基督教裡提到「叁位一体」的神，是上帝、耶稣、圣灵。但许多基督徒，对「圣灵」的了解大多都是一知半解。

 

其实，身为基督徒，若不清楚「圣灵的工作」为何，那就无法领受「圣灵的大能」，完成信主后该更新的「属灵新生命」。

 

今日报专访萧惠中牧师，针对「圣灵的工作」来作详细解说，盼让大家能透过知晓「圣灵的奥秘」，进而活出「成为主见证的生命」，并提到：「基督教」跟「其他宗教」不同之处在于「它不是一个宗教」。

今日报专访萧惠中牧师，针对「圣灵的工作」来作详细解说，盼让大家能透过知晓「圣灵的奥秘」，进而活出「成为主见证的生命」。

 

圣灵来的工作是什么？ 

圣灵与上帝、耶稣，同居于「叁位一体的神」的位格，「上帝」创造万有的全能，众所皆知；「耶稣」是基督弥赛亚为世人带来十字架的救恩，也早已家喻户晓；唯独「圣灵」以保惠师的身份来接续耶稣完成救恩的最后计画，多数人几乎都是一知半解，无法知其所以然。

 

在新约时代，耶稣是这样介绍圣灵出场的——耶稣从死裡復活后，那日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣对门徒说：「愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」说了这话，就向他们吹一口气，说：「你们受圣灵！」

 

重点来了，耶稣在说「你们受圣灵」前，祂对门徒「吹了一口气」，在塬文中，「灵」跟「风」是同义的。耶稣在此吹气的举动，似乎是想帮助门徒能藉此「体会」与「暸解」，祂要他们「领受圣灵」。

 

回顾，上帝在创世记中，祂用尘土造人，并「吹气」在人的鼻孔中，使人成了「有灵的活人」。在此处，耶稣也对门徒「吹了一口气」，为要让他们能「领受圣灵」。

 

这两者之间，实则有异曲同工之妙，都不约而同的说明了，人成为「有灵的活人」就不再是「属世的人」；人藉由领受「圣灵」，则可经歷「生命的重生」，成为「属灵的人」。

 

进一步来说，耶稣在升天前，让门徒领受了「圣灵」；显然，圣灵来的主要目的，就是为了要荣耀耶稣基督，并帮助门徒来完成「信主」、「接受主」后「所不能完成的工作」。

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• 基督徒「领受圣灵」，是救恩确据的重要关键。（图 / 萧惠中牧师）

「圣灵」在圣经裡的角色 

「圣灵」在圣经裡，又被称为：神的灵、耶和华的灵、主耶和华的灵、永生神的灵、父的灵、基督的灵、耶稣基督的灵、耶稣的灵、主的灵、真理的灵、赐生命的灵、赐恩的灵、荣耀的灵、永远的灵、保惠师。

 

「上帝」的名字是「耶和华」，祂被称为「父」，是父亲的角色，所以被称为「父的灵」。

 

当耶稣基督来完成了救恩、救赎的工作，在我们选择信了耶稣后，就会进到「天父的国度」裡面。也就是说，我们透过了耶稣这个道路、真理、生命，就可以到天父那裡去了。

 

圣经中提到「父必不撇下我们」，但当耶稣完成了救赎的工作，回到父的身旁，我们既看不见也感觉不到祂这位又真又活的神，那该如何才能知道上帝是「彰显祂能力的神」呢？又怎么能知道，祂要来到我们当中工作呢？

 

实际上，「基督教」跟「其他宗教」不同之处在于「它不是一个宗教」。一般的宗教，本质上都是一个「功能性的交换」，是「交换性的」，算是一种「对价的关係」；比方，拜拜就很像是一种交易，人跟神明之间是一种对价关係，彼此给予对方什么，就回以同样的等值回报。

 

「基督教」的特别之处在于——「耶稣基督的救恩」重点是「人跟神建立关係」，而且这个关係是「神主动来跟信主的人立约」。

 

