在职场上，我们都很容易认为，有能力、权势或到某个地位的人，才有「领导力」，但真的是这样吗？

 

「『领导』其实是为服务、造就他人！」任职悟饕池上饭包董事长暨CEO的林峰体悟到，在神的国度裡，真理是将所握有的权力「分散出去」，让其他人有力量，在他们的生命与工作，有更加丰盛的成果！

13日下午，台湾职场转化机构IMT Taiwan，举办一系列职场信仰讲座，特别邀请现任台湾悟饕池上饭包董事长暨CEO的林峰弟兄，及全球时尚品牌CEO陈大哥，主讲「用专业能力、领导力来看—老闆心目中的好员工」，领人了解，如何用神的眼光看待职场、治理这地。

「神国领导美德是『谦卑、怜悯跟爱』，是不求自己益处，只求他人益处。」谈到「领导」，林峰提到，社会上常将谦卑、善良，视为软弱、无领导力的象徵，但事实上，神国领导看重的是则这些特质。

不仅如此，一般人多以为，领导者是为要下面的人，来服务上面的人，然耶稣基督来，却是作众人的僕人，为要来服事人（马可福音10:42-45）。

谈及「专业能力与权力」，林峰说，现在社会几乎都是想将「权力」握在手中，但在神的国度裡，反而是将权力「分散出去」，使其他人有力量，在其生命与工作能有更加丰盛成果。「这其实是神要我们做的，就是『分享出去』、『赋权』。」

陈大哥分享，过去常被教导做任何事都要「专业化」，好「扩张」公司的国跟义，可是真的是这样吗，什么才是真正的「专业」？

什么是真正的「领导」？

在职场多年的林峰解释，现今人们对于「领导」的观念，很多是来自中西文化过去的教导。在古希腊罗马裡，人们认为「领导力」来自于所被赋予的职务、阶级与地位，使社会、团体稳定运作。

因此，大家会习惯看组织的头，例如：员工会看CEO、家裡的人会看家长等。

并认为领导者，只需负责思考与指挥，不必动手；或是，真正的领导者或具有领导力的人，应具备四个条件：勇气、正义、智慧、自律，但仔细探究这些条件，都是人为了要巩固权力、领导，而产生的标準。

不只西方，中国曾有句俗语说：「慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政。」

这两种领导风格，在在显示，要成领导者应讲求能力、地位及势力，不可有其他「看似软弱无能」的特质，并且，羊的存在是为了牧羊人的利益。

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• 林峰弟兄提及世界普遍对于「领导力」的想法与风格。（图／IMT Taiwan 提供）

但是，「神国领导」正好与世界相反！

 

在神国度裡，「领导」不是一个职务、阶级，而是被赋予的「角色」，是为了去改变带领者的生命，为人带来祝福！

 

林峰说，神国的领导，是每个肢体功能都很重要，大家彼此成全，非头、手或脚哪个比较重要。「『领导』是建立一个以神为中心、有包容力的群体…，意识到身体各个部位虽不同，但重要性都是一致的！」

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• 神国裡的「领导」，是「服事他人」。（图／shutterstock）

「权力」非集中，而是要给出去

除了谈到何为真正的「领导力」，在职场上做久了，有些人也渐升为主管，或有些权力引导底下的人，基督徒该如何看待所拥有的这「权力」？

再一次，林峰提起，人们普遍认为的权力来源有几种：由惩罚、强制规範（大棒）、鼓励（萝蔔）、专业知识技能（例如：厨师做菜的技能）、职务地位来的权力，以及，由身分认同（例如：狮子会、扶轮社等）、说服力而来的影响力。

而人们通常会用「权力高度集中的传统家长式权力」、「权力共享的民主式权力」两种方式，运用自身所有的权力或影响力。

「但如果这些，都是以『利己主义』出发，将带来权力无止尽的追求。」林峰提醒，上帝的心意，却不是希望人将权力掌握起来，相反地，是「分散出去」，也就是「赋权」。

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• 上帝的心意，非希望人将权力掌握起来，乃是对齐神，学习「将权力分散出去」、「改变带领者生命」，使生命有正向循环。（图／shutterstock）

人们想集权，因感到「权力是稀少的」，但神的心意，是要告诉、鼓励我们，在神国裡，「越分享其实越有能力！」

「神要我们去实践赋予他人权利（赋权），让他人有能力及条件，可把工作做好，并享受所得成果。」

林峰引用美国富勒神学院教师茱蒂．巴斯维克的话，说明我们不会因给出去，而失去能力与权力，反而可更多增加在各方面看得见、看不见的增进。

「更多分享及赋予权力给他人，不会减少自己的能力及权力；反而会增加我们更多赋予他人权力的能力。」

—茱蒂．巴斯维克（Judy Balswick）

「专业」塬字意表「服事神」

「权力」的来源裡，其中包含「专业能力」。很多时候，「专业能力」带来人在职场上的「权力」，是生存职场的重要来源。并且，很多公司希望运用此「专业能力」的「权力」，扩张自己的国度。

陈大哥分享，在学校、职场上，他常被教导所有事情要「专业化」，才能「流程化」、被复製，进而「扩张」，可是实际上，一次去法国的经验，翻转了他的想法。

有天，他去到法国一间非常好吃的小餐厅，意外发现那间餐厅竟没有连锁，心想：「这样生意如何长久存活？」但对方的回答，却让他印象深刻。

那人说：「我提供的服务、食材、水、手艺所有事情，就只能开在这地方，无法复製。」

那时，陈大哥惊讶领悟到，塬来有人「不扩张」，还是可以继续做生意。进而思考，到底什么是人们口中所说的「专业（Professionalism）？

一查才发现，这字起源于一名在教会抄写圣经的人，公开表明自己的委身与身分，即表示：「在基督国度裡，坚持服事，并做了公开终身委身的人」，有着「服务」的含意。但现在这词，却转变为「只为个人所得、利益，而服务他人」的人。

「其实，『专业化』这字，真正是从『为了神』而来。」陈大哥说，人受唿召，不只要追求专业、卓越及知识，更要服务神与他人。

林峰补充，「好员工」当然需要是个「专业的员工」，且每人都有其所在位置上的「领导力」与「权力」，但最重要的是，你的心对齐的是谁？

在新约圣经受託银子的比喻裡（马太福音25:14-30），重点不是谁给出更多的银子，而是在于是否晓得所「忠心的对象是谁」。

并且，当知道如何正确运用被赋予的权力、领导力，带出不一样结果。是否是带出纷争、夺权？还是祝福及赋权？

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• 林峰弟兄同时分享肯．布兰查及菲尔．豪吉斯（Ken Blanchard and Phil Hodges）《学耶稣领导（Lead Like Jesus）》一书中提到，在职场上，主管、员工会面临的「学习与发展四个阶段」。（图／IMT Taiwan 提供）

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