真理不只有一面？国度先锋2大例证、5大经典金句，翻转你的信仰观！

记者陈俐卉
整理报导
2022/06/24 14:33
40142

真理不只有一面？国度先锋2大例证、5大经典金句，翻转你的信仰观！

记者陈俐卉整理报导
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你知道真理有「两面」性质的特点吗？（图／shutterstock）

信仰造就
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你知道真理有「两面」性质的特点吗？教导国度真理的先锋罗伯特．郭维德（Robert Govett）曾提出，圣经中许多看似相反的真理，其实不是矛盾，而是「神圣真理的两面」。

他形容，「圣经如同一座『不只有一处入口』的房子。只从东边那条路走近房子的人说，墙是黑色的。只从西边那条路走近房子的人可能同样坚定且真确地说，墙是白色的；但那两条路都走过且环绕房子一圈的人，察看了房子的各方各面，便能看见这些黑墙、白墙、北墻、南墻和山墙如何构成一座宏伟的建筑。」

然人心思倾向选一面，他劝勉基督徒应接受圣经中所啓示的所有真理，不以偏概全、选择性接受片面的真理，因那样将使神的话失去其应有的效力。

圣经是神赐给人的话语、完整启示，神才是圣经真正的作者，故神藉圣经所启示的真理必然和谐一致，真理不可能相互矛盾，因相互矛盾的事物不可能同时为真。

但是，我们不得不承认，在读经时也常发现，圣经似乎有不少看似相反的真理。那为什么一些经文会有如此矛盾之处呢？

「真理的两面性」

以下精选罗伯特．郭维德于1892年出版的小册《神圣真理的两面性》（The Two-Foldness of Divine Truth）中15个例证中「第四、五个例证」与「5大金句」，解答圣经有「两面真理」的塬因！

第四个例证 — 因「行为」或因「信」称义？

郭维德指出，圣经一面说「人称义是因着信」（罗马书3:20-22、28），但又说「人称义是因着行为」（雅各书2:24），这两说法看似相对，却并非如此。

如他国度性着作《进国度之路》和《按行爲的赏罚》中所传讲的真理：

「永远的生命」来自神的恩典（约翰福音3:16），凭信就能得着，但「将来的千年国度是赏赐」，唯有忠信跟随主的基督徒才能得着（哥林多后书5:10、腓立比书2:12及3:10-14等）；即主唿召我们不光是来得永生，更要来得祂的国度，在这将来的国度与祂一同做王！

意即「因信称义」或「因信得救」仅为属灵旅程的起点，并非终点，而基督徒得救后，「一言一行」，都将影响在基督审判台前的赏罚。

第五个例证—「众中有一，一中有众」

他在书中说，神的本质也有两面，圣经证实神是「一位」（申命记6:4、加拉太书3:20、罗马书3:30），但也清楚证实神有「位格」之分（创世记3:22、以赛亚书6:8、约翰福音14:16-17、彼得前书1:1-2），而这两面皆为神本质。

基督徒得救后，「一言一行」，都将影响在基督审判台前的赏罚。（图／shutterstock）

金句1—「圣经所展示之真理的两面性，乃是一强有力的证据，表明圣经并非出自人手。」

真理的「两面性」，表明圣经中所有真理，几乎都有两面，如上述「因信称义」或「因行为称义」等书中的例证，而人多半只能接受事物的其中一面，并设法迴避或去除其他相对的面向。

但郭维德表示，「这两面的真理值得我们接受，并不是因为我们能使其合而为一，而是因为两者都是神的话。」他进一步表示，这正是神话语的美妙之处，「神的话之荣美正在于其将真理的全貌展露无遗。」

