疫情下，教会是面临「危机」或「契机」？新竹圣教会牧师张雅智分享，能抓住机会才是「契机」，使教会能翻倍成长，因此要学习在危机中看见契机，成为注重「分散型」的门徒，为神传更多福音。

 

「从教会歷史发展来看，每个世代都有诸多危机，更深层地来看，疫情可能是『翻倍成长」的转机。神从不缺事工开展，祂更在乎工人（教会）的预备，起来与祂同工！」莲心园社会福利慈善事业基金会执行长洪锡隆说。

昨（5）日，中台神学院举办系列讲座「教会在疫情下的危机？！转机？！」下午子主题二「翻倍成长的契机」，由莲心园社会福利慈善事业基金会执行长洪锡隆主持，大庆圣教会主任牧师李华荣、新竹圣教会主任牧师张雅智、基督救恩之光教会长老尤之坚对谈。

每世代都有各自危机和挑战

首先，洪锡隆询问众人：「在疫情下，教会是更加萎缩，还是更有发展呢？」从教会歷史发展角度来看，每世代都有诸多困难，因着这些挑战，反使人更多来到神面前寻求祂的心意，从人的眼光转为体贴神的心意。

因此，不论外在环境如何改变，都要相信神使万事互相效力（罗马书8:28），神仍掌权。

诗篇46:10，「你们要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」面对眼前疫情困境，基督徒要知道休息，再次回到与神的关係，明白其心意和唿召，如此，就不会觉得重担特别困难。

每个人都会遇困难，但神不会给予人不能承担的担子，如经文彼得前书4:10，「每个人要照着自己所领受的恩赐来彼此服事，做神各种恩典的好管家。」所遇挑战，定能在基督裡找到解答，并运用恩赐彼此服事。

神也透眼前困境，使我们反思教会存在的价值与意义。「使更多人信主」是教会重要指标之一，但神的心意仅此而已吗？

洪锡隆举例，若教会要推行长者事工，以某个角度来说，教会可能拚不过社工与相关社福专业人士，但教会有神的信念，可做得更合乎神心意，且使教会中拥有各恩赐的门徒，在遮盖中被成全。

因此，神让教会面临眼前困境，并非要围困，而是邀请我们与祂同工。

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• 洪锡隆分享，不论是疾病癌症化，或社会高龄化、少子化，这都是频繁发生的问题，在挑战中，教会或许能效仿保罗在大马士革被光照时的提问：「主阿，祢是谁？」、「主阿，我当做什么？」在每个需要上体贴神的心。（图／记者卢玟静）

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• 大庆圣教会牧师、大庆食物银行创办人李华荣表示，「怜悯」是办理社区食物银行，和关怀社区居民的最好心态，食物银行提供会友传福音路径，慕道友更乐意接触教会，并有助打击贫穷和犯罪率。（图／记者卢玟静）

困境中再次思考教会本质

新竹圣教会主任牧师张雅智表示，眼前疫情席捲全球，须再次思考教会「开拓」。接着分享一个故事，曾有个综艺节目，主持人问来宾择偶条件，对方说：「必须是女生，眼睛大睫毛长，腿细又长，有腰身、双峰雄伟，又要耐操、不发怨言」，不久后，主持人牵着骆驼出来。

忽然，会众哄堂大笑，虽是笑话，但也使我们警醒，在谈论「教会倍增」的同时，其实应更在乎「教会本质」有无遗失，否则可能会建造很多「骆驼教会」。

2020年，张雅智牧师在教牧博士的论文《新品种教会》研究，提出教会8大本质：

（教会的表象）

1)基督的身体

2)神的家

3)新妇

（教会的标记）

4)宣讲神的道

5)向穷人传福音

6)聚集与分散

7)圣礼的施行

8)信徒与祭司

史蒂文斯曾形容教会：「教会的真正面貌，应当是一幅充满『动态的』 图象：每天或每週的聚集（神圣性）之后，接着是分散（使徒性），然后是再聚集，再分散‧‧‧。」教会聚集有其神圣性，但我们可能会忽略「分散的使徒性」—分散去传福音。

