什么是你生命中最重要的事？或许是家人朋友、健康，又或是工作，你可曾想过，这些事物的「优先顺序」，可能是影响我们人生的关键？

 

「掌握优先次序，才是人生的智慧！」南港浸信会主任牧师毛恩赐用所罗门的一生、大卫的六个智慧，分享顺序的重要性，当人事物在心中的位置对了，将带下超乎想像的结果，但错了，也会产生令人懊悔的后果。

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• 南港浸信会主任牧师毛恩赐以「优先次序」为题，分享信息。（图／南港浸信会 YT截图）

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• 被高尔夫球、小石子及沙子填满的罐子如人生缩影。（图／南港浸信会 YT截图）

错抓「次要」将忽略「主要」

有个实验是这样，教授一进门，就拿出空的透明玻璃罐，先塞满许多高尔夫球，再用小石子填满，接着，用沙子补满其他细小的缝隙裡。

那罐子就如同我们的人生缩影，「高尔夫球」代表重要的事物，例如：家人朋友、健康及热情，而「小石子」代表其它次等重要的事，例如：车子、工作及房子，「沙子」代表其它琐碎的事物；很多时候，我们会不小心把时间，耗费在琐碎的事上，就没时间留给真正重要的人事物，如果先填「沙子」，就放不下「高尔夫球」。

有智慧的人生，是懂得安排生活的「优先次序」。毛恩赐牧师说，对基督徒来说，最重要的是「跟上帝之间的关係」，而我们的生命是否紧抓着这样的「关係」？还是不断抓住次要的，以致忽略掉最重要的？

回顾所罗门生命的「优先次序」

他用列王纪上第9章举例，列王纪上、下本是一套书，内容主要谈到关于以色列、犹大诸王的歷史，大致有两方面的教训，一是传达出「人的方法有限」，如拥有人类无限智慧的所罗门王，临终前回顾一生，却在传道书1章2节写下「凡事都是虚空」；二是「上帝的慈爱永远长存」，在这套书裡，以色列人虽然屡次背离神，尝试靠自己的方式行事，最终却都失败，但上帝没有因此离弃祂的百姓，反而继续施行拯救，挽救看似失败的结局。

由此可见，最重要的优先顺序，是不断地「将神摆第一」，人的方法有限，但唯有神能使人充满智慧，过一个丰富的生活。另外，毛恩赐牧师以该章所罗门王为例，反思抓对事情的先后顺序，将使生命产生何种不同的影响：

1. 应许

「所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的都完毕了，耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样，对他说：你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中；我的眼、我的心也必常在那裡。」

—列王纪上9:1-3

列王纪上这裡提到，所罗门建殿完，神第二次向他显现，并应许将永远与这殿同在，看顾以色列百姓，因所罗门紧紧跟随上帝。

如起初，所罗门将神摆第一，为治理上帝的百姓，于是向神求智慧，神就应允他的祷告，不但让当时的示巴女王、推罗王等众君王看见所罗门的智慧，更是讚嘆其背后的上帝（列王纪上10:9、歷代志下2:12）。

毛恩赐说，因所罗门王亲近上帝，故得丰盛祝福，带出「属灵影响力」，让别国看见上帝作为。所以，摆对优先顺序，就会有神的应许与祝福，并更进一步「带出举足轻重的影响力！」

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• 所罗门王因亲近上帝，摆对优先顺序，故得丰盛祝福，带出「属灵影响力」。（图 / shutterstock）

2. 榜样

「你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：你的子孙必不断人坐以色列的国位。」

—列王纪上9:4-5

儘管列王纪上第1至11章主要记载所罗门当王，却一直出现大卫的名字，有50次之多，并因所罗门在11章失足、离弃了神，在12章之后，就没再出现，是为什么呢？

这代表，当所罗门跟随神的引导时，就得着可贵的智慧，那就是神帮助他回顾大卫这「榜样」，虽然大卫也曾犯罪跌倒，但仍有许多让人学习的智慧。

毛恩赐牧师列举如下：

1. 不被名声迷惑的智慧：大卫虽被膏立为王，却没有因此沾沾自喜、受名声迷惑，反而紧紧依靠上帝。

 

2. 不被罪恶綑绑的智慧：大卫犯罪后，先知拿单指责他，就认罪悔改，写了诗篇51篇忏悔诗；在裡面第6节「你所喜爱的是内裡诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。」他在隐密处，就是最容易诱惑人败坏跌倒的地方，回转向神的智慧，不让自己再次被罪恶綑绑。

 

 3. 不被仇恨挟制的智慧：当大卫打倒歌利亚后，反被扫罗忌妒，却没有仇恨的心，并尊重上帝恩膏的僕人，忍受扫罗追杀。

 

4. 知道什么是人生优先次序的智慧：大卫很知道怎么过日子，常紧靠上帝，因此得着从神而来智慧的心。

 

5. 失败的人生可以败部復活的智慧：大卫曾跌倒，却又再次站起来，亲近上帝重新得胜，把失败经验，写在诗篇裡。

 

6. 更加卓越的智慧：大卫本来是牧童，后来被膏立为王，统治以色列，并让国家越来越强盛。

3. 警惕

「倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必捨弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：耶和华为何向这地和这殿如此行呢？人必回答说：是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华─他们的神，去亲近别神，事奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。」

—列王纪上9:6-7

这裡提醒，当所罗门优先顺序换了，转去不跟从神，上帝将不顾他，也必将以色列人从地上剪除，并神的殿将被人嗤笑，后果非常严重。因此可见，在列王纪上11章1-4节，当所罗门王心偏离，上帝的智慧就离开他，晚年也流于没落，列国成了他的仇敌，是个惨烈的「警惕」。

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• 错调优先顺序，将失去智慧，影响一生。（图 / shutterstock）

除此之外，由此可见，人的优先次序会改变，所罗门年轻时，藉由他写的雅歌书，可以看见其与神亲密的关係，但到了中年财势地位巩固后，对上帝、属灵的事越来越冷淡，并到了晚年，甚至去敬拜别神，使神发怒、祸及子孙。

毛恩赐总结，愿所罗门王的一生，成为我们生命的借镜，常将上帝摆第一，掌握人生良好的优先顺序，神就必赐福给人，使人有真智慧。

• 南港浸信会主任牧师毛恩赐分享信息「优先次序」。（影片来源／南港浸信会 YT）

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