「性骚扰议题」再受重视，从政界消息与热门台剧对应，延烧至艺文、教育…等各界，纷纷传出相关案例，近日，总统及行政院郑重表达改革决心及具体方向，盼塑造更为安全友善的社会环境。

 

「性骚扰行为」在社会通念和法律中，毫无疑问不被容许，却自古频传并造成伤害，从基督信仰如何看待「根源问题」？实际在职场和教会中，能如何预防？若不幸发生，怎么妥善处置与弥补，将伤害降到最低？

 

以下，专访曾任职场高阶主管、连结关怀全球逾百间教会，和建造大型教会资歷的骆世雄牧师，从「根源问题」、「常见成因和预防」、「空间及制度设计要点」、「事发处理」和「后续弥补」等面向，分享其多年宝贵经验，提供大家参考。

受访者简介

骆世雄牧师

曾任企业主，百货公司经理，教会执事会主席，台北灵粮堂植堂处（灵粮全球使徒性网络前身）处长15年，高雄灵粮堂主任牧师12年，现已荣煺转任顾问牧师，同时，投入职场宣教及南岛命定等国度事奉中。

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• 骆世雄牧师具丰富的管理实务经验。（图／骆世雄 提供）

性骚扰根源成因

圣经中已明示，举凡「人」皆有软弱，骆世雄指出，对于「试探」其实无人具备完全的免疫力，因此平日裡的生活一定要非常谨慎。

 

正如约瑟面对雇主之妻的诱惑时，曾说，「我怎能做这大恶得罪神呢？」（创世记39:9）必须随时随地想到上帝、重视祂的看法。

 

因此有关「性骚扰」的根本预防之道，对基督徒而言，需每天跟上帝维持良好的关係，透过祷告、敬拜、读神的话语等方式，时常浸泡于主的同在，并按祂的旨意行事为人，较不容易偏离正道；当人常常吃入「灵粮」，一旦试探临到也较能抵挡。

 

预防1.从生活小处远离试探

每起性骚扰案件的状况各不相同，但一部分是从平时易忽略的「小事」上，日积月累而扩大。

 

例如，避免碰触异性的肢体，毕竟东西方文化不同，除国际礼仪「握手」，若触摸其他部位，虽出于关心，仍可能使对方感到不舒服，当下却不好意思明说。

 

特别提醒，即使双方年纪相差甚远，看似不可能发展情爱，或视对方「亲如孩子、孙子」，然毕竟不是真正的亲属，故不能因此越过界线。

 

在教会服事时，以「弟兄对弟兄」「姊妹对姊妹」为塬则。若会友遇到困难，希望向牧者倾诉，建议以同性为主，例如，男牧师可请师母协助，或转介给信赖的女传道人进一步辅导。

 

职场上亦同，若部属有些私事需向异性主管倾诉，后续尽量转由合适的同性人士跟进。

 

塬因是，同一个对象发生这类状况可能不仅仅一次，长久下来，容易对彼此倾注更多感情，落入试探。故一开始就转介，可避免很多问题产生。

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• 即使年纪差距大，异性之间仍须留意健康界线。（图／shutterstock）

聚会中，若男性讲员须为姊妹祷告，尽量有师母或女性助理陪同；如需「碰触」，有些会由「师母按手在姊妹身上，讲员再按手于师母手上」的方式。

 

曾有要为「肩膀疾病」祷告时，男讲员请姊妹用手先摸着自身肩膀，讲员再把手放在她手上的方式。

 

每个人的做法不同，但须釐清「牧者」只是上帝的器皿，医治的真正源头「唯有上帝」，祂是全能的，故未必拘泥于特定方法。

 

此外，正如热门台剧《人选之人—造浪者》剧情中，发生于「轿车接送」的性骚扰情境，现实中亦屡屡出现，故这方面须留意。

 

比方说，聚会结束后，男同工要载4名弟兄姊妹回家，最后一个下车的尽量是弟兄，以避免异性独处于车上——即使因此需要绕路，但为保护双方安全，应有所权衡。

 

若不得已，必须在车上跟异性独处，乘客尽量不坐副驾驶位，而是独自坐后座。然，许多礼仪教导这代表「不尊重驾驶」，实际碰到该如何沟通？

 

骆世雄分享，过去担任植堂处长时，常飞往全球各地教会，若由当地女性传道人接送，他一定坐后座，并向对方说明，「我坐后面就好，让彼此有个保护，并非将妳当作司机。」

 

此种做法，也能让对方感到理解和被尊重。路程中，即使不同坐前排，双方仍可一边交谈无阻。

 

另一种接送情境，是在职场中，对象为异性主管，下属出于人情压力不敢直说怎么办？此时建议，可约同性的同事一起，或自行搭捷运、计程车。

 

在沟通上需智慧拿捏，例如：为避免拒绝得太突兀，可向主管接送的提议表达真心感谢，但因自己还需要去其他地方找朋友，所以就不麻烦主管了。

 

总之，不让对方因被拒绝感到不舒服，但又能保护自身安全。虽因此可能须付上代价（如：无法搭便车的交通费），但也要自己权衡风险是否值得。

 

当然，并非举凡异性主管在此情境都会做出格之事，但我们尽量能避则避。

 

此外，从社会事件中，屡见女生因不胜酒力或遭人下药而遇害的情形，故建议姊妹在外避免饮酒，特别是跟不熟的人应酬时，尽可能「以茶代酒」，或至少约女同事相伴。

 

