歷经二次大战中礼拜堂被毁，「盐埕长老教会」100年来，真实走过「焚而不毁」的歷程，仍持续行在上帝引领的道路上。

 

宣教、牧养会友及照顾社区居民，「慷慨文化」亦使其大大蒙福；城堡般的哥德式建筑，屹立当地70年，如今成为市政府力推之「地方代表性景点」！

 

昨（19）日，盐埕长老教会欢庆「设教100週年」，一起回顾这间教会的精采歷程，共迎新世纪！

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• 盐埕长老教会欢庆「设教100週年」当天，参加者十分踊跃。画面仅主堂一楼，另有2处副堂亦「满座」。（图／记者林子骞）

歷经二战洗礼，礼拜堂迄今屹立70年！

盐埕教会于100年前的2月18日设立，最初名为「（母会）凤山基督教会—高雄讲义所」，盼让居住在盐埕的信徒，免于每週需渡海至「旗后教会」做礼拜的舟车劳顿。

6年后，于盐埕区新兴街建造礼拜堂，1930年献堂，1931年升格堂会时改名为「高雄市北野町高雄基督教会」，1933年聘首任牧师、也是从1929年起即受派于此的驻会传道—李乘鰲。

1945年第二次世界大战末期，圣堂遭炸毁，战后重修，后因人口激增，1948年时任「高雄市议会议长」的彭清靠长老，因看见属天的价值，大力争取将塬本可能建电影院的千坪土地，申请为教会用地（现址）。

1951年，濑南街现址新堂落成，建筑架构维持至今已70年，仅内部装修因应时代而小幅改变，及增建隔壁的宣教大楼和幼儿园。

同年，教会名称改为「台湾基督长老教会盐埕教会」、开设第一间支会「叁民教会」，并持续致力宣教，至今已有鼓巖、中山、瑞华等，共支持4间支会的创设与发展。

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• 盐埕教会歷史照。（图／翻摄自盐埕教会PPT）

100年内主任牧师仅5名

除了硬体设备，更重要的「人」方面，很特别的一点是：这1百年内，歷任主任牧师仅有5位！前4位任期最短15年，最长29年，现任吴典林牧师是自2019年就任至今。

「设教100週年」这天，负责讲解教会简史的戴荣圣长老表示，上帝很恩待盐埕教会，歷任牧者（包括副牧师、神学院实习生...等）皆认真牧会，会友也很尊荣牧者、互相合作，是教会兴盛非常重要的因素。

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• 盐埕教会歷任主任牧师夫妇，上左至右：李乘鳖、周金耀；下左至右：戴忠德、夏文学、吴典林。（图／翻摄自盐埕教会PPT）

教会致力陪伴各年龄层，白白领受也白白给出去

「盐埕教会的会友很幸福，」戴荣圣生动描绘，教会如何致力陪伴会友的人生每个阶段：从一出生，牧师会先来祝福，然后就读教会附设之「盐光幼儿园」；国小进入「主日学」，接着国、高中，出社会、结婚到高龄，都有相应的「团契」。

煺休的人，可参加「松年大学」週一到五的课程，内容多样，从文到武，包含：打球、书法、唱卡拉OK...等。蒙主恩召后，则安息于教会设置的「盐光十字园」。

过去多年，盐埕区商业兴盛，教会因应而生的「盐光储蓄互助社」，可在资金与店铺方面提供协助的方案；若遇急难，会藉由「盐光救助会」帮助会友，对外则与1919合作，设有「1919服务中心」，送物资及关怀社区弱势家庭。

此外，并开设「免费课辅班」，帮助邻近弱势的孩子们加强教育，予以照顾的同时，也吸引他们前来接触福音，表现优良者，还会提供「奖学金」，盼有天孩子们能在社会上发光、荣耀神。

值得一提的是，盐埕教会在1969年，与桃源区「南布中会建山教会」缔结为姊妹会，多年来建立深厚关係，包括八八风灾时，该教会成员曾至盐埕教会暂住。2月19日这天，全教会7点出发，55人搭游览车来参加盐埕教会「设教100週年」礼拜，并献唱嘹亮真诚的诗歌，献上祝福。

戴荣圣总结，「都是上帝的赏赐，先人有这么好的眼光设立教会，让我们逐渐有能力回馈，白白得着、也白白给出去，『施比受更有福』！」期望未来教会继续成为乐于分享、传福音的出口，盼大家一同代祷。

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• 建山教会诗班以嘹亮歌声，献唱塬住民语诗歌。（图／记者林子骞）

• 盐埕长老教会「设教100週年」感恩礼拜现场。（摄影、剪辑／记者林子骞；封面主图／高雄盐埕教会脸书）

「教会」的5大功能

盐埕教会「设教100週年」礼拜，由「高雄中会」议长李兴谷牧师讲道，主题为「用疼（爱）落实教会的功能」。他指出，盐埕教会从最初3、40人，到如今4百多人，代表不断成长；而未来要怎么走，才能成为让上帝永远祝福的教会？

他请大家反思：「教会」是什么？是各种「教派」吗？还是礼拜堂的「房子」？然而这些，都只是教会的「外表意义」，需要更深思考的是「教会的意义」。

圣经说，「教会」是被上帝拣选、「唿召」出来的一群人，这群人就叫作「教会」。从两千年前开始，不论男女长幼，只要被上帝拣选，就是教会的一份子，且以耶稣基督为头，彼此合一为肢体。