疫情延烧迄今逾两年，教会遇最大问题是无法聚集，对聚集型信徒而言，可能产生焦虑，然而，对分散型信徒的影响是，获得更多见证、服事神的机会！

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• 张雅智牧师表示，抓住契机，会化危机为转机，若无则可能会翻船，因此，我们或许要再次省思「教会的本质」，并重新定义。（图／记者卢玟静）

「教会大」才是标準？

多年前，张雅智于淡水开拓教会，有次因运动脚筋受伤而住院治疗，当时碰到一位关怀病患的教会姊妹，对方听到张雅智为牧师非常高兴，随即为其脚伤祷告。

接着，张雅智分享教会近况，从7人牧养到30多位会友的见证，姊妹随即要另位姊妹过来，说：「我们来祷告，他们教会叁十几个人而已。」然，这反映出，大部分人如何看待教会：注重奉献和聚会人数。

张雅智说，我们可能需重新定义教会，并非着重于聚会人数多寡，而是「散会后能服事多少人」，为实践此理念，新竹圣教会于今（2022）年初开始统计「散会人数」，指散会后被差派出去，服事了多少人。

主要统计3个数据（PCS），1)Pray，为多少慕道友祷告，2)Care，以基督的心关心多少慕道友，3)Share，向多少人分享福音。

起初推行的前几周，叁项都为「零」，张雅智见周报讯息非常害怕「教会怎么了？」幸而几周后，数字开始有起色，虽「成绩」尚不是很出色，然这也在教会建立一种文化—教会并非只是单纯聚会，乃是为了分散出去而聚会。

从固体教会成为「液态教会」，得更多人

华特牧师曾比喻传统教会为固体教会，但若固体教会像冰块一样融化，成为「液态教会」，水会流入各行各业、阶层、社区或家庭，能为主得更多人。

大象每年有四次受孕期，每次孕期22个月，但成象要18岁才可怀孕，而成兔只要4个月就能受孕，终年可受孕，孕期仅一个月，每次生产平均7隻。

在3年内最大潜力下，2头大象变成3头，但塬本的2隻兔子，却成长到2亿7,600万隻。他相信「植堂运动」是教会倍增、回应大使命的最佳途径，因此以兔子繁殖的概念下表示，或许我们的开拓策略，能改变成由「基地型教会」训练「微型教会」，再使3、5个微型教会组成「社区型教会」。

一开始就开拓社区型教会，预算可能会很快用罄，但微型教会前几年可在客厅、咖啡厅，无租金和人事经费，到第叁年时再组成社区型教会，届时30、50人就较有能力负担教会支出。

因此，疫情对教会而言是危机或契机？虽因Covid-19，教会无法聚集，却把每个家庭都变成教会了！ 聚会固然重要，但「散会」更加重要，此为见证、服事世人的机会，使神的旨意行在地上如同行在天上。

建造新品种教会的关键在于培育「微型教会」的领袖（又称「家牧」），塬来耶稣早给了我们答案，不是设法增加教会的会员人数，而是专注于「门徒的培育」。圣经早已给出答案，马太福音28:19，「所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗」，圣经鼓励培植门徒和微型教会的领袖（小组长），出去传福音。

活动尾声，张雅智邀请众人省思「教会本质」，不要只是为了倍增，建造出很多像是教会的教会，或是「骆驼教会」，并请大家为新竹圣教会祷告，期能在碰撞中建立「分散型」教会，活出基督的身体。

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• 基督救恩之光教会长老尤之坚，于军中服务34年，以少将军阶煺伍，之后被神唿召，在教会遮盖下做教会周边长者照护，营造友善社区的生活环境，落实在地老化、活跃老化。（图／记者卢玟静）

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• 台下牧者与同工仔细聆听。（图／记者卢玟静）

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