由此可知，圣经真理的「两面性」，就是强有力的证明「圣经并非出自人手。」

金句2—「我们想当然地以为要在这真理的两面之间择其一；如果不能使其合而为一，就可以根据自己的喜好随意选择。这是彻头彻尾的不信。」

作者在书中表明，「难不成我要传唤『全能者』出庭，用我这微弱不堪、常常出错的领悟力来审断祂，并且只有在按着我的想法能理解一切之后，才愿意信靠祂吗？」人习惯用自己的判断取代神的权柄，以人的意念取代了神的意念，决定哪部份可信、哪些不可信。

因此，如果我们真相信圣经都是神的话，必不敢在圣经中随己意，挑选部份的话来相信。

金句3—「凡是谦卑、如小孩子的圣徒，必定会承认并接受真理的两面；因为这两面都是他们那永不犯错的父所宣告的。」

如在马太福音18:3「说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」及彼得前书5:5「你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」

很多时候，人之所以不能信神的话，无论是全部或是其中一部分，皆常是因高估自己，而轻看神，觉得自己判断比神还精準，或只按所能理解的，选择性地相信神的话。

因此，在神和祂的话语面前，很需要求主开启我们的心眼，并谦卑、单纯如孩子，承认神的智慧远远高过我们。

在神和祂的话语面前，很需要求主开启我们的心眼，并谦卑、单纯如孩子，承认神的智慧远远高过我们。（图／shutterstock）

金句4—「真理的大门只有一个；门柱却有两个。」

郭维德解释，「有些人似乎以为，驾车通过门时只需防备右边的门柱；结果左手把缰绳拉得过紧，以致撞到了左边的门柱。另有些人清清楚楚看见了左边的门柱，正惊叹怎会有人眼瞎到对此视而不见时，自己的车就狠狠地在右边的门柱上撞得粉碎。」

在要进入真理大门时，我们通常只会注意一边的门柱，却忽略了另一边，而车子容易一不小心就撞上被忽视的那个门柱，他又说，如同「两道篱笆才能划出一条路；两个桥墩才可架起一座桥。鸟怎么飞翔？是用一隻翅膀吗？不，是用两隻。切断一隻翅膀，鸟就永远只能留在地上。」

金句5—「这真理的两面性所带来的难题，乃是神所设计的。神就是这样来试验人…他们会仅仅因为这是祂的断言，就接受祂这两面的说法吗？」

「真理的两面性」其实源自于神本质裡「众中有一，一中有众」的特性。万物藉基督所造、靠祂而立（歌罗西书1:16-17），故即带有神本性的特徵（罗马书1:17），万物有祂，祂也在万物裡。

因此，神的话如祂的本质具有「两面性」；而神的智慧远高过人的智慧，在这样的奥秘裡，我们都需要如同亚伯拉罕献以撒或其他信心的伟人般，学习凭信心，而非凭人的理解或眼见来跟随祂。

于是，当神的旨意和我们的心意互相衝突时，你会选择哪一边呢？会信靠自己的判断，或相信神必有其美意呢？是否真相信以赛亚书55:9所说「天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念」？

郭维德在书中强调，「神的话无需先被简化为某种思想体系，再被置于某种理论框架之下，才配得我们接受。」

可惜至今，还是有很多人只强调真理的一面，却忽略或否认了另一面，引起许多争辩。

然而反之，郭维德说，「倘若仅仅专注于事实——『主是怎么说的呢？』——基督徒彼此间就会更加相亲相近。」

在这本书裡，他诚心盼望，愿主赐每人单纯的眼目和祂圣灵的教导，好叫祂话语的每一部分都能对人的决断、心思和行为产生应有的影响！

《神圣真理的两面性》全新上市，6月份，如与郭维德另两本经典着作《进国度之路》及《按行为的赏罚》合购，可享8折优惠。（图／基督教经典翻译社提供）

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【书籍资讯】
书名：《神圣真理的两面性》（The Two-Foldness of Divine Truth）
作者：罗伯特．郭维德（Robert Govett, 1813~1901）
出版社：基督教经典翻译社（Christian Classics Translation Fellowship，CCTF）

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