耶稣是神的儿子吗？这个问题，确实是一个谜。

 

但其实，要解开这个谜，其解答并不难。我们不只可以看看科学家是怎么认为的，更可以听听耶稣自己是怎么说的，还可以研究耶稣的母亲马利亚是怎么想的……

《耶稣是神的儿子么》一书由「臺湾福音书房」出版，作者张郁岚指出，耶稣是谁与全人类有切身关係，故而他以多种角度，来证明「耶稣是神的儿子」。

耶稣是谁？

对于许多人来说，「耶稣是谁」这似乎是一个谜。

就圣经记载来看——

有次，耶稣斥责风和海，风就止住了，大海也平静了！当下，门徒间彼此议论说：「这到底是谁？连风和海，也听从祂了！」

有次，耶稣在圣殿的廊下行走，犹太人围着祂，质问说：「祢叫我们犹疑不定到几时呢？祢若是基督（神的儿子），就明明的告诉我们。」由此来看，连耶稣本族的人，也认不出耶稣到底是谁。当时，有人说祂是大先知、木匠的儿子；也有人说祂是圣人、大宗教家、社会改造家等等。

张郁岚强调：「请想想看，耶稣是谁呢？你也许说，这事与我无关，但这与你我有切身的关係。因为，这不只影响你今世一生的年月，并且也影响你的灵魂直到永永远远。」

科学家的反对证明耶稣是神的儿子

歷史学者从过去叁个世纪中，选出叁百位大科学家，考查他们的着作、言论、日记、书信，获得下列的纪录。

（一）无从考察是否信神者，38位，不予统计。

（二）不信神者，20位，佔百分之八。

（叁）信神者，242位，佔百分之九十二。

（四）在242位信神的科学家中，百分之九十是基督徒，皆相信耶稣是神的儿子。（其中包括，天文学家哥白尼、伽利略、牛顿，物理学家伏特、欧姆、安培，发明家爱迪生等人。）

实际上，十九世纪是反对基督教最厉害的时代，但在137位大科学家中，相信有神者，竟佔百分之九十六，其中几乎皆是基督徒。

在最近二世纪中，对于科学家信神问题，英、法、美诸国，皆有调查统计，皆在百分之九十以上；这些神的科学家，也皆信仰耶稣基督，笃信耶稣是神的儿子。

耶稣自称「神子」证明祂是神的儿子

若要知道耶稣是谁，最好也先看看祂自己是如何说。

圣经记载，有次，耶稣医好一个生来瞎眼的人，祂问瞎子：「你信神的儿子吗？」瞎子回答：「主啊！谁是神的儿子呢？」耶稣回答：「你已经看见祂，现在和你说话的就是祂。」瞎子就俯伏拜耶稣。

还有，耶稣会被犹太人钉死在十字架上，就是因为「祂自称是『神的儿子』」。当时，大祭司问耶稣：「我指着永生神，叫祢起誓告诉我，你是神的儿子基督不是？」耶稣回答：「你说的是！」

于是，大祭司便怒气冲天，因他认定耶稣是「普通人」，但祂却自称是「神子」，这就是犯了「妄称耶和华的名」之诫命，把自己与神当作平等，是该死、该定罪的。

但由此可知，当耶稣在生死关头时，却仍能坦然自认不讳，可见祂真的是神的儿子了。

耶稣是童女所生证明祂是神的儿子

依照圣经记载，耶稣由圣灵成孕为童女所生。此事，远在耶稣降生的数千年前，早由先知预告了。

耶和华神对蛇说：「你既做了这事，就必受咒诅……女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。」

在以赛亚书中提到：「必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利。」

「以马内利」其意为「与神同在」。换言之，这位神子，一面是「童女所生」，另一面又是「神在人群中间出现」。

童女马利亚生出救主耶稣来，这事不只你我难以相信，就是马利亚自已也是以为希奇的。所以，当天使告诉她这个信息时，她说：「我没有出嫁，如何有这事呢？」

虽当时，有人怀疑耶稣是由淫乱而生的。但若仔细分析，当知这假设实在是不可能。

塬因一：照当时的犹太律法，淫乱的妇人，是非用石头打死不可的。但马利亚并未被打死，也未被休妻，这即可证明她非淫妇。

塬因二：马利亚怀孕时，宣称自己所怀的胎是从圣灵而来，所生的圣者要称为神的儿子，应当给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶中拯救出来。

塬因叁：照人情常理来看，当马利亚眼看耶稣被钉在十字架上时，若她明知耶稣不是由圣灵而生的，她只要大声喊出耶稣真正生父之名，就可以救爱子脱离苦难。但她确知耶稣没有肉身之父，故只能心碎面对。

塬因四：从路加福音中可以看见，医生路加的见证。路加记载耶稣降生，是由圣灵成孕藉着童女而生，没有肉身父亲。路加身为医生，他对马利亚怀孕的过程都细考过，所以他所记的都是可靠的事实。

就圣经的记载来看，神在地上所做的第一个神蹟，就是造了一个人名叫「亚当」；第二个神蹟就是，造了第二个人名叫「耶稣」。最令人无法理解的是，亚当无肉身之父，世人能相信；但耶稣无肉身之父，大家却又难以相信了！

耶稣的死与众不同证明祂是神的儿子

「耶稣的死」有六个特点，是与「众人的死」不同。

特点一：耶稣在死前已经预告门徒，祂必须上耶路撒冷去，并且被杀，第叁日復活。

特点二：耶稣死的情景，与千年前旧约圣经预告的情形完全符合。祂被钉死在十字架上，士兵分了祂的外衣，因内衣是上下一片织成，无法分开，遂用拈阄之法解决，应验了预言所示：「分我的外衣，为我的裡衣拈阄。」

特点叁：耶稣「死的日期」与「死的方法」，早在千年以前在旧约圣经中已有预表。出埃及记记载，犹太人在正月十四日黄昏，每家要杀「羔羊（预表耶稣）」一隻，代替各家长子而死，将其血涂在门框上，以免去灭命天使的急杀。耶稣是神的羔羊，除去世人的罪孽，所以也在正月十四日黄昏受死。

特点四：耶稣临死断气时，祂说：「成了！」看今日基督教的事工，罪人的蒙恩，基督之被人尊崇，即可证明真是「成了」。

特点五：耶稣的死与众不同是「担罪的死」。世人的死，皆是「因其罪而死」；耶稣的死，是替你我的罪受死，是一种反常的事。所以，祂受死之时，遍地皆黑暗了，日头变黑，圣殿的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。难怪，百夫长与一同看守耶稣坟墓的人，都极其害怕地说：「这真是神的儿子！」

特点六：耶稣的死必须死在十字架上，且必须流血而死，方合圣经之预言。一切不流血的死，皆不能满足神律法的要求，因律法上记着说：「若不流血，罪就不得赦免。」

其实，「钉十字架的死刑」是当时罗马帝国刚发明的刑罚，后来又因此刑罚太残忍而被废弃了。故耶稣当以如此死法而死，是为应验圣经的一切预言。

张郁岚分析，耶稣从死裡復活、耶稣的神性、耶稣无罪、耶稣对世界独特的影响力、耶稣应验预言与耶稣预言之应验、耶稣的应许至今仍一一履行、信徒殉道之经歷，这些都能证明耶稣是神的儿子。

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