10日，百万YouTuber老高与小茉（Mr & Mrs Gao）在庆贺五百万频道订阅的影片中，以《【震撼】死海文书全纪录》为题，专门介绍这个与基督教有着深厚渊源的世纪古卷，该影片引起广大迴响，1天过去，已有200万人次观看，留言数超过2,380则。而根据《环球科学》（Scientific American）曾组织专家，评选出20世纪世界十项最伟大的考古发现， 第一名就是《死海古卷》！

 

你知道什么是《死海古卷》吗？你知道，创造天地万物的耶和华神，精準掌握了时间点，为「是神也是人」的耶稣，预备了文化环境──死海古卷的出土之地：昆兰社区（Qumran），根据之一就是，那位在旷野长大的施洗约翰！本报专访人正在以色列的卓健诚牧师，连线回应此议题，解析死海古卷与基督教的渊源。

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• 卓健诚牧师人正在以色列，连线回应时事；此照片摄于当地食物（早餐）前，他称之「以色列的油条」，可包马铃薯蔬菜丸，滋味越嚼越香。（图 / 卓健诚 提供）

什么是死海古卷？

近日，人正在以色列的「CBSI华人以色列文化研究会」理事长卓健诚牧师，连线受访时提到，《【震撼】死海文书全纪录》影片谈到歷史的时间点很用心，但部分内容较属于稗官野史，若用纯正研究及神学观审视，可能仅约叁、四成可参考。

何谓死海古卷？为1947年时，一位牧人于昆兰的乾涸溪谷、靠近死海西北岸附近的山崖洞穴裡，无意发现的古代羊皮书卷，往后十年，又再附近其他10个洞穴，发现成千上万的古卷残片。后来，南部山区另外叁处（Massada、Murabba’at和Nahal Hever）也有出土一些，但数量少得许多。

据学者统计，来自11个洞穴及其他叁处的死海古卷，共查出900多份抄本，约有230个不同经典，文献可分为叁大类：圣经正典书卷、典外书卷、教派特有书卷，年代鑑定距今2,000多年，为至今所发现最古老的圣经抄本──相当于耶稣在世的年代。

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• 位于台南仁德区的车路墘基督教会，有丰富以色列相关馆藏；右：死海古卷出土的洞穴之一。（图 / 记者辛毓珊翻摄）

死海古卷，为爱色尼派在罗马攻进前藏起的「手抄经卷」

当时，以色列犹太教约有4大派别，有如今天的基督教也有不同宗派；而最主要的是撒督该人及法利赛人，另有反抗罗马统治的奋锐党，其中一派理念与耶稣十分相近，可称之为「基督教的摇篮」，就是：爱色尼派。

当时，法利赛人对妥拉、上帝及十诫的见解，偏向眼见为凭，所以他们喜欢大声祷告、在人前做好事，注重外表形式，撒督该人较注重灵性，奋锐党则相当热血，想推翻当时被统治的现况，而基督教文化前身的爱色尼派，则很看重人与神的关係。

爱色尼派对「弥赛亚」有高度期盼，其最终目的为：回到耶路撒冷、洁净圣殿，恢復圣殿敬拜，并自认为真正选民；然66年时，犹太人反叛罗马政府，此群体很可能与奋锐党联手，因而遭罗马军队镇压。

当罗马军队攻进社区前，他们就将所有「手抄经卷」藏于山洞，盼有朝一日回来、再将书卷带回耶路撒冷；然耶路撒冷在70年被罗马攻破，圣殿被焚毁，其希望破灭；弥赛亚国度仍然是属于将来的。

昆兰社区（爱色尼派）由来

昆兰社区的考古遗址，坐落于死海的西北角，约在耶路撒冷东边35公里处，其中生活着一群深居简出的人，称为｢爱色尼派｣，他们因不认同当时耶路撒冷、以及被撒督家族所掌控的圣殿祭司系统，而遭迫害，于是煺居到死海边。

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• 左上：死海古卷《以赛亚书》样本展示，左下：昆兰社区生活回溯示意图，右：古卷出土的洞穴地点。（图 / 记者辛毓珊翻摄）

昆兰社区（爱色尼派 Essenesu）可谓「基督教的摇篮」

1.昆兰社区重要代表人物：施洗约翰

路加福音1:67-80，撒迦利亚被圣灵充满进而预言：「主以色列的神是应当称颂的！因他眷顾他的百姓…拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手…孩子阿！你要称为至高者的先知；因为你要行在主的前面，豫备他的道路。」预言的主角，就是施洗约翰。他渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到其显明在以色列人面前的日子。

施洗约翰，是昆兰社区爱色尼派最知名的代表人物，其父亲撒加利亚，本为当时在圣殿任职的祭司，后来供职日子已满，就回家去（路加福音1:23）。卓健诚表示，因当时的圣殿，已沦为被撒督家族控制的系统。

「（当时是）看关係可以做什么事、担任什么职位、领多少钱。」于是，一群犹太人包括撒加利亚，认为此与亵渎圣殿并无分别，于是搬离耶路撒冷、煺到旷野，立志成为神「活的圣殿」。而该教派创始人被称为「公义教师（Teacher of Righteousness）」，此人很有趣，执意不留名，于是后代如此称唿。

而「公义教师」一脉相承至今，成了以色列犹太教派分支「弥赛亚教派」。

2.爱色尼派，是耶稣的文化背景之一

施洗约翰被称为「行在主前面、豫备主道路」的人，而他是在爱色尼派文化下长大的孩子，从所遗留的经卷可看出：昆兰社区的生活习惯、分工方式等，例如：抄写妥拉，当抄到「神的名」时，要先放下笔、到洁净池净身，再回来继续写。

再者，爱色尼派强调公平正义，看重洗礼、重视洁净，对守安息日的看法也与其他教派不同；爱色尼派批评法利赛人的繁文缛节，且他们相当看重团聚生活，这些都是今日基督教特色，「因为耶稣也是爱色尼派，所以他也很注重这些重点。」

尤其，爱色尼派看重个人与神的关係，耶稣也在其教导裡，一直强调：「阿爸天父，祂看人的内心，而非外表。」昆兰社区可谓基督教文化的摇篮，耶稣受施洗约翰的洗、40天在旷野受试探、选择最后晚餐的地点，都在此区域範围裡。

卓健诚解释：「其实，宗教归到最后只有一个，就是耶和华上帝，就是神祂自己。」耶稣在这时间点来到世界、受此社区影响，背后都是神最美好的旨意。

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• 昆兰社区其他遗物，包括当代的钱币、草鞋，及收藏书卷的陶瓮。（图 / 记者辛毓珊翻摄）

更深理解昆兰社区、死海古卷，就更认识基督

卓健诚勉励，基督徒应该更深理解昆兰社区、死海古卷，并当然要为已有《圣经》感谢神，也为带出救恩的犹太人感恩，但更重要的是：我们如何跟随耶稣？

若能更多理解「昆兰社区的生活塬则」，教会也能更具体知道，当时耶稣所教导的真义，及实践精随。卓健诚强调：「耶稣，不是基督教的教主，祂乃是延续神从创世以来的救赎工作，『基督教』是人设的。」

神的伟大丰富，远超过人的想像，深入了解上帝为着救恩，所铺陈的一切脉络，认识祂亲手拣选、带领与陶塑的以色列，将有助于更认识基督及实践信仰。 

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