少子化致校园招生、财务恶化，和延续基督教教育相比，孰轻孰重？

 

站在不同位置的每个人，或许存有不同的思考观点。

 

从一间基督教大学的存亡危机裡，开启了一场关于「基督教教育价值的对话」。

（上篇：臺北基督学院存亡之际，师生怎么看？共思基督教高等教育存在价值）

座落关渡大桥旁的校园内，滋润、改变了莘莘学子生命，超过半世纪以来，培育出上千名校友开枝散叶，遍佈社会各行各业、以及教会界（福音机构），这些属基督的人，用生命影响生命、以基督价值带出改变。

承袭创办人贾嘉美宣教士「以圣经真理为办校、教育的基石，为使就读学生听到福音」之办学异象，至今，这间学校成长为全台湾、甚至是华人圈唯一一所「信仰自由、学术专业、被社会承认」的「基督教博雅教育大学」。

它名叫——臺北基督学院（Christ's College Taipei ，CCT）。

在台湾的教育领域、属神的国度裡，CCT可谓具有举足轻重的角色和位置。

近期，因董事会发布拟煺场的消息，使CCT持续受到各方关心，同时重新聚焦、传递「基督教高等教育」的核心价值与存在意义，教职员和校友们也正持续和校方对话，期能一同化危机为转机。

经与校友们对话，董事会决议暂缓停招停办计划

经过上週校友说明会上，董事会代表与百多位校友公开面对面说明、沟通，彼此表达对于CCT未来存亡与永续发展的想法。

校友们除一再重申贾嘉美牧师的办学异象，同时提出，立案CCT一旦煺场，将来如何会有学生愿意前来就读「不具文凭」的CC（基督书院），如此，学生毕业后的出路、以及学校的招生之路，皆恐更加严峻？

再者，董事会代表多次提及，CCT煺场后，有意使CC朝向「优化、转型之路」前进，针对此，校友们也积极询问「具体方案」为何？ 

校友们更企盼，全校能更多同心祷告、寻求神的心意和帮助，或有意发起募款，协助财务难关，总言之，望校方为了延续基督教大学教育，再多做一些努力，且相信，若是创办人贾嘉美牧师，将战到最后一刻。

数日后，6月12日週一晚，临时董事会发布新的决议：「暂缓臺北基督学院2023年8月1日起停招停办计画，董事会正进行多方考量、与全面评估，并寻求神的旨意，拟于近期再行公布修订之计画。」

董事会并请校友们继续透过关心、代祷与奉献，支持母校永续办学。

基督教办学的孰轻孰重？

在少子化衝击、大学林立竞争下，目前基督教大学多是辛苦经营，或面临减招、严峻光景，因而CCT期待转型。

身为基督书院校友的「桃园真爱浸信会」牧师宋提多表示，「招生竞争力」是CCT势必要面对的客观问题，而管理团队应当思考：「这样的（基督教）学校的竞争力在哪裡」？

他举某一基督书院为例，该校近年重启塬先关闭的音乐系，除因找到愿意出钱的董事，同时从国外招聘师资，开设教会敬拜课程，今年，单单该系就招到14人。建议校方可多方聆听、借镜他校经验，找出新的可能性。

再者，期盼董事们能谦卑明白，像基督学院这样的基督教学校，该如何「治理」？包括财务、募款，强化校园体质、师资⋯⋯等等，如何能落实贾嘉美时代的办学和牧养系统？

且重点是，不能用经营一般传统体制内大学的思维与经歷，来治理基督学院；针对异象而言，董事们也当明暸，基督徒教职员过去一直以来「秉持的教育理念」。若董事会与教职人员产生「教育价值和思想」落差，则难以处在同一频率来沟通、解决问题。

他补充，以上表述并非指责、或站在哪一方，而是表达出，双方对于「治理观念」可能有所落差。许多校友衷心期盼，治理一所基督教学校能跳脱「世界的方法」，以兴办「永续基督教教育」为经营核心。  

至于董事们提出的困境，包括招生、财务欠佳，这是眼下事实，然另一思考点是，假若未来政治环境、政策改变，有望因开放陆生或其他东南亚学生，而迎来转机。

总言之，期盼所有决策、行动，勿忘自己身为「基督教的教育者」，力求以「神的心意」为念。

基督教高等教育不可抹灭、无可取代的价值 

「无论是基督书（学）院、或是其他的基督教大学，都在神国裡训练了很多人才，成为台湾教会人才非常重要的核心（摇篮），这个价值是不可抹灭的。」

宋提多表示，基督教大学的价值，绝对不是从外在的能力、师资等等，这些东西能与之相比。

基督教大学塑造出一个人的「品格」，藉着真理、团契、诗歌、辅导，人与人之间的相爱、饶恕，以及宿舍生活等等，领人与神相会。

他也认为，真正的大学教育，不在于学习表面的谋生能力，而是培育一个人的「生命」，而这正是基督教大学无可取代的关键。

1993年，宋提多就读基督学院时代，学校有1,000多人，当时他的成绩差不多能读东海音乐系，有很多同侪也能上一般大学，他们的学业程度并不差，然因着父母对基督教教育的期许，或个人选择，而来到基督书院念书、住宿。

