台湾初婚平均年龄，2001年时为男30.8岁、女26.4岁，20年后延后到男32.3岁、女30.4岁，去（2022）年，全台30至39岁的男女，55%男性及41%女性未婚，且15至50岁的女性未婚率首度近51%。

 

换句话说，女性未婚成主流，结婚反而是非主流；你是否感受到此社会变迁呢？以下，透过两位职场女性分享生命歷程裡，对婚姻想法的阶段性变化，以及在基督信仰裡，她们如何看待自己的单身身分？

现年41岁的廖姊妹，毕业于医疗管理系，塬在医疗体系任行政职，14年前信主后，渐渐有感动要进一步服务人群，因而开始往社福机构发展，担任关怀处专员已近7年。

 

家境辛苦需打工完成学业，觉得感情麻烦

求学时期，因家庭经济较辛苦，廖姊妹必须打工赚钱以完成学业，因此期间无意恋爱；毕业后，她仍需支援家计，因而多数时都在努力赚钱，即使多有追求者，但她（当时）就觉得：「感情是一件很麻烦的事。」

 

父母关係不佳，也是她较不愿意进入两性交往的塬因；直到2008年信主后，26岁的她，开始学习放下防卫感，才愿意与男性有较多的互动。

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• 你觉得两个人比一个人好吗？廖姊妹说：「如果没有遇到的话，那也要把自己过好。」（图/shutterstock）

对「婚姻想法」会产生阶段性变化？

30岁前，廖姊妹仍感「一个人比较好」，但同时开始反省自己的不足之处，因经济条件较缺乏，她也担心：若交往可能会拖累弟兄。「所以，儘管有追求者，我也觉得，啊算了算了。」

 

30岁后，她曾认真进入交往．学习建立关係但没有结果。当时，她很容易自我怀疑，也设限仅与自教会的弟兄来往，但内部男女比例悬殊。

 

35至38岁时，她开始因生育考量及家人给予压力，而甚感焦急。她回忆：「确实有在想：要不要冻卵？不然可能没机会生孩子，或不知道会生下什么样的宝宝等想法。」

 

同时间，廖姊妹也继续努力地理财存钱、极积地建立关係，并在属灵长辈的鼓励下，学习更多与外教会的弟兄来往。

 

活得更自由了，接纳自我也开放心胸

而38岁至今，她经歷内在更新变化，更能自我接纳，不再去担心生育，也跨进「经济自由」的状态；并持续以开放的心，认识不同县市及教会的弟兄，接受跨年龄的互动关係，也参与相关课程、加入读书会。

 

之前焦急时，她会力求一个月安排两次约会、认识不同的弟兄，较有得失心，现在则在平衡心态裡，维持一个月约与一位弟兄进行深度互动。

 

廖姊妹说：「还是会渴望有家庭，因为信仰的关係，我认为两个人还是比一个人好；只是说，如果没有遇到的话，那也要把自己过好。」

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• 不少单身女性乐于工作也深感工作的价值，是「为使命奋战」的精兵。（图/shutterstock）

单身有不同益处，我在其中的成长

廖姊妹感到，单身即「人身跟经济自由」，想去哪儿、就去哪儿；婚后有婆媳、家庭或小孩等课题，若想出国，也必然要徵询先生的意见。

 

对她而言，单身也是追求梦想、唿召及使命的黄金时期，廖姊妹说：「对于弱势扶助的这部分，特别是儿少，我会想要更多去投入。」

 

她因单身，能更多投入专业的学习，而就工作来说，单身者很容易运用「周末」，拜访受助家庭，但已有家庭的同事就不易做此选择。

 

廖姊妹乐在工作，也深感自己正在实现唿召，会因此考虑「终身单身」吗？廖姊妹说：「我真的觉得有可能，有在寻求，难道这就是单身的恩赐吗？因为在工作上，我是真的很快乐，也觉得很有价值。」

 

但她不至于详加计画「终身单身」，因若神许可，仍盼望建立「基督化的家庭」，体悟神对家庭生活的心意，透过见证来鼓励受助对象。

 

婚姻对象条件：不用太高，也不要太低

目前，未有婚姻对象的她，感到：一方面，需再扩大交友圈，一方面也可能自身年龄对年轻弟兄有挑战，而身边同龄的未婚男性很少。　

 

她说：「其实（条件）不用太高，（但）也不要太低。」双方能彼此支持、有安全感的陪伴、同理而满足需要，也期待有共同兴趣，对方工作稳定，「至少能够养活自己，和我一样，是一个自由的个体。」

