耶稣基督的诞生，随之开启「末后世代」，如今的基督徒已然身处「末日的最末」。而在最黑暗的时日，撒督孙大索牧师表示，上帝也要倾倒祂末日的恩膏与荣耀，教会要成为大光、超自然的教会，而非软弱胆怯的教会。

 

末后的教会将面对前所未见的争战，从歷史上来看，「初代教会」有哪些特点值得我们学习？

主再来的日子近了

「耶稣事工」创办人－撒督孙大索牧师，自1979年起，被唿召至列国传讲神的话语，2018年曾来台举办特会，今（2023）年2月18日、19日，再度来台举办「关键时刻—台湾先知性特会」。

在第一场给牧者的聚会中，撒督牧师分享，圣经中描述末后的日子，将有越发多的瘟疫、疾病，这是世人「逃离不了」的光景。特别，过去的疾病往往只影响一个国家，但新冠疫情在短时间内，就扩散世界各地、成为全球性问题，这也显明，离耶稣回来的日子越来越近。

不同时代，上帝的灵都在做新事，而在现今时刻，教会应如何行呢？撒督牧师表示，初代教会不用面对敌基督、假先知、兽印记等问题，然而末后教会面对的「属灵争战」则非常不同。

从亚当堕落到摩西领受律法前，称为良知时代；摩西时期之后，称为律法时代；耶稣升天后，被称为恩典时代；如今所处的时代，被称为末日时代。

从希伯来书第一章来看，耶稣基督诞生时，末后日子就展开，而你我如今所处光景，已是「末日的最末」。

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• 首场给牧者的聚集中，众人专注敬拜。（图／主办单位 提供）

最大黑暗中，也将经歷最荣耀的恩膏

现各国政府都期待发展更好世界，但据圣经描述，末日时世上一切，只会越发糟糕，有更多疾病、飢荒、地震等发生。

撒督牧师引用以赛亚书60:1-2，「兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。」他相信，在最大的黑暗中，教会要成为大光，神要倾倒祂末日的恩膏与荣耀，末日的荣耀要大过先前荣耀的7倍，教会要成为超自然的教会，而非软弱胆怯的一群。

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• 撒督牧师表示，末后将经歷极大的黑暗，也会经歷最大的荣耀与恩膏。（图／主办单位 提供）

疾病在上帝荣耀中都要消失

撒督牧师举例，有次非洲遭受严重瘟疫，曾有一位神的僕人独自到南非服事，帮助医护人员照顾病人，其向医生表示，自己不需穿防护装，因为身上有神的荣耀，但遭医生拒绝。

于是，他让医生透过显微镜，在自己皮肤伤口上，放上一小部分的致命病毒，而令人惊讶的事发生，当病毒一碰到他的肌肤，就全死光。此人也向众人见证：「基督在我裡面是荣耀的盼望，我带着上帝的能力。」从那以后，医护人员就允许他进去服事，使得许多人因着祷告而得医治。

「教会不该关上门。外面的人在垂死中，他们应该来到教会，这是永生神所在的地方，能释放人得自由！」撒督牧师说。

末日教会应成为得胜的避难所

撒督牧师分享，1997年他来到台湾某个城市讲道，祷告中，看见巨大邪灵在城市中间，要把可怕疾病带来，因此，他邀请当地基督徒一同祷告，在城市周遭竖起「防护网」。后来，真有疾病临到台湾，只有该城市不受影响，见证因着圣徒的祷告，神蹟似地保护这座城市，成为「避难所」。

「当上帝把荣耀浇灌在你的教会，你的教会就成为『避难所』，人们要跑到你教会来。」撒督牧师鼓励，每位基督徒都要成为带下神蹟的人，而末日教会应是荣耀且得胜的。

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• 教会应成为黑暗中的避难所。（图／主办单位 提供）

回顾初代教会歷史，撒督牧师提出，有「五大特点」可依循的塬则：

1.初代教会被圣灵充满

初代教会满有圣灵，由圣灵来掌管，他们完全倚靠圣灵。

主耶稣告诉他们，在开始组织教会前，需先在耶路撒冷等候，圣灵要赐下能力，以致能为耶稣作见证，从耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，直到地极，逐步向外扩展。

撒督牧师说，然而，今日的教会一直「往内看」，想办法让教会蒙福、信徒成长，却不再关心传福音的事情。「教会应该是流动的水，不可以成为池塘，一旦成为池塘，就开始孳生蚊蝇，慢慢就『死』了！」他提醒，教会应是活水泉涌，流到各处，去滋润他人——赢得灵魂应是最主要目标。

