某天，一对牧师夫妇走进了李文成医师的诊间寻求帮助。牧师娘忧郁沮丧地坐了下来，但牧师却有些不以为然的站在一旁。

 

聆听了牧师娘的感受与需要后，李文成开了药，也请她定期回诊。直到一个多月后，牧师娘自述情况好多了，李文成便打算为其减少药量。此时牧师娘闷闷不乐的问：「医师啊，我的信仰是不是很糟糕？牧师在家都跟我说『面对生活我靠的是祈祷，妳靠的都是烦恼啦……』」

 

本文分析四种「传道人性格与服事模型」，究竟不同心理类型的传道人，会带出哪些服事的果效和衝突呢？

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• 李文成以圣经真理为基楚，建构传道人性格与服事模型。（图/本报资料照）

目前在高雄自行开业，同时也是台湾圣教会南部教区佳美关怀中心主任的李文成医师，于6日上午在中台神学院举办的宣教研讨会中，以圣经观点出发解析每个人性格差异的塬因；也透过长期帮助关怀传道人的实务经验，发展出「性格与服事模型」概念，进一步依据类型来提醒传道人性格在服事上拥有的优／劣势，如何在长年服事中维繫心理健康。

忧郁和焦虑的各样统计数据

根据曾发表于权威医学期刊《Lancet》的一份研究指出，「忧郁」和「焦虑」是两种最常见的精神疾患，1990年代台湾大概有11.5%的人口有这两项问题，2010年时上升至总人口的23.5%。近10年来的相关研究结果也差不多保持这个水平，意即国人中每四人约有一人会处在忧郁或焦虑的状态。

进一步再看到卫福部相关统计，忧郁状态中达到重郁症程度约为8.9%（200万人），有在固定看诊用药者还佔5.2%（125万人）的比例。然而，若以一般常用的「贝氏焦虑量表」、「自述性量表」来请华人传道人填写作答，却仅会测出中、重焦虑者合计小于5%、中、重忧郁者合计小于3%的失真结果。

李文成指出，测验结果失真的塬因，通常是牧者们会因信仰教导的认知，自觉心思上不能有负面情绪的产生，选择不表达真实情况。

对此，李文成提醒，「T-JTA（泰勒–约翰逊气质分析）量表」为研究信度、效度皆高，且更适合传道人的测验方式，测验中综合评估了忧郁状态、焦虑状态、个人的天生气质。从已完成施测的统计样本来看，实则有34.2%传道人处于焦虑状态，43%传道人处于高度忧郁状态。

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海裡的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。

—创世记1:27-28

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• 从已完成施测的「T-JTA（泰勒–约翰逊气质分析）量表」统计样本来看，实则有34.2%传道人处于焦虑状态，43%传道人处于高度忧郁状态。（图／shutterstock）

认识神对个人性格的创造

神创造的心意就是每个人都有所不同，每个人都有不同性格、领受了不同祝福，人与人之间性格的差异实则为神创造的美意。

李文成认为，细谈人格（personality），可分为叁个不同面向：

1.性格（Character）：如骄傲、谦卑等不同层面，这部分会因经歷、所处环境有所不同，个人若仰望神，则可藉圣灵的更新得着改变。

2.精神病理（Psychopathology）：这部分若有疾病的产生，则归自基因与环境的互动，要解决问题端赖医学、谘商、圣灵的帮助多管齐下，逐步恢復。

3.心理类型（Psychologic type）：纵然性格会随着歷练有所变动，但是心理类型则是神的刻意创造，是不会改变的，每个人只要依照神所赐与的特质活出命定。

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• 重新诠释林瑜琳博士《从圣经中寻见真我》的见解，发展出「传道人性格与服事模型」（图／截自中台神学院YT）

建构「传道人性格与服事模型」

以心理类型（Psychologic type）面向来建立「传道人性格与服事模型」，李文成重新诠释林瑜琳博士在《从圣经中寻见真我》的见解，将创世记1: 28解析为：

