清晨，万籁俱寂，一群人陆续动身来到「小港社教馆」空地公园，架设音响、预备2百多份早餐服事与会者；6点30分，正式展开为时1.5小时敬拜聚会，众教会再次对焦耶稣復活大能、为復兴合一祷告！

 

今（9）日，来自约20间跨教派的教会机构220人，齐聚高雄「小港社教馆露天剧场」参加「復活节朝阳礼拜」——延续至少20年，几乎年年举办，形成盟约般的默契——是耶稣的爱，连结起了南高雄的耶和华军队！

看见彼此出席互相激励：我们不孤单！

更早之前的3月17日，主办单位「南高雄联合福音事工」在「小港安泰医院」会议室，为此次活动开筹备会，当时有约20间教会机构的牧长领袖，一同餐叙交通。

 

「小港安泰医院」院长陆毓明，是朝阳礼拜核心发起人暨大会主席，本身亦为教会长老，多年投入国度工作，心繫地方众教会；抱持服事众肢体的心，每年朝阳礼拜预备早餐，让大家结束后带回家，筹备会餐点亦由其提供。

 

陆毓明受访时表示，疫情导致「南高雄联合福音事工」几项重要事工停摆叁年，如圣诞嘉年华、农历7月全区祷告会等，凝聚众教会的机会大幅降低，但感谢上帝，这段时期保守多数教会的平安。

 

而今年是缓和的时刻，盼重聚并活络大家的信心，透过更多的凝聚带出彼此相爱！

 

他感谢大家今天的参加，透过朝阳礼拜，也成为地区性一个非常好的连结机会，能够影响和激励彼此——看见在这个地区仍有这么多爱主的弟兄姊妹，自己不是孤单的！

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• 上左：场地位于小港社教馆后方绿地露天广场。上右：小港安泰医院陆毓明院长。下：众人同心敬拜祷告。（图／记者林子骞）

今年的「不一样」：唯有单单向神大力唿吁

「南高雄联合福音事工」主席─全牧教会主任牧师赵继刚，受访时表示，经过叁年的疫情之后，大环境变了很多，从城市、国家到国际局势，以及明年初将迎来的总统大选…等方面。

 

所以今天的朝阳礼拜，虽过程看似跟往年差不多，但属灵观感已不太一样。他进一步说明，其接任「南高雄联合福音事工」主席后，每年圣灵皆会赐下话语，做为该年目标，但，从去年祷告至今，一直没有具体的领受。

 

3月份筹备会时，他也向大家坦白此事；正因此，反而更需要「顺着圣灵大力疾唿」，相信便能如大卫那般，不论任何环境，都持续顺着圣灵的轨道前进，即使云雾环绕、眼目看不到前方，只要顺着圣灵就仍会有进步、持续位在「轨道」上，而非如扫罗私设道路。

 

「顺着圣灵大力疾唿」不是指大声吼叫，而是用敬虔和敬畏的心，单单向神唿吁，可透过敬拜、祷告、传福音…等方式。

 

他预见今年在教会界，可能会有很多属灵争战，而当我们更深地单单寻求「神自己」，面对困境时，就不会有过多的挫败感和重担，得以走得踏实，而非生命状态起起伏伏。

 

这次朝阳礼拜，赵继刚看见大家仍有一起祷告的心愿，对此非常感恩，在合一的过程中，持续学习包容、接纳、体谅和等待...等。

 

朝阳礼拜的筹备会，是今年第一次的南高雄跨教会聚会，在事工分配上非常快速，更多的时间是交流分享，期望和鼓励未来大家更多提出各自的感动，包括属灵的看见及事工方面，盼集结大家的想法，或许未来能够做产生不一样的突破！

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• 上左：赵继刚牧师带领公祷。上右、下：会众祷告。（图／记者林子骞）

