近期METOO议题延烧，名人「性骚丑闻」连环爆，与平常萤光幕前的「爱家人设」大相迳庭，令众人跌破眼镜。

 

究竟，「人设」的定义为何？基督徒该如何看待「人设」？教会裡有错误的「基督徒人设」吗？面对人设崩坏，基督徒该如何回应？

 

此次专访牧者、知名基督徒YouTuber，分享对此事的看见、提醒与勉励。

神设vs人设

刘晓亭牧师分享，从基督信仰来看，每个人都是「按照神的形象被造」，所谓「形象」，就是一个「设定」，因而，上帝本来就有给予人类独特的「神设」！

只是，当亚当夏娃犯罪后，看自己为羞耻，尝试用无花果树叶子来遮掩身体，「神设」崩坏了，从此以后，就展开了「人设」！

随着网路时代发展，因着资讯透明化，每个人都有需要经营的「人设」。一个人可能有真实的我，也有教会的我、学校的我、职场的我、周末休閒的我...等等，而演艺人员，因大量曝光在媒体下，被称为「媒体人设」。

基督徒YouTuber迺哥也分享，公众人物的「人设」，大多因背后经纪公司、或是事业需要，而需戴上一个「面具」，然而，此与实际个性可能有所「反差」。例如，电影中看似凶狠的演员，实则可能是一名暖男。

如今自媒体盛行，每个人都可能成为「迷你的」公众人物，都会有想要给予他人看见的「形象」，在自身社交圈中，都有其呈现样貌与扮演角色。

值得省思的是，这与「真实的自我」相差多少呢？

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• 左为刘晓亭牧师；右为基督徒YouTuber迺哥。（图／本报资料照）

追求「人设」容易失败

刘晓亭分析，越是刻意经营「人设」，往往与「真实人设」有最大落差。

这是因为「补偿作用」，即，为了平衡真实的自我，不由自主地经营「落差较大」的人设，以满足心中需要，从很多自我残破中拉回来。

他认为，追求更好的人设，其实是一件「好事」，因为意识到自己应该成为那样的人，而非自暴自弃，但，若不能接纳自己真实的样子，而努力去经营更好形象，会导致「表裡不一」的情况。

「我不鼓励基督徒这样做，但我不会说这样是错的，而是，这样做的失败机率很高！」回应此议题，刘晓亭希望带给人们支持与提醒，而非仅有批判角度。

他进一步分享，所谓「世俗化的人设」是一件危险的事情，因为容易努力扮演一个「不真实的自己」，这样的失败率太高。

倚靠上帝恢復「神设」

那么，我们要如何恢復「神设」呢？

恢復「神设」是一个「过程」，在恢復的过程中，一定会自动出现很多人设。人会不断与罪恶相争，基督徒则要不断去操练、思考和调整，自己是凭着血气肉体，还是倚靠上帝去修復自我？

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• 基督徒当倚靠上帝，修復自我形象。（图／shutterstock）

   

经营「人设」是一条「泡沫化道路」

谈及最近黄子佼的新闻事件中，他吐露了一句话：「我活得好累！」刘晓亭分析，人设不是错，但人设会让人很累，看似行得通，其实是一条泡沫的道路。

刘晓亭分享，遇到这样的人，他首先会採「理解」态度，先肯定对方提高人设，努力改变自己，压抑心中不正常之处，接着会提出：「你有没有发现，用这种方式成功经营了一个好的人设，最后一切都没有用？」

「经营人设」，第一很累，第二没有用，第叁得到反效果！

从黄子佼被揭发性骚后，想「同归于尽」（毁灭式爆料）的反应，可见其十多年来未曾得到医治。

刘晓亭认为，教会应避免「批判文化」，基督徒当去理解一个罪人在罪中的挣扎，因批判只会使人更不敢面对心中的软弱。

基督徒也有「人设」吗？

迺哥分享，大众对于基督徒也有所谓的「人设」，例如在西方影集中，多将基督徒描述为「保守的乖乖牌」，而在教会裡，也会有一种错误的「基督徒人设」，认为信徒对于信仰不该持有任何「负面情绪」，应当表现得很完美，努力活出见证榜样。

但，人总是会有「做不到」之时，圣经记载，合神心意的大卫，总是直言心中情绪。反观，耶稣责备的法利赛人，要求自己与旁人要有「完美的宗教行为」，但实则，他们心裡出了极大问题。

活出「表裡合一」的生命，最困难的不是才考60分，却到处骗人家说考了100分，而是，有好几个科目不及格，却不肯承认。迺哥藉此比喻表达，想要表裡合一，首要就是勇于承认内心最黑暗、软弱的地方，而非无人发现，就大事化小、小事化无。

再者，基督徒要避免「自以为义」。因我们都是罪人，塬都不配得神的救赎，但上帝帮你我偿还了还不起的债，我们要用耶稣的爱去爱他人，耶稣没有发动政变去扫除社会边缘人，而是与妓女和税吏一起坐席吃饭。

迺哥勉励，上帝创造我们、认识我们，祂替我们预备好人生，不要被自己或「基督徒人设」所框住，框到最后就易活得「四不像」，或变成律法主义，甚至是「摆烂」。基督徒当活出上帝创造我们独特的样子。

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• 经营人设是一条泡沫化道路，无法解决心中根本问题。（图／shutterstock）
  

承认生命软弱，是得医治的开始

约翰一书1:19，「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」

刘晓亭分享，人类犯罪后的第一反应，就是以叶子遮盖身体，然其实，人不该掩饰自身软弱，而是要承认软弱，然后去面对它，这就是耶稣提出来的解决方式。

刘晓亭认为，若是黄子佼早一点承认，母亲破碎婚姻带给他的影响、承认这件事情伤害了自己，也许他就不会带着伤口来经营正面形象，使伤口烂掉。

基督徒也是如此，若是不想聚会、不想读经祷告，却一直否认这个感觉，不想承认自己不想亲近神、不想承认肉体的败坏，却不断压抑真实感受，最后就容易成为「法利赛人」。

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• 人若认自己的罪，神要洗净我们的罪，进而成为医治的开始。（图／shutterstock）

「神设」就是「祂必兴旺，我必衰微」

基督徒要学会承认软弱，如同使徒保罗直接说，自己是「罪人中的罪魁」，丝毫没有掩饰。保罗从来不经营一个人设，说自己是多厉害的圣徒。

旧约中最被重用的摩西，在圣经裡的评语，并非说摩西多有能力，能使红海分开、去山上领十诫……，而是形容他「为人极其谦和」。

不只摩西「没有人设」；在圣经中对于耶稣的描述，是没有「佳形美容」，看见的人也不羡慕他，但是耶稣「柔和谦卑」。

「基督徒不搞人设，不是这件事情不对，而是你搞不起来！」

最后，刘晓亭提醒，基督徒不要以神之名，造出一堆很虔诚、属灵景仰的东西，从数千年的经验来看，这已经证实是失败的！

想一想，为何以利亚在迦密山上打败耶洗别，后来瞬间就崩溃求死？当时他说了一句话：「我岂是胜于我的列祖吗？」刘晓亭分享，这裡的以利亚在追求一个「人设」，他要扬名立万，表现出跟列祖同等级。

然而，追求「人设」註定会失败，因为圣经裡面并没有「人设」。

基督徒应当追求的是「神设」。

 

「神设」就是捨己，「人设」却是要彰显自己。

 

施洗约翰是很好的榜样，他曾说：「祂必兴旺，我必衰微。」若每个基督徒活出如此生命，将会大有能力！　

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