当我们接受耶稣，这一刻起，就进入到「这个约」当中，跟天父、耶稣建立了关係，成为神的儿女、神的子民；接着，又透过「圣灵的工作」，让已信主的我们能进一步的知晓与感受到「自己已跟神建立了这样的关係」。

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• 保惠师的工作重点。（图 / 萧惠中牧师）

圣灵是「保惠师」 

「保惠师」的希腊文是「parakletos」这个字是由「para（从旁）」及「kletos（召唤）」两个字组成。其字意是为，代求者、中保、帮助者。圣灵的另一个名字正是「保惠师」，其工作就是「在旁边随从并跟随我们的那一位」。

 

回过头来看，耶稣升天时，让门徒领受圣灵，就是为要让圣灵能在我们裡面，也在我们旁边，随时等候召唤来帮助我们；圣灵的工作是，帮助、安慰、辩护、劝勉、教导、鼓励、代祷。

 

约翰福音15章26节提到，但我要从父那裡差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要为我作见证。由此来看，圣灵来不是为自己做见证，乃是为基督做见证。

 

总结来说，圣灵「保惠师」，祂的工作，就是为了帮助神的儿女，能更爱上帝与更爱耶稣。毕竟，我们看不见神也听不见神，因此若要能「建立跟神之间的关係」，就需要透过「圣灵的见证」与「圣灵的工作」，才能做成此事。

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• 「保惠师」的字义解释。（图 / 萧惠中牧师）

圣灵的叁部曲

第一部曲：圣灵重生的洗（Position称义）活水源头

「圣灵重生的洗」所指的就是，当我们受洗接受耶稣的那一刻，圣灵就住在我们裡面了，我们已经「在神裡面」是「神儿女的身份」了。

 

约翰福音3:5，耶稣说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」这指出，基督徒不只是「信主」，也要「受洗」，才真算是「得救」。

 

在这个「信而受洗」的过程中，圣灵已经住在「受洗的人裡面」了。这说明了，圣灵所带来的第一重恩惠是「重生得救」；因圣灵住在我们裡面，这就是神赐下圣灵来作为「得救的确据」的明证，让我们可以从「黑暗国度」迁到「光明国度」。

 

虽说，很多基督徒因为感觉不到上帝、圣灵，也认为自己的祷告神并没有垂听与回应，而无法确定这位神到底在不在。

 

但其实，当你信主，圣灵入住你裡面的这一刻起，祂就在你的旁边，除了将你从黑暗国度带到光明国度，更垂听你所有的祷告。

 

不管你是否可以感觉到圣灵，但当你接受耶稣时，你就已经可以完全的卸下自己的重担交给神；不再需要凡事靠着自己的力量，扛起各种责任还强颜欢笑。在耶稣基督裡，因你已经进入了光明国度，就算你的表现没有很好，但神依然爱你、光照你、保护你、帮助你。

 

其实，要让一个人愿意信耶稣，除非是被「神的灵」感动，否则绝无可能成事。在哥林多前书12:3提到，所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说「耶稣是可咒诅」的；若不是被圣灵感动的，也没有能说「耶稣是主」的。

 

这也说明了，「圣灵」的第一个功能是，让人「愿意接受耶稣」成为「他的主」。如果你说：「耶稣在十字架上是被咒诅的！」那你就是没有被神的灵感动，因不在神的国裡面，你也就没有办法认识神。

 

因此，当你想传福音为神做见证时，一定要明白，你只要做好「人可以做的部分」就好；实际上，每一个来到神国度的人，都是被「神的灵」感动的，那是「圣灵的工作」。圣灵在这第一阶段的工作是，帮助我们可以口认耶稣是主，成为神的儿女。

 

第二部曲：内在圣灵的更新（Progression成圣）活井

圣灵第二重的恩惠是「内在的更新」，也就是让神的儿女，从「旧的人」更新变成「新的人」，这是神所赐的「生命的恩赐」。

 