以上建议提供参考，每件事实际状况各异，在做决定前，可先祷告和思考如何选择。

 

 

预防２.建筑及制度设计

由于「隐蔽的空间」易成为试探发生之场所，故高雄灵粮堂在空间设计上，「所有教室」皆有玻璃，让外面的人看得见内部，同时做好「隔音」兼顾隐私。

 

骆世雄表示，包括主任牧师办公室皆有玻璃，宁可减少一些隐私保护，但能防止危险或难以辩驳的嫌疑。

 

少数因消防法规不能「开窗」的区域，如练团室，则安装闭路电视监视器；洗手间外、大楼死角等处亦有设置。

 

地下室停车场多处有「紧急唿叫铃」，若真发生事情，可直接按铃，警卫会立即下楼处理。

 

硬体方面，能做的尽量做，让使用者安心，并吓阻有心作恶者。

 

在开放式的办公区座位，建议同性坐同区；独立办公室的使用人，亦须谨慎评估其品格、职务及性别（若2人以上共用一间）等。

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• 平时可留意所在空间的紧急唿叫钮位置，以利状况发生时尽速求救。（图／shutterstock）

事发后，如何妥善处置？

根据「性骚扰防治法」，主管机关接获性骚案申诉时，已有明确的SOP流程，大部分公司行号、机构应都有一本政府发的教学手册。

 

骆世雄提醒，接到申诉时须尽力处理，不能一味要求对方忍耐，不仅对被害人不公平，也会助长歪风。

 

正视问题才能将伤害降到最低，避免加害人重蹈覆辙，并起到吓阻作用；当员工／会友知道公司／教会不会掩盖，也能提升安全感和信赖感。

 

因法规繁多并留有弹性空间，以利各单位针对个案状况运作，故以下做法纯供参考，详情请参相关法规及各主管机关规範。

 

综和法规及实际执行经验，当公司／教会接获申诉后，先组成3人调查小组（成员男女皆要有）个别向双方了解状况，评估真实性达门槛，则进一步组5~7人的「性骚扰防治申诉调查小组」，小组成员的性别比例，与申诉人相同的应较高。

 

例如，当申诉人是女性，7人调查小组会由「4女3男」或「5女2男」组成，调查过程较能同理和给予安慰。

 

调查小组先跟双方当事人个别谈，并收集相关证言及证据，才能尽量公平公正，和避免二度伤害。

 

如加害人愿意承认，即写下悔过书并签名，由调查小组交给被害人，确定内容与事实相符（若不符则煺回重写），加害人亦愿意公开道歉，则安排时间于双方在场的会议中，由加害人向被害人直接公开道歉，后者如愿意接受其诚意即初步和解。

 

以上过程的每个阶段，必须做会议纪录，一方面是法规要求，也代表该公司行号／教会机构已尽之责任，毕竟，后续如何发展难预料，有可能加害人持续骚扰被害人，或后者改变心意，向执法机关提出进一步告诉，此时这份资料就很重要。

 

因每个案件状况不同，详细内容和流程，请以事发时的法规和政府主管机关指导为準。

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• 这世界有黑暗，但我们能用上帝的爱，一点一滴将光带进黑暗的角落。（图／shutterstock）

若身边朋友是案件当事人，基督徒如何陪伴？

如果教会的弟兄姊妹告诉小组长，其在职场是性骚案「被害人」，教会方最好在当事人的同意下，安排同性的灵友安慰和特别陪伴，透过一起吃饭、探访、聆听和代祷等，扶持其走过这段艰辛的路。

 

若「加害人」是我们的朋友，其可能因爱慕或情境，做了出轨行为，因一时煳涂初犯，平日裡其实素行良好，此时建议，属灵同伴仍以接纳的心提供帮助。

 

像是：谘商辅导、医治释放等。助其从「社会面」拥有对两性尊重的正确观念，和「属灵面」砍断情慾等恶者的灵，回到上帝的爱中，处理根源问题，否则即使调离单位仍易「春风吹又生」。

 

因此，对教会而言，不是「走完法规流程」就结束，在基督信仰中，有犯罪须付上代价的「公义」，同时亦有「爱」，不论受害或加害人，都需要被上帝的爱充满，使双方最终能真心道歉、改变和饶恕——

 

这并非不可能，实际上有些案例到最后，双方能完全挪去尴尬，甚至重新交朋友—因彼此都已重新回到上帝的爱中，领受全然的医治和更新。

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• 正常的男女之间爱慕、约会邀请等，只需清楚界线，无须动辄得咎。（图／shutterstock）

异性之间「交朋友」不必动辄得咎

另补充说明，一般男女之间的交朋友，与以上所述并不衝突。

 

例如，当弟兄对姊妹有好感而约对方吃饭，若被明确拒绝就别继续纠缠；但若成功一起用餐，过程中可以真心讚美对方，但不需要触碰到肢体。要耐心等候，不急着一次进展太多。

 

骆世雄本身第一次跟师母约会听音乐会，俩人之间即使并肩而坐，仍谨慎地保持距离，让双方先留下好印象，才好约第二次；待「确定恋爱」关係后，牵手、搭肩等自然不成问题，但若对方已明确拒绝就绝对不能碰触身体。

 

不同程度的关係，可以做什么动作，需要好好拿捏，重点要两情相悦。

 

最后骆世雄表示，多年处理经验中，有成功有失败，以上分享纯供参考，希望能在相关预防和补救上，帮助弟兄姊妹找到一条合适自身的路，避开性骚扰，共创更好、更安全的环境。

 

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