主的復活，对「我」有何特别意义？

此次证道阶段，照例由较新加入南高雄牧会的牧者主讲。「二苓福音教会」主责传道董维，目前为大学副教授身分带职事奉，信息题目为「在哪裡？在这裡？在做什么？」

 

他先邀请大家反思：

◆ 主的復活有什么「值得被庆祝的」？对已经信主的我们来说，有何特别意义？

◆ 祂的復活，有使我们的思想、行为改变，以至于别人能从我们身上看出不同吗？

◆ 我们的生命和生活，真的走向「以主为中心」，还是某些领域仍停留于「以自己的老我作主，请神站一边」？

 

从神学及歷史分析，耶稣是真的復活了，代表的叁个意义包括：

1.神赦免我们的罪，与信祂的人和好

我们成为了主所拣选，君尊的祭司、属神的子民及儿女。

 

2.神要基督徒「成熟与成圣」，去使万民作主的门徒

「万民」不仅指未信者，也包括信主的基督徒。「得救与追求成圣」二者不能分开，我们需要思想：自己「得救」之后，有没有继续成长，迈向「成圣」之路，让生命更多以神为中心？

 

3.要去传福音

基督救赎的工作已经完成了，但，不代表「救赎及传福音的大使命」停止。

「耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」

—马太福音28:18-20

復活后的耶稣，要我们这些「信他且与他同享復活应许的神国子民」去执行祂的旨意，把福音传给未信者，而非只将復活的真谛停留在自己身上。

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• 左上：「二苓福音教会」董维传道证道。右下：草衙长老教会李振乾牧师结束祷告。（图／记者林子骞）

今日信息主题「在哪裡？在这裡？在做什么？」，让我们思想：自己是否真的活出「基督復活」的心意，及应有的行为、生活及生命。

 

「哪裡」这一词，首先出现在当人犯罪后，创世记3:9「耶和华神唿唤那人，对他说：你在哪裡？」—这是神寻找罪人的开始；而復活节，正是回应这个「在哪裡」的「爱的行动与开始」，因为神要拯救失丧的亚当与夏娃。

 

其次是「在这裡」，列王记上19章记载，经过叁年乾旱，以利亚受神差遣胜过450个巴力先知、成功求雨后，因皇后耶洗别的追杀而躲进山洞。

「他在那裡进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：以利亚啊，你在这裡做什么？他说：我为耶和华─万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」

—列王记上19:9-10

神显出烈风、地震与火等超自然大能，并告诉他，「你回去，从旷野往大马色去。到了那裡，就要膏哈薛作亚兰王」（列王记上19:15）并且，祂早已预备了7千选民。

 

当别人反对我们、甚至为主受逼迫，从永恆来看其实是正面的，但，以利亚反而躲起来。因此我们也应常思想：

 

◆ 此时此刻，我在这裡做什么？有照上帝的心意而行吗？

◆ 当上帝问你：「在这裡做什么？」对待孩子、父母、职场和社区的方式，有把上帝的教导当成最重要的事吗？是单顾自己的享受，还是做上帝要我们做的事？

 

「我又听见主的声音说：『我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？』我说：『我在这裡，请差遣我！』」——旧约以赛亚书6:8这段经文，触动了无数人。

 

而新约，使徒行传9:10再次出现，「当下，在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：亚拿尼亚。他说：主，我在这裡。」

 

主拣选「特别的人」做「特别的事」，在当年仍恶名昭彰、逼迫基督徒的保罗事上，亚拿尼亚的态度便是：「我愿意为主冒险，甚至捨去自己」！因着他的愿意，才有后续保罗带出的极大工作。

 

董维藉此提醒，当我们的朋友想信主，有时引荐给对其陌生的牧师，反而会带来阻碍；也许，上帝是要我们扮演亚拿尼亚的角色，自己先关怀和传福音给对方。

 