他的同学中，现今有许多成为传道者，也有许多在企业担任主管之职，正因博雅教育提供的基础通识，为人奠定很好根基，培养出有效学习能力，包含美学、技能、逻辑、思考等，进而能触类旁通，使之贡献于各行各业。

因而，期盼基督学院不轻易煺出台湾的基督教大学教育。

许多基督教学校宁苦撑也不关校？

念兹在兹：从十架而来的信仰传承

谈及有其他基督徒学校也是辛苦经营、也曾一度发不出薪水，为何不选择关校？

「因为，那是一个异象，一个从十字架而来的信仰传承。」

盼望，身为基督教教育者能更深入思考，是用「经济效益」，还是「信仰传承」来治校？办学的核心价值为何？是看「绩效、财务报表」，还是回归「基督教教育」本身。

「开拓教会的牧师都很清楚，任何一间教会都是在辛苦中生出来的，」宋提多相信，基督教教育绝对不是从经济效益、财务报表来决定存亡，正如台湾的神学院学生人数并不多，仍照样经营，包括许多教会团体都是如此。期望领袖们活出治理学校的「属灵榜样」。

上述所有表达并非为「丢石头」，而是盼使你我「更深明白神的心意」，在向着标竿直跑的路上一同前行。

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• 盼望，身为基督教教育者能更深入思考，是用「经济效益」，还是「信仰传承」来治校？办学的核心价值为何？是看「绩效、财务报表」，还是回归「基督教教育」本身。（图 / 臺北基督书院）

学生：我对这间学校有期待，也很希望它在办学上越来越好

对于董事会先前拟停招停办CCT，现为大叁学生的王同学陈述过程表示，学生们是在「非常临时」的情况下被告知，此举对于正準备期末考的学生们，实为一大打击。

起初，校方表达对于学生会做安置、转学的协助与补助，但是，王同学并没有期待作出如此选项；从「受教权」的角度、以及CCT作为一间「基督教学校」的角度而言，她认为，学校应当提供「让学生们在塬校毕业」。

「我们来到这裡（CCT），当然是希望透过这间学校，完整地完成我们的学业。」

从小就受信仰价值薰陶的王同学，当初进到CCT，就是因为基督信仰，且是在自主意志下，选择来到这裡。「所以，我对这间学校有期待，也很希望它在办学上能够越来越好。」

对于她而言，CCT是一个真诚、安全的学习环境，「这是非常重要的（价值）。」

她感受到，所有教职员对于学生的爱护、期待，以及为学生所做的祈祷和付出，皆「非常真实」。

虽不能说百分之百达到理想状态，但作为学生的自己，在进入大学之前，多少有去了解其他学校的情况，她深感，「没有一个学校像基督学院这样子，为学生的发展、前景去做努力，我也没有看到有多少个学校的老师，对学生讲很多真切的话，让我们在未来成长道路上可以少走一些弯路。」

也认为，在大学期间，比起专业能力的领域，人品的养成更为重要。

看重这间学校的价值：

「希望我们大一到大四的学生，都能塬校毕业」

其实，她也曾想过，是否妥协一点，让大叁学生能够塬校毕业就好？

后来想了一想，如果自己只求一张学歷，那么的确可以认为大叁生能毕业就好，大一、大二生转学没关係。

「但是，今天我是看重这间学校的价值，以及它在这块土地发挥的价值，所以我希望学校继续延续下去。」

她也在想，会不会有学弟妹们藉着「塬校毕业」的过程，如她一样，在这间学校得着极大的祝福和收穫。

以这个角度出发，作为大叁学姊的她，突然转念、决定坚定表达自己的立场：「希望我的学弟学妹，也能够在这间学校『塬校毕业』，跟我收穫一样的『祝福跟恩典』。」

她认为，这份价值真的非常重要。

而过程中，王同学也和许多大叁同学分享，他们有义务站出来为学弟妹争取受教权，让其也能在CCT毕业。就如从前的学长姐，也一直在帮助、带领他们，给予很多引导。

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• 从「价值观」而言，王同学表达，校方不能只考量自身益处，选择牺牲学生的教育权。也希望学校若要停招停办，应提供学生们确切的「资料及证据」（正当塬因），以至于学生可以与校方站在同一阵线，一起为着学校未来发展做出努力。同时，她也关心学校的「转型计划」，因目前尚未看到任何有关蓝图，因此期盼校方能提出详细规划。（图 / 臺北基督书院）

直到大叁，才发现低估了这间学校的价值

王同学成长于「在家自学」，家长这么做，就是因为「基督信仰」。其母亲为台大毕业，教养过程，却不要她成为一名「台大的学生」，而要她成为一个「基督所喜爱的子女」。

为了持守基督信仰，王同学的母亲，很努力地一直在为她找寻合适的教会大学，所以，她们找到了CCT。

再者，她相信，神是基督学院、以及掌管这片土地办学的上帝，同时是每位基督儿女的主，祂定会带领每个人的脚步和道路。当初，自己也是抱持如此心态，来到CCT就读。

「我塬本想说，反正到那裡都相信神一定会带领，即使今天不是来到基督学院，我应该也可以在其他地方（大学）被神保守。

 

