关心以色列是件很遥远的事吗？神已在台湾打开「犹宣」大门！2019年，詹奉霖传道夫妇从嘉义自家开始，与「选民事工差会」香港分会一同开启犹宣接待事工，至今接触上百位以色列旅客，并看见神展开奇妙福音果效！

 

13日，由台湾该会主办的犹宣聚会「以台连结，华人一心」于嘉义举行，邀请耶路撒冷万王之王弥赛亚教会牧师暨「国度基业耶路撒冷」事工负责人—张清泉，分享「以色列福音现况与万王之王弥赛亚教会」。

华人兴起时刻，台湾人立足关键点

受邀讲员张清泉牧师，服事于万王之王弥赛亚教会（Jerusalem King of Kings Community ），该教会已于耶路撒冷设立35年之久，为一间国际教会，并有弥赛亚信徒（信主犹太人）在此崇拜。

1982年，事工共同创办人Jim Cantelon和第一任主任牧师Wayne Hilsden，自加拿大移民以色列，从温馨家庭聚会开始，后不断成长，最后于耶路撒冷市中心设立了聚会处，事工也以此为中心，包括在以色列各处建立小组，延伸出祷告殿、慈惠事工、训练中心、音乐敬拜学校等，最新事工之一为亚洲祷告殿，由张清泉夫妇主责。

亚洲祷告殿异象为：作以色列与亚洲各国桥樑；接待每年从世界各地至以色列走祷、旅游，且为数众多的华人基督徒，一同祝福以色列。 

选民事工差会（Chosen People Ministries）设于1894年，至今有128年，为高恩拉比（Rabbi Leopold Cohen）于曼哈顿下东区的教会信主后，对同胞有极深负担，而设立犹宣差会，致力向普世犹太民族传扬「耶稣是弥赛亚」，目前事工已扩展至19国家。

台湾分会于2020年于嘉义成立，为第18个分会，总干事詹奉霖传道于此次犹宣聚会，分享「先是犹太人：掌握台湾教会的犹宣契机」一题。

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• 13日犹宣聚会「以台连结，华人一心」于选民事工差会聚会处举行。左上：万王之王弥赛亚教会主任牧师 Chad Holland，该教会是唯一获以色列政府主动邀请成立的基督教教会。右下：选民事工差会创办人高恩拉比。（图/影片截图、选民事工差会台湾分会 脸书）

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• 詹奉霖传道夫妇很早领受犹宣负担，参与选民事工差会接待事工后，经歷神奇妙工作，2020年台湾分会于自家所在地──嘉义成立。（图 / 选民事工差会台湾分会 脸书）

神在台湾打开犹宣大门：因爱心接待，犹太人如海啸涌入

2019年，詹奉霖以「台湾喜乐之家」打开接待犹太旅客的门；1月，他们收到第一个犹太人的联繫，之后，犹太人就如海啸般不断涌入。

无论是犹太青年或家庭、世俗或宗教背景，皆因其爱心接待深受感动，口耳相传打开知名度；疫情前，接待超过100多名犹太人。

詹奉霖分享：「有好几组人来，不是为了旅游，而是专程来听我们家『信耶稣』的故事，甚至有正统派的犹太人（宗教犹太人），听了福音之后，回到以色列就鼓起勇气，去参加当地的弥赛亚教会。」

疫情间，神开另扇「建立全台犹宣网络」的门

2020年，选民事工差会「台湾分会 Chosen People Ministries Taiwan」于嘉义成立，虽疫情接踵而来，接待事工暂停，却也开启詹奉霖夫妇以正式差会身分，向众教会传递异象。

「让更多教会领受犹宣使命，接受犹宣培训，希望疫情结束后，台湾各地都有教会，一起来作（犹太人）接待事工。」詹奉霖说：「若2019年一个基督徒家庭，可以这样影响犹太人寻求耶稣，何况是22个县市，都有接待他们的教会？」其盼望建立全台犹宣网络，使犹太人来台之旅，成为改变一生的福音之旅。

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• 选民事工差会事工目前扩展至19国家，台湾分会为第18个分会。詹奉霖以罗马书1:16阐述异象，「我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。」（图 / 影片截图、选民事工差会台湾分会 脸书）

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• 万王之王弥赛亚教会牧师暨耶路撒冷国度基业负责人张清泉。（图 / 选民事工差会台湾分会 脸书）

「先是犹太人」是因神偏心吗？

几十年来，全球基督徒越发瞭解到「回归犹太根源、祝福以色列」的重要性，然仍有许多人问，教会为何要关注及帮助犹太人？外邦人是次等的吗？因为神偏心吗？对此，张清泉说明：「在神的眼裡，两者都很重要，但职分不同，没有高低的问题，并非是『上下』关係，而是与神有亲疏远近。」