因此，让我们随时随地等候神，对耶稣说：「主，我在这裡，祢要我做什么？请差遣我。」

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• 会众敬拜。（图／记者林子骞）

最后，他以约翰福音21章，耶稣不追究彼得曾叁次不认祂，反而叁次温柔问彼得：「你爱我吗？」并用爱託付祂的小羊给彼得，藉此勉励大家：不论我们过去如何，当耶稣问你「爱祂吗？」如今你回答的答案，仍然一样吗？

 

不求回报，甚至放下目前属世的追求，把主放在第一位，成为完全顺服的人，而非停留于嘴上，包括：你是否愿意假日少看一点电视、手机，为着福音的缘故多花些时间去爱家人朋友？

 

若我们说，「主，我愿意，请差遣我；我虽力不足，请祢加添」，那么耶稣復活的大能就必要展现在我们身上！

 

反之，若持续坚持老我、以自我为中心，则无法真正享受神全备復活的大能。

「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」

—罗马书12:2

让我们不论在何处，都愿心思意念属于主，就必定越来越像祂。期盼有天见主面时，祂会拍拍我们说：「孩子我喜悦妳，因为你守住了我爱的託付和使命。」

 

用祷告的权柄，为社会国家争战！

公祷时段，由赵继刚牧师带领为以下叁方面祷告。

 

他深信真正的復兴，是同时在这叁方面发生；要相信当我们于此合一用祷告争战，会有天使围绕、圣灵运行，带出灵界的运转。凭着对永生和现实的信心，学习彼得因相信耶稣而行在水面，中间虽一度分心掉下，如同现实往往非常沉重、无法尽得顺利，但他仍然相信耶稣！

 

【公祷事项】

1.疫情中止、大地安息、人心悔改、归向主，让耶稣基督的权柄荣耀充满全地！

2.因疫情而丧命的近2万人的家属遗族，求主赐下安慰与怜悯，施恩、救赎与引导。

3.国家復兴：政治上的治理更新、社会上的价值更新、宗教上的属灵更新。愿永生神的大作为充满我们国家！

 

最后同声诵读宣告祷文结束。

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• 同心合一祷告。（图／记者林子骞）

教会之间彼此相爱的行动

16年来，主要串联众教会的第一线执行者「小港安泰医院」院牧蔡美贵传道观察，今年出席人数是叁年来最踊跃的一次；今天的「会前预备」比往年顺畅非常多，跨教会之间积极互相帮忙，而非单顾各自负责的项目而已，这非常不容易，令她看在眼裡非常感动。

 

另外，95岁高龄的陆振国牧师，虽上午有讲道服事，仍排除万难先来参加朝阳礼拜，这份精神十分让人敬佩！（礼拜结束后，多数人也须赶回自教会主日崇拜，可见重视的程度）

 

最后，每年的朝阳礼拜奉献，皆会在筹备会时由众牧者事前合意，奉献予单一教会，以实际行动与外教会彼此相爱。今年金额比以往平均高出约1万元，奉献对象「基督恩典满满教会」，透过各类才艺班牧养许多当地弱势家庭，且目前的阶段有其需要，相信当中有神的心意。

 

董维传道受访时表示，自己近一两年来到小港服事，以前没参加过类似聚会，觉得很棒，能让这个地区普遍较小型的教会联合起来，形成更大的力量；且透过地区性联合聚会，也能让弟兄姊妹有国度事奉的机会，此次敬拜团也由该教会（二苓福音教会）年轻人负责，盼成全圣徒，团队向心力也因而提升。

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• 参与及服事的教会机构包括：二苓福音教会、瑞华长老教会、高雄GMI荣美教会、拿撒勒人会小港大明教会、青岛村长老教会、二苓长老教会、全牧教会、路加传道会、高雄印尼使命团队、小港福音灵粮堂、小港长老教会、小港浸信教会、高松长老教会、桂林长老教会、安泰医院、草衙长老教会、汉民长老教会、基甸会、基督恩典满满教会…等。（图／记者林子骞）

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