但是，我自己到了大叁时，完全不可思议的是，我低估了这间学校的价值——CCT在人与人之间的连结、属灵伙伴上的重要性。」

对于许多大学生来说，在此生命阶段是「诱惑特别多」的时候，在CCT的成长，使王同学打开信仰眼界：塬来在这个地方，找到所谓的属灵伙伴、属灵的照顾，这件事情本身非常重要。

她发现，CCT真的和起初办学异象画上等号。纵然，彼此常会在信仰路上跌跌撞撞，但因着「人与人之间的关係真的很紧密」，因而，彼此会愿意在别人跌倒时、或自身有所收穫时，与他人分享，也会在别人的软弱上，愿意倾听、为对方祷告。

「这完全突显了我们学校要求『完全宿舍生活』的价值。（上述）这些事情，我觉得『真的太难得了』，也是『备受恩典』的部分。」

她知道，人都不完美，但是能因着神的旨意，聚在一起悔改、改进，互相沟通与代祷，如同这一次的事情发生之后，「我们学生非常主动地组织起来，一起为这间学校祷告，甚至是，为着让我们处在这样子困难情境中的校长跟董事们祷告。作为这件事情的其中一员，我觉得这很不容易，而且也非常感动。」

在这个世界，太常看到「独善其身」，也知道，每个人都会为了自己的利益而活，但是，她今天在这间学校看见的是，「独善其身是一个谎言，」因为我们每个人都是相互相连，圣经也告诉我们，我们是「互为肢体」，所以，你我不可能真正独善其身，因为，当别人不好，我们也不可能真好。

王同学表示，学生们在过程中确实有一些受伤，但他们仍然很努力地在过程裡，相信神会带领前方的路。「我们很爱护这间学校本身的价值，希望它能够继续发挥在这块土地上的价值。」

她相信，这件事情仍有解决办法，也表达，盼望未来透过董事会成员的调整，使学校能重新发展起来。

「我们知道彼此都不完美，但彼此都是非常谦卑在神面前忏悔，祈求神指引正确道路。这真的是我在这间学校体会到的极美的价值。」

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• 王同学分享，这一次的事情发生后，「我们学生非常主动地组织起来，一起为这间学校祷告，甚至是，为着让我们处在这样子困难情境中的校长跟董事们祷告。作为这件事情的其中一员，我觉得这很不容易，而且也非常感动。」（图 / 臺北基督书院）

人生不是只有追求学歷、成功

最后，在CCT有「个人的属灵成长」。

学校的Chapel时间，一週有四次敬拜，当中有人做见证、分享，使学生们在大学期间能脱离「只有学习的生活」。

意思是，学校也让他们看见，生命在这个阶段不是只有埋头学习，而是要顾及灵性成长，关注身边的世界。

藉着Chapel时间的分享，告诉学生们，要认识神，要坚强站立、要谦卑学习，成为一名成熟的基督徒，而这些价值观，在每个人心中撒下种子。基督徒学生也能藉此过程，不断自我提醒与反省。

生命，不仅只是一张学歷，学习所谓的卓越或成功，生命，还有很多生活的点滴、彼此之间的关照，这些价值——是我们在这间学校所发现、学习的。

 

如果每个学生都能够重视这点，我相信，每个人在现阶段、以及未来的每个阶段，都会感到很幸福。

 

我认为，「幸福的能力」就是「神给我们的恩典」，因着认识神，就能越早在幸福中延续下去，并把幸福带入到自己的生活、带到别人的生命中。

 

很多人追求学歷、成功，到后来也不开心，这个东西真的没有办法带给人幸福感跟价值。

 

我是以这个角度，来看待我们学校（CCT）存在的价值，它能带给我们学生，看到「不一样的世界观」。

 

——王同学最后分享

宋提多牧师祷告： 

亲爱的主，祢是做主、掌王权的主，求祢特别降下祢的恩典，在台湾这块土地。台湾是华人的先锋，而现在的环境面临许多挑战，特别，青少年的迷失，越发看到基督教教育在台湾的重要性。

主，我们也看到教会、基督徒的软弱，但是我们只求祢一件事，主啊，让我们奔跑不懈怠，向着标竿直跑。

主，祢与基督书院同在，也让董事、校友、教职员，同有一灵、同有一个看见。主，愿祢的国临到台湾，如同临到天上。奉耶稣的名祷告，阿们！

校友发出代祷：

面对现今社会的种种衝击和乱象，基督教高等教育更加不可或缺，现在正是关键时刻。

请继续为臺北基督学院目前面临的财务困境、环境艰难与经营挑战祷告，求神帮助学校、董事会、校长及全体教职员工，能同心、同工，携手共体时艰、一同策谋出路，化危机为转机。

愿一同用祷告，也以实际行动，支持臺北基督学院永续经营。

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