年节开工首日传出遗憾消息！30日傍晚，元大期货证实证交所前副总、现任元大期货独董，并长年担任禧年经济伦理文教基金会董事，主内黄乃宽弟兄于春节年假期间，因社区机械式停车场故障，腹部受重伤后不治离世，享寿71岁。

 

逝世消息传出后，各界纷纷致意表达哀悼。黄乃宽平日聚会的教会牧者、机构同工除了对其骤然离世表达高度惋惜，但也因着同为神家儿女，深知「我们来日天家再见！」虽心感悲伤，却仍有盼望。

 

学以致用，年轻就崭露头角

黄乃宽是清华大学数学系优秀校友，毕业后负笈美国印第安那大学、南加州大学深造，陆续取得硕、博士学位。身为台湾早期的高学歷专业人才，毕业后数年随即被台湾证券交易所延揽回国。

据清华大学校友服务中心的专访提及，黄乃宽的博士学位专长在于当年十分新颖的数位通讯，在取得学位后先是满怀热忱地投入教职，将所学传授后辈，但因与时任证交所总经理赵孝风结识，得知证交所正为市场电脑化以来多次发生当机，导致全台股市大乱而苦恼。

当证交所得知黄乃宽的专业能力核心为「错误控制（error control）」，意即纠正传输过程错误的技术，立刻力邀他返国为证交所服务。几经思量后，黄乃宽再用两年将美国明尼苏达大学的硕博士生完成论文指导后，就全力投入将市场数位技术引进台湾，让系统更稳定、网路更单纯，实为台湾证券交易电脑化工程的重要推手。

因着黄乃宽的贡献，证券业成为全台第一个採用分封网路的行业，证券公司纷纷走入数位化。这时恰逢全台股市最疯狂之际，在保密、快速、便宜的通讯网路环境下，有段时间的台湾股市每日交易量高居世界顶峰。

金融与音乐的跨界人才

认识黄乃宽的友人都提到，他对音乐的爱好与素养也是常人所难及的程度。热爱音乐的他，大学二年级时就创办了「爱乐社」，还曾经为校方主办第一届为期两週的暑期音乐营。

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• 1992年名指挥杰利毕达克（Sergiu Celibidache）(图中，白髮着西装者)率慕尼黑爱乐来国家音乐厅演出后与前来赏乐的社会贤达合影，毕达克后侧为黄乃宽。（图/取自 Pt Huang FB）

营会期间曾邀请当时知名的指挥兼小提琴家邓昌国，协助规划演出若干弦乐四重奏曲目，这场演出也让后来驰名国际的小提琴家林昭亮粉墨登台，演奏的孟德尔颂小提琴协奏曲第一乐章，深深感动众人、喜获满堂喝采。

对黄乃宽来说，他深深认为，数学与音乐十分相似，都是寻求结构的完美，都需要极成熟的心智，才能领略其中的美。然而，他也谦称自己对于音乐仅有欣赏的能力，只是尽一份力推广音乐的美好；但他也有自信的表示，对于数学领域是能有所贡献的，透过钻研学问的养成，得以发扬歷来前人所累积的智慧，解决专业领域中遇到的各样难题，也因此能运用数学而在证券、期货、财务金融等领域，对国家社会有所贡献。

牧者、友人追悼：天家再见！

黄乃宽近10年来稳定聚会于改革宗长老会联合二村教会，主任牧师史弘扬受访时表示：「乃宽弟兄，是非常有恩赐、才干，多才多艺的一位弟兄，除了在证券金融的专业，特别在音乐方面大得恩赐。」

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• 史弘扬牧师（左）、胡业民老师（右）受访分享他们对黄乃宽的相处回忆。（图/取自 改革宗神学院官网、禧年经济伦理文教基金会 FB ）

从信仰层面出发，史弘扬认为黄乃宽实际地活出了圣经中各样属神的美德、极其谦卑的在各样服事、教会诗班中善用自己的才能。

而在职场上，虽然身为高阶经理人，但却能温和宽大的待人接物，是众人喜爱也敬爱的一位长辈。

对于教会骤失一位好弟兄、好同工，史弘扬虽然感到不捨，却也深知信主后，就得着復活永生的盼望，如同使徒保罗所言：「我们虽然忧伤，但是有指望的忧伤。」

长年与其同工、交谊深厚的禧年经济伦理文教基金会执行董事胡业民则说：「和乃宽兄认识非常久的时间，从早年还在金融业服务的阶段，但后来他到证交所服务，我则在隔壁金融相关机构工作，再到『保证会银团契』阶段，直至现在的禧年文教，大小事都会找他商量，是个非常诚实可靠的好伙伴，也是众人极大的祝福。」

胡业民称讚，黄乃宽虽是纠正错误的专家，但却能待人宽和、用宽阔的视野来看待事务，这种敬业但不苛责他人的处世态度，很值得后辈的学习效仿。

虽然，机械车位的意外致使黄乃宽意外离世，这样的消息传出后令胡业民、禧年经济伦理文教基金会全体同工都非常震惊惋惜，「但相信日后天家还要再见，希望这位一辈子都在纠正错误的专家，在天父的怀中安息。」

而胡业民也唿吁，要藉着这次的重大意外，带动社会全面检视包含机械车位，以及各样会攸关生命安全的设施维护与保养，「期盼藉着这一件憾事，阻绝日后遗憾一再发生。」

面对意外憾事的劝勉

目前，黄乃宽的追思礼拜预定在2月中举行。史弘扬先以教牧角度进行劝勉，

提到：

约伯说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的！」

—约伯记 1:21

首先，在意外发生时，震惊、难过、忧伤都是必然的情绪，因为我们通常不知道为什么上帝要突然把一个爱主的，我们也很爱他的弟兄/同工/家人接走。

可是，从约伯记中学习，会看到人的生命气息都是神所创造和赐福，既承认主耶稣是我们的主宰，就知道不论生或死，都在上帝至高的主权中。

第二，透过大卫和拔示巴所生第一个孩子的故事为例，我们看到当孩子还在病痛中，大卫禁食祷告、迫切祈求，然而，上帝还是把孩子接走。

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• 提到黄乃宽，众人无不称讚其多方投入各类音乐活动，素养极佳。（图/取自 NK Huang FB）

当爱子离世后，大卫表示，当神的主权显明时，人就顺服、敬拜：大卫接着承认，人只能跟着去，亡者不会回头跟过来。

约伯和大卫的故事都以悲剧告终，但故事中的主人公都知道，「我们有永生的盼望，末了要去到的地方是天家。」

也就是说，当生命的时间轴突然被上帝按了「暂停键」，一时半刻虽难接受，却也始终有復活永生的盼望。

信主后基督徒未必能一直处在无灾无病的状况下，用教牧的观点来看，会先劝勉众人在哀伤时仍要试着将眼光放在神的身上。

不过，史弘扬也深信，家人的爱和关怀将会是走过低潮的重要关键，教会将持续倾听、陪伴黄乃宽的家人走过伤痛，「愿上帝保守，透过圣灵、透过上帝的话语让家人们看到，『神为祂的儿女预备的，是何等的荣耀！』」

「纵然，人的角度真的不能明白上帝作为的安排，但不能否认祂是智慧、满有主权、配得敬拜的一位神，让我们一同学习把眼目对準在神的身上。」史弘扬宣告。

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