树等，且不用农药和有机肥，盼恢復神创造的土地运作塬貌。

有趣的是，此地土壤不算肥沃，且不比惯行农业的作物肥美漂亮，但许多人表示特别有「甘甜味」，高丽菜也比较结实；而所种的姜更是大获好评，累积不少忠实客户，还能磨成姜黄作为礼品！

农场事工。（图／全球基督徒祷告院提供）

祷告园区心旷神怡的美景。（图／全球基督徒祷告院提供）

而「末世逃城—新耶路撒冷」的源起，是张哈拿多年来常在祷告中，经歷主耶稣向她显现，并情词迫切地向她指示那将要到来之事；2015年更清楚带下启示：神要为祂的百姓预备一个佳美之地，就是能在末后时期，供应祂的百姓灵命得以整全恢復，一个满有神纯净真理供应的活水泉源之地。

为回应此异象，就在2016年启动了「新耶路撒冷造城计画」。

他们深信，神正在寻找合祂心意的居所，使神的儿女恢復君尊祭司位份；当大环境震动越来越明显，疫情、战争、粮食危机等逐渐恶化，使人内在生命的各样衝突、惧怕和软弱等，也随之被震动出来，更是格外需要能完全休息、亲近神的地方，将不属神的性情、心思意念、价值观等脱去，成为对神大有信心，能够真实与神同行、同工，站在神与世界中间的圣洁祭司！

盼望祷告院的「末世逃城」，于此处将神的国带下，成为恢復和医治人们的地方！