「梦中，我看见一位天使，手拿着天国钥匙和拐杖…」

 

担任真耶稣教会传道人的萧拿单（本名：萧仁宗），因着一场「梦」，走入全职事奉。他也有一个特别负担，结合中国思想的古文研究，将中华文化应用在圣经诠释上，并在寻找福音的文化精随中，盼与主合而为一。

出生传统信仰家庭的萧拿单表示，爸爸会画佛像、算命，哥哥研究风水，从小，他就在民间习俗中长大，也一同学习占卜和算命。

直到，担任职业军人期间，信主后的姐姐不断向他传福音。起初，萧拿单并不相信基督信仰，却对圣经话语有些疑问，因此除了研究占卜、算命，也至不同教会查考真理，心中因而埋下福音种子。

得着圣灵，用心查考圣经

部队第二年，有次，萧拿单遇见一位基督徒军官向自己传福音，虽他一开始硬心而不相信，但因着圣灵感动，于是前往真耶稣教会查考圣经，之后也在祷告中得着应许的圣灵。

「看见了荣光，心中不断唿叫阿爸（天父）。」萧拿单形容，得着圣灵的当下，内心真的非常感动，并发现，耶稣才是真神天父。如同罗马书8:16所言，「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女」，而真正理解圣灵的意义。

得着圣灵后的他，于台中受洗归入主名下，不只积极查考圣经，也会在教会刊物上发表文章，并于圣经诠释上结合古文研究。

有次在教会祷告时，萧拿单的腰部和肾的位置相当疼痛，于是对主说：「若是要提醒自己好好读圣经、研究道（真）理，那求主医治身上的疾病。」

祷告后，萧拿单的身体便不再疼痛，也相信是主的旨意，使其得医治。

事后，他开始更加专心研读圣经，并在神学院中拿回许多本书，回到部队裡继续认真查考圣经。而随着对圣经有更多理解，渐渐地了解神对自己的唿召。

一场梦，催使他成为传道人

某天，萧拿单在梦中看见异象：有一位从天上来的白衣天使，出现在他面前，并交付手中的天国钥匙和拐杖，而穿着破衣服的他，也顺利离开梦中的黑暗地区。

醒来后，萧拿单想不透，梦中的情境是何意思？但将这场梦「放在心上」。

随着对圣经更加认识，萧拿单深信，天国的钥匙代表着真理圣灵，天国的拐杖则出自撒迦利亚书11:7，「我拿着两根杖，一根我称为荣美，一根我称为联索，这样，我牧养了群羊」，经文中有两根牧羊杖，因此萧拿单认为，神在启示自己成为全职传道人。往后，他也以全职事奉的心态，在教会事工中预备自己。

一次部队分发中，萧拿单被指派到台北办事处担任联络官，那时，对全职事奉的唿召更加强烈，因此通过神学院报考审查后，于29岁煺伍，进入真耶稣教会神学院就读，将生命献上，成为全职传道者。

除此之外，萧拿单也将过往对算命占卜的研究纪录全部烧掉，并从偶像之物中分别为圣，如同他所说：「从圣经中明白真理，信仰中看见有神，这些（算命占卜）都不重要了。」

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• 讲台上，萧拿单分享圣经中的信息。（图 / 萧拿单 提供）

从文化中，寻找「切入福音」的精随

在神学院的毕业论文中，萧拿单以研读约伯记作为研究主题。随着对约伯记的专研，他发现其中的哲理思想和古文相互对应，因此整理出许多圣经和古文的对话，对圣经的解读，也有更多面向的诠释。

萧拿单认为，约伯记中探讨的人生和苦难，可反映在华人自古以来经歷的磨难中，包括激励心志的奋斗歷程，以及民族存在的中心思想，这些都能从圣经中得到应证和启发。

对于研究中国思想的重要，他强调，福音不是只在西方国家传扬，而是要传遍天下，因此，能从各国文化传统中，寻找可「切入福音」的精随，并与各国文化菁英交流，使福音在跨文化连结中落地生根。

举例而言，像是罗马以武力统治希腊帝国，但希腊文化依旧持续存在，甚至融入到罗马文化中。同样地，中国思想也存在几千年传统，神的保守让文化能延续传承，相信我们也能在文化中，看见福音的精随和价值。

许多人对中华文化不认识，萧拿单指出，中华文化的思考模式不一样，而基督教也常被认为是外教，因此容易形成矛盾。

他表示，中华文化中的「道统」，其实涵盖真理的问题，若是能更深入研究文化中的真理，将有助于人更加认识信仰。

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• 萧拿单表示，中华文化中的「道统」，涵盖真理的问题，若能深入研究，他相信，此对于圣经可以有更多认识。（图 / shutterstock）

中国俗谚的福音应用

针对中国思想对于圣经的应用较为困难，萧拿单指出，若要思考中华文化与圣经间的关联，可先从平常耳熟能详的中国俗谚开始。他举出叁个例子：

1.一元復始，万象更新

「一元復始，万象更新」出现在《易经》中，萧拿单解释，「一元復始」代表一个根源的重新开始，也就是过新年的时候；「万象更新」代表宇宙万物的变化，在新的一年要有新气象。

从圣经角度来看，萧拿单说，「一元」就是神，是万物独一的根源，宇宙都围绕着祂来运转；而「万象」也包括人类的身心灵，因此可从而勉励，穿上新衣不只是外表改变，身心灵也要重生成新造之人，让神成为你我生命的根源。

2.爆竹一声除岁旧

过年放爆竹为华人传统习俗，目的是盼将旧年的年兽驱赶，迎接新一年的到来。

萧拿单提出，在圣经中，爆竹就像是我们所传的福音，以福音的大能除去魔鬼作为，而迎接新年，就是重生的开始，且有来自圣灵的洗礼和更新。

3.菩提本无树

慧能以「菩提本无树」说明顿悟的要领，事实上，菩提在梵文中只有「领悟、明白」之意，但现今的「菩提心」却被解释得相当神秘。

萧拿单表示，回到圣经来看，可以领人将重点放在基督的心，基督的心包括慈爱、公义和怜悯等属性，这些都是基督在真理中给予人的教导，也是以基督心对待他人的实践。

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• 萧拿单以菩提树为例，说明可以领人将重点放在认识「基督的心」。（图 / shutterstock）

最重要的是，和宇宙主宰合而为一

回首对中国思想的古文研究，以及回应全职事奉的唿召，都显示出神的安排相当奇妙。萧拿单不只能在研究兴趣上对圣经有更丰富的诠释，也能在担任传道人期间更加体会神的心意，这些都是他所领受到的宝贵恩典。

最后，萧拿单勉励，了解不同文化能对认识圣经有所帮助，然而，最重要的是要和宇宙的主宰合而为一，如同「我与父塬为一（约翰福音10:30）」的境界。研究不同文化的初衷，是要与主更加亲近，并且认识祂奇妙的大能作为。

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• 萧拿单将圣经与古文的研究整理出版，着述丰富。（图/萧拿单提供）

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