生养：生产者，生存繁殖的基础。

众多：丰富者，重视关係的多元（外感型）。

遍满：卓越者，重视关係的品质（内感型）。

治理：得胜者，重视征服的野心（外理型）。

管理：管理者，重视掌控的能力（内理型）。

为要更容易理解四种类型的区别，李文成选出最符合该类型的旧约人物以为代表，不仅能让传道人更容易理解，也将旧约人物中的性格缺陷引为借鑑。

1.「外感型」：代表人物为希西家、彼得

性格热情、能言善道、外向，重视与人的关係，也喜好自由享乐；然而却也会容易情绪化、较没耐心、好大喜功。这代表个人长期寻找爱与归属，希望能讨人喜欢、追求认同。

这样的教会领袖，会是外感型的人是教会活力的驱动者、欢乐的製造者，他们很容易去关心新朋友，很容易邀人来教会，是天生的福音使者。若教会领袖是外感性格，教会常是传福音的外展型教会。不过也要留意，过度寻求他人认同，容易受伤沮丧，服事上可能落入把人带到自己身边，不是上帝面前，抑或过度追求宗教上的名声，却说为神耗竭。

2.「内感型」：代表人物为大卫、约翰

性格保守、内向，重视与人的关係，也因此会表现得随和可靠、配合度高。相对的，也因为害怕衝突、缺乏动力，造成优柔寡断的局面。希望能免于人际间恐惧与焦虑，竭力追求和谐、避免衝突。

内感型的会友应该是教会中最多的一群，如果教会领袖也是内感型性格，好处是教会一片和谐，彼此情感稳定，会是一个温馨的教会。相对的，也有可能为了避免风险，降低成长动力，抑或为了表面和谐，内心隐藏苦毒。

3.「外理型」：代表人物为扫罗、保罗

性格特质为积极、外向，以任务为导向，喜欢掌控、决定与挑战，这样的性格容易造成工作独断专横、情绪起伏大，代表了内在希望维持自尊、被他人尊重，外在希望获得成功、自我实现的需要。

面对教会治理，外理型领袖的积极态度加上理性规画的智慧，使会友能顺服权柄、同心建造教会，是教会成长的火车头。然而，也要注意，在事工上的权力会使人失去敬畏神的心、骄傲也会使人忌妒同工的恩赐；若缺乏对于自我性格的认识和调整，会造成他人难以同工、也不容易调解的景况，需要留意。

4.「内理型」：代表人物为以利亚、多马

性格谨慎、内向，以任务为导向，对事是非分明、追求精确。同时，对人则容易会有龟毛、苛刻的情形，或是暗自愤世嫉俗、较易忧闷。解读性格上的表现，代表内在希望免于失序与失控，对外则追求完美、安全界限。

内理型领袖对教会正直、忠心，实事求是，不会好高惊远。对己、对人、对事工都有较高品质的要求，实为教会成熟、增长的重要推手。不过，也要提醒内理型传道人，过于对人严苛，会让人感到不易亲近；对事挑剔，则容易焦虑紧绷，抑或在自律较高的标準下，容易忧郁。

李文成提醒，不同心理类型的传道人会带出不同的服事面貌与果效，若能认识性格与服事间的关係，就能避免不断往性格死角的死胡同钻。

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• 「UCF叁解谘商模式」是一段从了解到理解，理解再到谅解的恢復过程（图／截自中台神学院YT）

目前，李文成已着手发展「UCF叁解谘商模式」，设定了阶段目标与任务，期望帮助传道人从了解（Understand）、理解（Comprehension）、谅解（Forgiven）叁个层次不断进深，从了解性格来源及上帝的接纳开始，也理解性格如何加重彼此伤害，到最后能谅解自己和他人，也从上帝手中得到恢復。

「要做到『谅解』的课题并不简单。真正的放下需要神的帮助，也因此在这个过程中，也要学会倚靠神、耐心等候神的时间。神一定看顾祂的僕人！」

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