犹太与外邦皆需要彼此，也当互相尊荣，才能同心服事神。对于外邦教会实践大使命，张清泉以一故事为喻：有个总裁，一天走进会议室，所有同仁发现：「哇！总裁今天居然戴了一条很奇怪的『项鍊』当作领带？」

即使可笑，但无人敢议论；塬来，那是总裁出门时，宝贝儿子执意要爸爸戴上的『领带』，虽看似不合适，却因父亲爱儿子的心，而愿意换上；张清泉表示，外邦基督徒当为大使命努力，却不是「要取代犹太人」，因父神的心意是：以色列要履行长子和选民身分，向列国传扬神和祂的福音责任。

耶稣进前来，对他们（犹太门徒）说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗─马太福音28:18-19

犹太外邦当彼此效力大使命，如摩西、亚伦与户珥

又如：神定意要摩西盖会幕，故教导细节鉅细靡遗，但大卫想盖圣殿，并非神心意，惟因他爱神的心而被接受；神给犹太人大使命，并非外邦基督徒不能做，而是当彼此效力，如摩西、亚伦与户珥。

出埃及记17:10-12，「摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。」

当摩西发沉垂手，亚伦与户珥不是取而代之，而是扶住摩西的手，一人一边稳住他，直到日落──「外邦人跟犹太人的关係也是如此，我们要托起以色列、帮助他们进入神的唿召，因此今天外邦信徒必须将福音传给犹太人，好让他们能真正实践所蒙的唿召。」张清泉说。

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• 会中，与会者为以色列祷告。（图 / 选民事工差会台湾分会 脸书）

基督徒如何效法主？耶稣基督是一个犹太人

哥林多前书1:11，保罗说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」并在帖撒罗尼迦前书1:6又说，「并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主。」

张清泉说：「神没有叫我们活得像犹太人，但要活得像耶稣，而耶稣是一个100%守神诫命的犹太人。」此外，保罗塬是犹太教的犹太人，曾热心逼迫基督徒，直到在大马士革遇见真光，成为守神诫命的犹太人。

外邦基督徒如何与以色列一同站立？为耶路撒冷求平安？张清泉将心比心表示，「我们塬都处于艰难，直到认识耶稣基督，才得着金钱无法衡量的平安──这正是耶路撒冷所需要的平安，不只是慈惠而已。」

帮助以色列进入命定：去，使万民做主门徒

「除了耶稣，除了救恩，没有真正的平安与爱。」张清泉语重心长地说，今日以色列有950万人口，却仅有2万5,000名弥赛亚信徒，且多数生活贫穷。以此勉励基督徒摆上奉献，除慈惠考量，更要用于支持当地弥赛亚教会和犹宣差会，好让奉献的金钱真正用在犹太人福音事工上。

当地各机构福音事工，如：

希望之锚心理谘询中心（ANCHOR OF HOPE），负责人为出生美国的弥赛亚信徒，获心理学博士后，蒙神感动回到以色列，帮助至亲同胞，于是一边表明自己是信耶稣的犹太人，一边提供谘商专业。

沙漠活泉（streams in the Desert），负责人为自俄罗斯回归的弥赛亚信徒，对方于以色列从事「帮助孤儿寡妇并传福音」的事工，至今已接待及长时间教育陪伴逾200多个犹太小孩，其中有100多个已信主。

2019年，张清泉受其邀请，教导犹太孩子们吹角。当时，很多孩子因此哭泣，一个个站在沙漠地，一人一山头吹角宣告，因着认识福音，感受到自己正站立在神面前，承接犹太人的唿召，并宣告神救恩的禧年──不是五十年一次，而是全备的禧年：一次永远成就！

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• 张清泉分享「Lift Up Your Head Ministry」，透过监狱服事传福音，兴起伊索比亚回归的犹太人教会。古希伯来字有其象形意义，左上：组成「妥拉」的四个字母，从图像观察直指「救赎」；左下：祭坛上的火。（图 / 影片截图、选民事工差会台湾分会 脸书）

古希伯来文「妥拉」字母已内含「救赎」

2014年，张清泉学习希伯来文，发现古希伯来文与中文象形文字相似，都是「看图」说故事。他分享，「妥拉」一般认知为摩西五经、律法或教导，但此字所组成的4个古希伯来字母，也可从「图像」观察其意。

「妥拉」最后一个字母有如「十字架」，再来是犹太人搭帐篷时用以固定帐篷的「钉子」，其次是「人的侧影」，代表头生的、尊贵的王子，最后一字母则有「显明」之意，字母意象组合，即圣经主题：救赎。

而「希伯来人」一般翻译成「过河的人」，字母组合为：「眼看神儿子被钉在十字架的人」，即犹太基督徒，他们认出耶稣是久候的弥赛亚，因而不畏逼迫、为祂作见证。愿众教会为之代祷并挺身扶助！

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• 「以台连结，华人一心」犹宣聚会完整信息。（影片来源：选民事工差会台湾分会Youtube）

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