当 #MeToo话题延烧，PUA也成为大家探讨的议题，所谓PUA全名为「Pick-up Artist」，意思是利用语言与肢体动作、表情，对人产生某种形式的操控、强迫和侵犯他人权益的行为，追求建立更好的社交和情感连结，那么教会内也会出现PUA吗？

 

夏昊霝牧师提出反思，教会花很多时间做门徒训练，是要训练人融入教会制度习惯，还是造就他成为一个基督徒，能亲自直接领受神的话语？

 

基督徒对于信仰生活当有怎样的思维，避免PUA情况发生呢？

 

PUA是要别人「为自己捨己」

中华基督教福音协进会秘书长夏昊霝牧师分享，只要有人与人的相处，难免会有「PUA」现象发生，这并非是新问题，而是人类自犯罪以来的古老问题。

其实PUA的基本逻辑，就是要别人「为自己捨己」，不论是为了获得喜爱、感情或是自己想要的利益，最终就是想成为一个「受益者」。

这与耶稣所做的截然不同，神的形象是为了人「捨己」，当我们PUA别人时，其实已经违背了神的形象。人想要获取自己的利益，以自我为核心，而非以成全别人为核心，这就是人的罪性所致。

在教会裡面，不论是牧者、同工对弟兄姊妹，亦或弟兄姊妹彼此之间，只为得人喜爱、成就感、被肯定之价值感，甚至是权利感等等，皆可能发生PUA的情况；例如为了被称讚「很属灵」、「很爱神」，就容易以服事表现来换取肯定，也容易被某些PUA话语所控制，认为一定是要按权柄所示，才是爱神的表现。

若我们认为要靠某人才能上位，或是达到心中目标理想，就会造成权力不对等，而产生PUA的状况。

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• 中华基督教福音协进会秘书长夏昊霝牧师分享教会内PUA的情况。（图／夏昊霝 提供）

基督徒当成为领受神话语的个体

夏昊霝指出，教会很常教导「顺服权柄」就是在「顺服神」，但我们真正要顺服的对象只有神，应教导弟兄姊妹如何从神领受话语，如何自己去跟随神的带领，而非要透过某个人去认识神、明白神的旨意。

「我们到底有没有帮助弟兄姊妹，可以自己从神领受，而不是非得透过牧者启示？」他提出反思，很多人在生活中会独立思考，自己做决定，但到了教会却不会独立思考，凡事都要经过教会来审核：「你这个想法不对」、「你这个想法不合神心意，违背了圣经的话语」，教会彷彿成为了一个判官，告诉人对与错。

但是，神不会告诉祂所爱的人对错吗？圣经说，我们可以听见牧人的声音，不偏左也不偏右，教会应该帮助聆听这个声音，而非成为这个声音。

夏昊霝分享，教会是基督的身体，而不是基督自己；是圣灵运行的地方，而不是圣灵本身！教会花很多时间做门徒训练，但关键在于，我们是让人融入教会，接受教会的制度习惯，还是训练他独立成为一个基督徒，能亲自经歷神？

每个弟兄姊妹皆是能对自我负责的主体，但很多教会在暗示人没有这个能力，需要倚靠权柄的判断；其实牧师不会刻意要做「宗教警察」，但在成全、帮助人的过程，很可能不小心涉入过多。

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• 弟兄姊妹当亲自领受神的话语，亲身经歷神。（图／shutterstock）

师兄「栽种浇灌」，但叫人成长的是师傅（神）

他提醒，我们的角色不是「师傅（神）」，而是「师兄」，因为跟「师傅」跟久了，所以能帮助人更了解怎么跟随「师傅」。

「栽种浇灌」塑造更好的生长环境，是师兄的工作，而「叫人成长的」乃是师傅。但很多时候，我们僭越了「师傅」的角色，保罗说「效法我像效法基督一样」（哥林多前书11:1），因此重点还是效法基督！

我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。－哥林多前书3:6-7

教会中常听见有人说：「你不来参加教会聚会、活动，就是不够委身爱神！」夏昊霝分享，但回到希伯来书中，谈到「不可停止聚会」，下一句是「倒要彼此劝勉」，因此当要求人来到教会的同时，也要反思我们的聚会有无彼此劝勉之效呢？

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• 我们栽种浇灌，但让人生命成长的乃是神。（图／shutterstock）

   

为自己属灵生命全然负责

那么基督徒对于信仰生活当有怎样的思维，避免被PUA呢？

夏昊霝分享，每个弟兄姊妹要认知，到天上能为我们负责的只有自己，我们是为自己属灵生命付出全然责任的道德主体。而教会裡更不应有「权力不对等」的情况，因为神从来没将我们分高低。

他提醒，当只想以更少的代价来得到东西，意味着要走跟别人不一样的路径，就容易产生权力不对等的问题，例如想要得到教会的讚美认同，以为这样就是得到神的讚美认同，而不断以服事表现来换取。

当我们认知到要为自己属灵生命全然负责，就要学习如何自己聆听、领受神的话语，很多人会说你要能正确解经，才有能力领受神的话语，但即使没有完全解经正确，神仍可能透过这个错误，巧妙地让人经歷到祂的带领。

夏昊霝比喻：「不是我读过我爸的书，才能听我爸讲话！」读爸爸写的书，是为了更多聆听爸爸讲话，但要聆听爸爸说话，需要常常跟他吃饭、聊天，而不是读完他写的书，就以为能彻底了解他。

「我自己要学习从神领受，圣经是来检验我们的领受。」圣经很重要，但经歷神也很重要。

我们可以将其他人的讲道、建议、分享，当作是有经验的师兄，我们也渴望同样领受恩膏，但终究要自己来领受神的恩膏，师兄可提醒，但不能成为师傅。

最后，他勉励众肢体，教会应该彼此帮补，但不是因为倚靠彼此才能成长，我们都当成为能领受神话语的独立个体。

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