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• 廖姊妹感到，单身即「人身跟经济自由」，想去哪儿、就去哪儿，也视此阶段为追求梦想、唿召及使命的黄金时期。（图/shutterstock）

因家庭生涯转了弯，内在从未放弃对美的喜爱

现年55岁的张姊妹，从小喜爱「美的事物」，国中时家庭发生了变故，她为了陪伴家人，放弃设计相关科系、选读商科，毕业后，曾在大公司的报关部门工作约叁年多，然内心一直没有放弃对艺术领域的喜爱。

 

后来，张姊妹自费学习、转换跑道，以「设计家饰品」创业，并因着与设计同行的往来，进一步学习「空间设计」专业，而后，张姊妹获得具知名度的公司青睐，于是勇敢地再跨越、进入「空间设计」的领域。

 

她曾成立个人工作室，有如「拼命叁娘」、不计代价使命必达。工作室结束后曾稍作休息，现任云林某社区大学执行长，已约叁年。

 

经营领域触及艺术、学术、社会等，过往歷程成了丰沃的养分，教会装备也有助于人员关怀及社团经营；张姊妹感恩地说：「神恩待我，可以很快去理解社大的工作，很多所遇到的困难，也是被扩张的过程。」

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• 许多现代女性勇于追求梦想，也在职场上担任管理阶层，生活除了期待婚姻、家庭外，也包含许多公共的面向。（图/shutterstock）

因性格多有受挫经验后，开始「随遇而安」

少女时代的张姊妹，尚未憧憬婚姻，面对心仪对象，就是怀抱着单纯的情愫。在往后学涯裡，她才感受到：自己有可能会谈恋爱、步入婚姻；此阶段的她，很喜欢阅读琼瑶小说，从中延伸对爱情的想像与期待。

 

她的第一段恋爱在23到26岁时，因双方性格差异、交往很辛苦。往后，当再多有一些感情经验后，张姊妹开始採取「随遇而安」的态度。

 

她坦承，感情经营辛苦与「性格」有关。因个性耿直、思考单纯，情感不太会转弯，她较无法理解迂迴的表达，不懂对方想要的，时常要处理对象的负面情绪，日渐疲累、沮丧下，自尊心也觉得不要再迁就。

 

几经分手后，她以平实的心态过日子，最后一段感情结束于2007年；她不强求婚姻也未失去盼望，自许无论如何，都保持健康的交友心态。

 

单身，但透过「住办合一」享受群体生活

而自2007年单身至今，她觉得是「蒙神保守」，因父母于2013年时生病，相较已出嫁的姊妹，她得以尽心照顾，也一直尽其所能。

 

单身的益处，除了可以陪伴家人，她也得以全心投入工作。

 

而她自许：单身也可以拥有群体生活，故在尚未与父母同住时，张姊妹长期租下整栋透天，作为「住（家）办（公）合一」的办公室。　

 

她的住所，拥有健全的家庭设备及美学巧思，2楼是办公及接待室，3楼为工作室，4楼则是居住空间；她也开放作接待服事，享受工作也保持在健康活泼的群体生活裡，充满朝气，单身不一定非得是「孤身景象」。

 

她说：「虽然单身，但希望是健康的单身。」并说：「我自己是在一个全备的心态下，想给自己对婚姻有一个惊喜。我不知道神什么时候为我预备另一半，没有失去盼望，但也不因为没有而沮丧。」

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• 张姊妹期许以全备的心态，给自己对婚姻有一份惊喜感，没有失去期待，也不因没有而沮丧。（图/shutterstock）

反思「完美主义」性格

而回顾情感经验，张姊妹坦承，虽然每段情感最后都平和落幕，但也自我检讨：是否因「完美主义」以致感情到最后，都以分手告终。

 

若抱持「对象须符合所设的完美条件」，的确很难延续彼此关係至婚姻；她说：「人都是不完美的，如何要求对方完美呢？」于是，她重新调整眼光去期待，也透过祷告更多倚靠神，学习在各种关係互动上忍耐及寻求。

 

她也逐渐发现，生命已有所不同，每当因「完美坚持」而萌生「放弃意念」时，她就让自己「停顿下来」，透过沉淀、开启不同的思考，积极地面对性格的盲点，倚靠神、放慢判断、领受恩膏、重新调整。

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• 张姊妹相信，日新又新的恩典将永不断绝，神也会持续带领、加深生命的学习。（图/shutterstock）

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