圣灵的第二个工作如下：

靠圣灵在凡事上受教导（约翰一书2：27）

靠圣灵在凡事上蒙引导（罗马书8：14）

靠圣灵致死肉体的恶行（罗马书8：13）

靠圣灵明白一切的真理（约翰福音16：13）

靠圣灵为主而活荣耀神（约翰福音16：14）

简单来说，圣灵第二阶段的工作是，要让我们愿意靠着被祂引导、教导，而治死「肉体的恶行」，藉由明白神的话、神的真理，然后结出圣灵的果子仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，活出一个荣耀神的生命；这是，一个基督徒，透过「内在圣灵的见证」而走向「成圣的道路」。

 

举例来说，信主后，当你想喜乐却喜乐不起来时，你就可以靠着圣灵来战胜你的肉体，以及你裡面的忧郁、沮丧、骄傲、不想做的事；也就是，靠着圣灵来治死「你裡面的恶行」。

 

也可能，你本来是一个正面积极的人，可是却被这世界上的重担与观念引导，而不知不觉中进入到「世界的价值」中，走偏了路；导致陷在困境、痛苦、绝望中，这时唯有依靠「圣灵的能力」，才能把你慢慢的拉回到「神的国度」当中，然后「活出荣耀神的生命」。

 

罗马书8:1-2，如今，那些在基督耶稣裡的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣裡释放了我，使我脱离罪和死的律了。在这裡，保罗说的很清楚，因耶稣的宝血大有功效已赦免了我们的罪，使我们能靠着「圣灵的律」，胜过一切的罪。

 

保罗曾说：「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。」

 

「给各位弟兄姐妹，一个反思，在基督裡，我们不单是接受耶稣，也可以从上帝那裡来认识『自己是谁』以及『自己活着的意义与价值』。因为，每个神的儿女，都可以活出上帝的丰盛应许，我们活着是有恩赐的，也是有产业、有盼望的，是可以靠着圣灵来战胜自己的软弱，而活出丰盛的生命。」萧惠中提醒。

 

第叁部曲：外在能力的浇灌（Production丰收）活水江河

使徒行传1:8提到，但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。这裡提到，圣灵降临，门徒必得着能力，而这些恩赐的目的，就是为了传福音，成为主的见证。

 

圣灵的第叁重恩惠是「能力的彰显」。圣灵降灵，其中一个很重要得着能力的武器是「方言」。

 

那说方言的，塬不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵裡却是讲说各样的奥祕。—哥林多前书14：2

 

从经文上来分析，有些人会说方言，但这方言乃是对神说的，不是要讲给人听的，所以我们听不懂是很正常的。

 

萧惠中指出：「虽然，我们无法听出来方言到底在说什么，但却可以透过操练方言，而因此得着能力。有时候，当我有重担却不知该如何为自己祷告时，我就会用『方言祷告』，这也就是用『圣灵说不出来的叹息』，来为自己祷告。这时候，我是用『我所不知道的奥秘』在对神说话。」

 

「其实，圣灵的恩赐，并不是神会直接超自然给我们的，而是我们需要去透过操练方言祷告，才能去得着的能力。以我来说，我得着圣灵能力是经歷一个过程的，每次服事时，我总跟神祷告『也让被我服事的人经歷到祂的荣耀』，神也就因此将其能力一个一个的加增给我；也就是说，随着我『方言操练的加增』，神的能力就更多的加增在我的身上，让我能成为祂的见证人。」萧惠中强调。

 

综观圣灵所带来的叁部曲，圣灵来，首先，是要使我们「生命得救」，得以认识神；接着，祂将改变我们的生命，使我们变得更喜乐有盼望，以及找到「生命的价值」；最后，圣灵让我们从祂得着能力，而这些恩赐的目的，是为了传福音，让我们能成为「主的见证」。

 

萧惠中唿吁：「若你过去还不认识圣灵的，那赶快透过此信息来领受『圣灵叁部曲』，将自己的一切软弱与重担都卸给神，真实进到耶稣基督裡，去找到盼望与活着的意义与价值。求主，让圣灵叁部曲的能力，大大的浇灌在你身上，让你能活出得胜又得胜、丰盛又丰盛、战胜又战胜的生命。」

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• 基督徒若经歷「圣灵叁部曲」的更新，就能得着「属灵新生命」。（图 / shutterstock）

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