以弗所书5:18，「不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。」每位基督徒都应当被圣灵充满。圣经中，每次使徒去到新的教会，问的第一个问题就是：「你们有没有受水的洗礼？」、「相信之后有没有受圣灵的洗？」第一是救恩，第二是水的洗礼，第叁是圣灵的洗，这是初代教会最基本的教导。

使徒行传2:1-4记载，初代教会首次被圣灵充满后，并没有停在那裡，使徒行传4:31提到，「祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」 当时的门徒，再一次被圣灵充满，这是一个持续不断的经歷。

使徒行传9:31，「那时，犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。」得见，初代教会降服于圣灵，不倚靠自身聪明或想法，而是凡事求问圣灵。

「当神唿召你，祂对你是有计画的，每位牧者都有很独特的唿召！」撒督牧师分享，曾有一位牧师，因教会人数一直无法突破，决定趁着安息年，前往当时在美国、多伦多等復兴发生之地考察，并请撒督牧师为其祝福。

「当我们一跪下来祷告时，我看见耶稣站在中间，祂说『告诉我僕人，教会的人数要增长，他不需要往东往西，他需要坐在我的脚前求问我，我会把计画赐给他，因为我给每个地方的计画是独特的』。」后来这名牧师仍去到各地取经，考察回来后，教会人数不增反「减」。

「你不能复製人的教会，你可以学塬则，但我们必须求问上帝，赐给我们明确计画，『倚靠圣灵』是如此重要！」撒督牧师提醒。

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• 基督徒当求圣灵充满，降服圣灵的带领。（图／主办单位 提供）

2.初代教会有刚强的祷告生命

「祷告」是初代教会的根基，他们恆切祷告。使徒行传2:42，「都恆心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。」

使徒行传13:2，「他们事奉主、禁食的时候，圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。」得见，初代教会作任何重大决策前，是禁食祷告，任何事情都是先寻求圣灵的意念。

撒督牧师问，教会的牧者领袖们，有花心力在祷告中吗？还是只忙碌于经营教会呢？使徒行传6:4，「但我们要专心以祈祷、传道为事。」牧者领袖们，在日復一日的例行公事中，需要花时间祷告。

3.初代教会在爱与合一中团结

初代教会非常合一，因为他们同心合意，才能彼此相爱， 齐心服事、帮助穷人，教会行各样的慈善工作，是对基督徒，也给非信徒。

当以色列百姓进入应许之地时，上帝说：「当你有衣有食，要记念穷人！」基督徒不仅要帮助肢体，也要帮助寄居的客旅。非信徒会问：「你为何要做这样的事呢？」基督徒行善，是为要显明基督的爱，在爱与恩慈的行动中，让耶稣基督进到人们心中。

4.初代教会行在超自然的胆量中

「胆量」是教会增长很重要的因素。使徒行传4:29，「他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你僕人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神蹟奇事因着你圣僕（僕：或作子）耶稣的名行出来。」

第一世纪的基督徒，被严重警告不准再传耶稣的名，但他们仍放胆奉耶稣的名传讲福音。他们顺服马可福音16:17-18中，主所吩咐的命令，放胆按手在病人身上，医好他们。

使徒行传4:18-21记载，当使徒遭鞭打、逮捕，仍有胆量面对此景，宁愿顺服神，而非顺服人。此胆量从何而来？使徒行传4:29提及，他们向神求，让僕人能大放胆量传讲神的道，那是一种超自然的胆量！

末日时将会面对极大逼迫，撒督牧师表示，「胆量」是从「祷告生命」而来，从「默想上帝话语」而来，常在主裡面，就会领受到胆量！

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• 末日将会面对极大逼迫，教会当求神赐下「超自然的胆量」，传讲耶稣的道！（图／shutterstock）

5.初代教会以超自然大能事奉

使徒行传3:6，「彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！」神的能力充满在初代教会中。

使徒行传8:5-8提到「圣灵的九种恩赐」，在初代教会都非常明显，教会中的每位基督徒都能做上帝的工。从使徒行传6:7-8可见，每个门徒都能奉耶稣基督的名行神蹟奇事。

撒督牧师分享，15年前，他们曾在印度的小村落裡举办佈道会，最后一天 ，小小帐篷裡挤了相当多人。讲完道后，他领受到，主在医治一名患有子宫癌的妇人。他们邀请领受神蹟的人一一上台作见证时，这名妇人走上台分享，塬本要到南印度开刀的她，听说有这场特会，便决定在前往机场前，前来村庄参加。

她塬本期待能单独被祷告，但因群众太多，祷告过程中，她向主唿求医治，感受到有一股很大的能力打进肚腹，上帝医治了她！所有不舒服的感觉都消失。

撒督牧师表示，这应是在教会中要发生的超自然神蹟。在末后越发黑暗的时刻，教会更要发出璀璨光芒，见证神的荣耀！

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