基督信仰与其他「宗教」有何不同？基督徒的使命又是什么？李兴谷从以下5点，分析教会存在的意义：

1.敬拜上帝

若无作礼拜、敬拜上帝，教会就失去存在的意义。因此聚会一开始，需先安静心、预备迎接上帝，从神的话语得到帮助。

主耶稣离世时吩咐门徒，不能离开耶路撒冷，因此当时一群人在马可楼祷告，被圣灵充满，开始广传福音；慢慢从「家庭」发展到「较大的建筑物」内聚会，变得有组织，每週通过读圣经、听讲道、服事、作见证...等，一起同心欢喜敬拜讚美，而一切事工的核心，皆为敬拜神。

马太福音18:20提醒，「因为无论在哪裡，有两叁个人奉我的名聚会，那裡就有我在他们中间。」故基督徒需要属灵同伴，疫情期间也能在线上RPG祈祷，或小组的叁、四人于线上或实体一同祷告、探访，相信这相当讨主喜悦，圣灵也因此大大动工。

也由于小组人数少，较易敞开心说出自身软弱，包括家中状况等，弟兄姊妹间能一起为此祷告，交给圣灵，而不再靠自己，从而带出许多云彩般的见证。

总之，来教会不仅和上帝见面，也与弟兄姊妹互相代祷、关怀，并为尚未来到教会的肢体祷告，求主感动他们，前来亲近上帝和相聚，常常亲近神，使我们更像祂。

2.服事

一个人信主、接受洗礼后，不只来教会享受，也需要服事神、服事人，以向世界作美好见证。有些人正是因为看到基督徒会彼此关心、遇到事情能团结合作，并展现出喜乐和爱，从而心生羡慕。

以弗所书4:12教导，「…成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体」，因此，要按着恩赐能力各司其职，且谦卑学习耶稣的样式—即使已身为老师，祂仍为学生洗脚。

3.学校

每週于教会接受门训，日渐塑造令人欣羡的生命，并进一步成全更多信徒。避免让自己成为启示录中「老底嘉教会」不冷不热的基督徒，面临信仰危机。

「耶稣进前来，对他们说：『天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。』」

—马太福音28:18-20

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• 上左：主任牧师吴典林（左）颁发赠礼予第叁任主任牧师戴忠德（右），以及歷任牧者...等。上右：吴典林牧师颁「恩赐纪念奖」予林妈利医师，其因致力于输血医学研究，揭开台湾各族群身世之谜，深具贡献，曾荣获2017年医疗特殊贡献奖。

  下左：牧者与长老们点烛，象徵传承。下右：「高雄中会」议长李兴谷牧师讲道。（图／记者林子骞）

4.传福音

「向世人见证神的荣耀」有很多方法，但最基本的，是要将信仰落实于生活，否则难以使新人长期留在教会，则十分可惜。此外，也需设立目标和计画，使全教会成为基督精兵，实践大使命。

李兴谷勉励：让神成为我们生活的中心，并致力荣耀祂、使祂欢喜！

5.建立爱的家庭

教会是一个爱的大家庭，家人之间需要有情感交流，使彼此感到温暖，而这一切，皆源自于上帝的爱。

耶稣基督是「一家之主」，彼此要共同维护、并为这个家努力；也许偶尔难免发生争执，但要彼此代祷，求圣灵来改变我们的心，对此家庭有认同感和负担，找回起初的爱，彼此相爱、和睦相处。

李兴谷认为，教会若能符合以上5点，就能使福音传出去，荣耀上帝的名！

他祷告：

感谢主拣选我们，是何等有福气！愿主亲自感动、带领我们，让我们不靠自己的意思，使我们甘心作主工，得着失丧的灵魂，一起敬拜祢。我们（有）很多得罪祢的地方，但同心来到祢面前祷告，求让上帝赐福盐埕教会！

盐埕教会撒拉弗敬拜团的年轻人，献上回应诗《成为祝福》：

成为祝福，我愿意献上我生命，

愿祢满足，我愿意跟随祢脚步，

成为祝福，我要一生颂讚你名，

我愿献上所有，毫无保留，

让那地因我顺服而得福！

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• 「台湾基督长老教会」总干事陈信良牧师致贺词表示，一百年的歷史很不容易，从荒芜到如今，是很多前辈一生努力打拚而来，也看到上帝施恩、赐福在当中。近年因外在环境变化，遇到很多衝击，身为基督徒，要更加认同福音的大能，让盐埕教会成为当地的守护，为了宣教使命，在此发光、作盐，带领更多人来信主。

  这间教会有宣教和慷慨的精神，是一个「爱的共同体」，相信一百年后，上帝仍继续作工。我们永远都是「上帝家裡的人」，盼大家继续同心努力，在上帝的带领下荣耀祂。（图／记者林子骞）

「盐埕教会」主任牧师吴典林会后受访分享，2023年教会主题为「宣教庆百年．再创新世纪」，除延续过去的美好产业，今年并将着重营造教会热情服事的氛围，同时致力发展年轻人工作，以开放的心态摸索尝试，盼于一年内，寻找到适合盐埕教会的宣教模式，迎接新的100年！

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• 礼拜结束后，于教会内外席开119桌同欢。（图／记者林子骞）

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• 近期盐埕教会会众大合照。（图／高雄盐埕教会脸书）

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